置身于“語言之海”

【辭書人物志】

摘 要 大槻文彥是日本近代第一部現代意義上的語文詞典《言海》的編纂者。他還完成了修訂版《大言海》的大部分，被奉為日本近代辭書第一人。《言海》的問世一方面是明治初期日本政府國家意志的具體體現，另一方面也是大槻身上所具有的和、西、漢三種學術背景以及其個人境遇的體現。

關鍵詞 大槻文彥 言海 大言海

大槻文彥是日本第一部現代意義上的語文詞典《言海》的編纂者。他傾注了17年心血，獨力完成了這部彪炳千古的詞典，其后還參與了這部詞典的修訂工作，完成了《大言海》的大部分，被奉為日本近代辭書第一人。

大槻文彥是參加《厚生新編》^［1］翻譯的江戶時期蘭學家^［2］大槻玄澤（盤水）之孫，明治五年（1872）進文部省，編纂英語詞典，翌年起就任家鄉宮城師范學校校長。明治八年（1875），他被召回文部省，奉明治政府之命，確切說是受命于時任文部省報告課（后改稱編輯局）課長的西村茂樹（1828—1902，明治時期啟蒙思想家），開始編纂《言海》，當時他才28歲。明治政府此前曾召集了10名國語學者編纂國語詞典，名為《語匯》，屬于官修辭書。由于每個學者對編纂什么樣的辭書思想不統一，對詞語的收錄標準也有分歧，甚至對詞語的釋義方式等也都持有不同意見，故此只編到“エ”字部分就停頓了下來。明治七年（1874），明治政府放棄了《語匯》的編纂。大槻在接受任務之初以為只需把美國韋氏詞典中的詞語替換成日語就萬事大吉了，可是后來發現遠非如此簡單。明治十五年（1882），他完成初稿，收詞近4萬條，有兩個助手幫他謄抄，再加以補訂，明治十九年（1886）三月始告全部完成^［3］，遂上交文部省審查。文部省遲遲沒有回音，明治二十一年（1888）十月承蒙“下賜”稿本許可自費出版。本來預定為翌年九月完成出版，但最終于明治二十四年（1891）問世，比預定的時間晚了近一年半，距他動手編纂該書已歷經17個寒暑。其間大槻經歷了種種苦痛和折磨，但他始終沒有在命運面前低頭。《言海》一出，好評如潮，風靡一時，多次重版，這是對大槻長年辛勤勞動的最好酬報。

《言海》共收錄詞語39000條，分為4冊，在當時算得上是鴻篇巨制。所收詞條按照歷史假名、五十音圖的順序排列。在詞語的釋義上參考了《和英語林集成》^［4］和未完成的《語匯》，義項分（一）、（二）、（三）的順序排列，對日常生活中所使用的詞語也進行了詳細的解說。《言海》是日本辭書史上第一部現代意義上的語文詞典，它的問世在當時是一件大事，為紀念《言海》編纂和出版的宴會是在東京芝公園的紅葉館召開的，當時出席的貴賓有伊藤博文（樞密院議長）、大木喬任（文部大臣）及貴族院全院委員長、眾議院副議長等要員。伊藤博文還在會上致了祝辭，表示了明治政府對此高度重視的態度。大槻文彥本人在《廣日本文典》的“序言”里說：“一國之語言，對外象征著一個民族，對內則有凝聚同胞一體之公義心的作用，即語言的統一是獨立之基礎，為獨立之標志。”這與美國詞典編纂家韋伯斯特的思想十分相似。韋伯斯特說過：“一國之語言乃一國之統一的標志。”二人雖不是生活在同一個時代，但對于編纂詞典之于語言統一的意義則有相通的認識。明治之初，國家新舉，百廢待興，主張一切向西方看齊的政府高官們自然就極為重視辭典的編纂。此前，明治政府曾計劃出版《語匯》，后因編纂者思想不統一而作罷。編纂《語匯》的意義用辭書研究家山田忠雄的話說，當局者“恐怕與編纂《日本書紀》^［5］是基于同樣的考慮吧”，即編《語匯》可看作是明治政府為了鞏固近代國家地位而采取的一項重要舉措。

事實上《言海》的緣起最早應上溯到柳河春三（1832—1870，明治時期洋學者，日本報刊創始人）于明治二年（1869）向政府（具體說是文部省前身）提交的《關于應緊急編纂圖書之建議書》。他在該建議書中寫道：“方今制度更始文運興隆之際，應以三件事為急務。第一，撰國史；第二，撰風土記；第三，撰日本辭書。”之前日本的辭典多為漢和詞典，如《下學集》、《節用集》，即以漢字為單位立目，其編排也是按照漢字的偏旁部首，或按照意義分類等，不便于檢索。在收詞上，江戶時代編的《和訓NF678》、《雅言集覽》，或專收枕詞^［6］或方言，或給出詞源不給釋義。此前難產的《語匯》雖初具現代辭書的面貌，但缺少關于發音和詞類的標記，并且把專有名詞混在了普通名詞之中，甚至還拒收俗語。換言之，《語匯》是一本仍具有雅語詞典性質的詞典。而《言海》要完成的是記錄和描寫現代日本普通詞語的任務，即像韋氏英語詞典那樣，給出詞語的“發音、詞語類別、詞源、釋義、出典”等諸多信息。當然，這部詞典的產生不是偶然的，其基礎是此前的《節用集》的現代化、漢語辭書的流行、雅俗語對照辭書的殘存；同時在詞義解釋等方面在很大程度上吸收和繼承了《語匯》。當時對大槻來說，編纂現代國語辭書至少有兩個困難：一是釋義上沒有可供參考的日語詞典；二是為每一個詞標注詞性時，必須自己建立起適當的語法體系。前者大槻主要參考韋伯斯特的英語詞典，后者則靠他獨立學習和研究得來。他認為詞典和語法不能分家，但他不是隨意地將西洋的語法照搬到日語中來，而是切合實際地研究日語語法。他在《言海》的卷首附上了“語法指南”，后來他還進一步深入研究，在此基礎上擴充為獨立出版的《廣日本文典》，對日語語法進行了初步的闡釋和說明。《言海》的現代性不僅體現在對詞目的詞性進行標注及附有詞例上，還表現在收詞和立目的創新上。同《語匯》相比較，即可發現《言海》的收詞主要限定在現代日語中的常用詞，同時還增加了一些《語匯》不收的新詞。比如，《語匯》中從詞典正文開頭的“あ”到“あいだてなき”間共有38個詞目，而《言海》與之重復的有15個，另外新增加了3個，如“あい（愛）”、“アイゼン（愛染）”、“あいそづかし（愛想盡）”。二者之間收詞數目相差很大的另一個原因，就是《言海》對詞目進行了有機的整合，如把具有復合詞性質的詞目或者包含相同詞語的短語放到主條目下面，前者如“あいぎやう”這個詞下面列有“こぼる”、“こぼす”、“づく”、“なき”，后者如“あいそう”下面有“がつきる”、“がなき”、“がよき”、“をつかす”。這種編排在當時屬于全新的嘗試，要求編者具有深厚的語言功底和敢為天下先的勇氣。與之相關的是，日語用言在使用時需要活用，《語匯》將不同的活用形式分別立目，而《言海》則統一到一個詞目中，然后再具體給出其不同活用形式，這樣使詞語之間的聯系更加緊密，具有現代辭書的特點。另外，《言海》沒有收入詞目詞的古典書證，取而代之的是給出作者自撰例（日語叫作“作例”），這種添加自撰例的做法在先于《言海》出版的英和詞典中就已出現，作者顯然是借鑒了諸如《和英語林集成》（第三版）等英和詞典的做法^［7］。這是《語匯》、《大日本國語辭典》以及《辭苑》等中都沒有的。

大槻本人既非國學家，亦非語法學家，而是一位具有西學背景的學者，在一定意義上說是歷史選擇了大槻文彥。具體地說，選擇他擔此重任是因為他個人身上具備了“和漢蘭”三種素養和才能，特別是“蘭”才即西學具有深厚的家學淵源。在當時三者皆通的學者不多。前述《語匯》本來由多人編纂，現委于一人，可見當局非常看重他，特別是注重他的洋學背景。據調查，大槻個人就搜集有日歐對譯詞典32部，包括日本第一部日俄對譯詞典《和魯通言比考》。西學的背景使他具有了前瞻性和現代性。所以，他的入選絕非偶然。

《言海》問世后得到社會各界廣泛好評，出版社富山房社長建議大槻文彥對《言海》進行修訂。明治四十五年（1912），大槻將編纂所遷移到自己家內，在距《言海》初版21年之后他又開始著手修訂《言海》，這就是后來的《大言海》，此時他已經是66歲的老人了。為完成《大言海》，在去世前的17年間，他閉門謝客，每日筆耕不輟。又是一個17年的跨度，和他編纂《言海》所花費的時間是一樣的。大槻于昭和三年（1928）去世，在此之前，他完成了“ア、カ、サ”三行，4冊中完成了前2冊，第3冊基本上完成，第4冊沒有完成，最后由大久保初男等人于1937年完成（加上索引卷，共5冊）。這樣從開始編《言海》到《大言海》的完成，前后跨度約50年。按照日本國語學家、《巖波古語詞典》編纂者大野晉的經驗，編這類詞典一天至多編三個詞條。若按這樣來算，一月編90個詞條，這是很理想的，一般只是80個詞條左右。《大言海》收詞10萬，50年10萬詞條，那么一年必須完成2000個詞條左右，可見工作量是非常之大的。

較之《言海》，《大言海》不僅增加了收詞量和詞例數，條目數達到了10萬，還在很多方面作了明顯的改進，比如在詞源考證方面編者盡了全力，這一點在作者序言和新村出撰寫的序言中都已提及。另外，《大言海》還進一步完善了出典，在這方面國語學家、《廣辭苑》主編新村出作出了很大的貢獻，他說：“時間完全用在了對出典的考證和例子的增補上了。”《大言海》對后世的語文詞典編纂產生了很大的影響。《大言海》還以日本辭書史上唯一的不僅供查檢、而且還可以閱讀的辭典而聞名，至今為學者們所看重。

在今人看來，一個人能獨立堅持17載編纂詞典，這簡直是一件難以想象的事情。這里面固然包含了各種因素，但支撐大槻的是一種為理想和事業奮斗的敬業精神。大槻說：“吾殉職于人所棄之事業。”這種精神來自他對于自己所編辭書的價值抱有很強的自信心和執著的信念。他在題為《語言之海跋》的那篇著名跋文中說：“后世無論出現怎樣的學問家，無論編纂怎樣體例的詞典，《言海》的體例都必定會成為編纂的依據；另外，倘若有人記述詞典的歷史，那么一定會記上一筆。”這種自信來自于大槻豐富的學養和作為西學家的家學淵源， 也來源于他個人孜孜以求、精益求精的精神。此外，大槻之所以能夠有如此不凡的意志完成《言海》，后來又全身心地投入《大言海》的編纂，國語學家大野晉認為還有其不幸的家世境遇這一因素。大槻的祖父和父親都曾侍奉日本東北仙臺藩。在倒幕運動中，仙臺藩站在了幕府一方，到了明治時代，他們一家因此無法出人頭地。他父親還一度被抓捕，險遭斬首，大槻四處周旋，終于救出父親。大槻對仕宦有著清醒的認識，認定只有編纂辭典才是值得他傾畢生精力去做的事業。在跋文中，作者提起妻子的死，說：“在此前后數日，我甚至連提筆的勁都沒有了。勉強伏案面對草稿，可憎的是竟讓我碰到了屬于‘ろ’字頭的‘ろめい’（露命^［8］）這個詞，不覺潸然淚下。”物集高見（1847—1928，國學家）等人編的國語詞典動手晚，卻出在了他的前面，拿到了很高的報酬，可他的手稿卻被政府擱置了兩年。這一切都深深地打擊了大槻，但始終沒有動搖他的決心。

戰后，日本頒布了“常用漢字”、“現代假名拼寫規則”等條令，富山房遂決定改訂《言海》，由新村出擔任負責人。1982年《新編大言海》問世。正如大槻所預示的那樣，《言海》對后世產生了巨大的影響，其作用無法估量，以致形成了“言必稱《言海》”的局面，《言海》和《大言海》被視為現代日本國語詞典之濫觴。甚至有人認為堪與英國約翰遜的《英語詞典》媲美。《言海》在當時和后來不斷重版重印，還出了縮微版和袖珍版，昭和二十四年（1949）已重印1000次。

《言海》的跋文里說，“言海”的書名來自于《續古今集序》中的后京極（即藤原良經，1169—1206，鐮倉初期的歌人）的和歌“敷島ややまと言葉の海にして拾ひし玉はみがかれにけり”（意思是敕撰和歌集堪稱是和歌之海，是從眾多的和歌中采集鉤沉、不斷錘煉得來的）。其后附有英文“There is nothing so well done，but may be mended”。大槻附上的這段英文暗示詞典的編纂沒有止境，需要不斷完善，他投入后半生精力修訂的《大言海》便是他這種在事業上謀求不斷完善精神的具體體現。

附 注

［1］江戶時代出現的日本第一部全文翻譯過來的歐洲百科全書，是從法國《家庭辭書》的荷蘭語譯本《日用類百科辭典》轉譯而來的。

［2］日本江戶中期以后主要通過荷蘭語學習西方的科學和文化，由此形成的學問體系被稱作“蘭學”，蘭學是日本鎖國時期唯一的了解和學習西方科學知識的窗口，其間誕生了前野良澤、杉田玄白、大槻玄澤等蘭學家。

［3］在此之前，《語匯》一書分別于1871、1881、1884年出版。

［4］美國人黑本編纂的和英詞典，1867年出版，1872年和1886年出第二版和第三版。

［5］日本歷史上的第一部敕撰史書（720年成書），系模仿《漢書》、《后漢書》等中國史書而撰。

［6］古代主要用于和歌的修辭法，冠于特定的語句前，起到修飾或調整語調的作用。

［7］這種加入“例解”的苦心后來被時枝誠記編的《例解國語辭典》所繼承和發揚。

［8］喻生命譬如朝露，朝不保夕。

參考文獻

1.山田忠雄.三代の辭書：國語辭書百年小史.東京：三省堂，1967.

2.福本和夫.私の辭書論.東京：河出書房新社，1977.

3.大野晉.語學と文學の間：本居宣長の場合.∥「図書」編集部.図書.東京.巖波書店.1978.

4.高田宏.言葉の海.東京：新潮社，1978.

5.惣郷正明.辭書漫步.東京：東京堂出版，1987.

6.高田宏.國家と國語辭書.∥巖波新書編集部.辭書を語る.東京：巖波書店.1992.

7.倉島長正.「國語」と「國語辭典」の時代（上下）.東京：小學館，1997.

(北京大學外國語學院日語系 100871)

(責任編輯 陸嘉琦)