和諧社會理論開拓了科學社會主義理論新境界

以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，立足國內外現實條件，在科學總結社會主義建設經驗的基礎上，創造性地提出構建社會主義和諧社會的理論，并在黨的十六屆六中全會上形成了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，這個《決定》中的一系列新思想、新觀點、新理念，繼承、豐富和發展了科學社會主義理論，在多個方面開拓了科學社會主義理論的新境界。

一、在人本觀上開拓了科學社會主義理論新境界

《決定》明確提出：“必須堅持以人為本”。強調要“始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要”。以人為本的發展觀，是對以物為本的傳統發展觀和以官為本的封建主義殘余的根本否定，是我們黨執政理念發展和理論創新的標志性成果。以人為本體現在實際工作中就是以人民群眾的根本利益為本的思想觀念、價值取向和評價尺度。胡錦濤同志在2004年3月10日中央人口資源環境工作座談會上的講話中指出：“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”可見，堅持以人為本，要求黨和國家的理論、路線、方針、政策必須一切從人民利益出發，要求社會公民之間、社會群體之間相互尊重、相互理解、相互關心、相互幫助。同時，以人為本的發展觀也是對見物不見人、盲目追求GDP的政績觀的否定，是樹立正確政績觀、權力觀、群眾觀、人才觀的基礎。《決定》要求做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，促進人的全面發展，這是在人本觀上對科學社會主義理論的進一步發展與創新。

二、在公平觀上開拓了科學社會主義理論新境界

《決定》明確提出：“社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證”。上個世紀80年代中期，我們黨提出了“效率優先，兼顧公平”的方針，否定了平均主義的平等觀，給改革開放和市場經濟的發展掃除了障礙。而進入新世紀以后，針對改革開放以來經濟加速發展與貧富分化并存的現實，黨的十六屆四中全會提出“第一次分配要注重效率，第二次分配要注重公平”，十六屆五中全會則進一步提出“要更加注重社會公平”。2004年在中央經濟工作會議上，胡錦濤同志提出構建和諧社會要抓住四個著力點，即擴大就業、完善社會保障體系、理順分配關系、發展社會事業。在2005年2月19日省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的重要講話中，他又把公平正義作為社會主義和諧社會六個總要求中的一個重要方面。可見，把維護社會公平放到更加突出的位置，是構建社會主義和諧社會的必然要求，也是解決當前面臨的突出矛盾和問題的現實需要。科學公平觀的確立，體現了馬克思主義追求的共同富裕的社會發展目標，體現了社會主義制度的本質要求。是在公平觀上對科學社會主義理論的新發展。

三、在價值觀上開拓了科學社會主義理論新境界

《決定》第一次明確提出：“建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本”。馬克思主義歷來主張，價值觀是人生觀的重要組成部分，在社會生活中，人們持有什么樣的價值觀，就有什么樣的精神面貌和與之相適應的行為取向。任何國家和社會都有自己的主導價值觀，在階級社會里，價值觀被打上明顯的階級烙印，如奴隸社會的等級價值觀，封建社會的尊卑價值觀，資本主義社會的金錢價值觀。在社會主義社會，由于勞動人民是國家和社會的主人，占主導地位的是無產階級價值觀，它從社會的角度去衡量人生的價值，認為人生價值的大小不是個人從社會索取和占有多少財富，而是個人對集體貢獻的大小，對社會奉獻的多少。《決定》指出，要建設社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，弘揚民族優秀文化傳統，借鑒人類有益文明成果，倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。《決定》還明確提出：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀是構成社會主義核心價值體系的基本內容。要堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。這些論述，都是我們黨在社會主義價值觀上進行理論創新和實踐總結的成果。

四、在榮辱觀上開拓了科學社會主義理論新境界

《決定》明確提出：“樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚”。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本態度，是道德價值觀的重要內容。以胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規范，是實現以人為本、科學發展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的精神紐帶。《決定》對如何樹立社會主義榮辱觀提出了明確要求，指出必須堅持依法治國與以德治國相結合，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，加強青少年思想道德建設，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的風尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系。同時，要求普及科學知識，弘揚科學精神，養成健康文明的生活方式。發揚艱苦奮斗精神，提倡勤儉節約，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。弘揚我國傳統文化中有利于社會和諧的內容，形成符合傳統美德和時代精神的道德規范和行為規范。這些內容既是對傳統道德觀的繼承，也是對社會主義道德觀進一步的充實和發展。

五、在環保觀上開拓了科學社會主義理論新境界

《決定》明確提出：“加強環境治理保護，促進人與自然相和諧”。這是一個具有重大現實意義的決策。社會主義和諧社會實際上包括兩類關系的和諧，一個是社會關系的和諧，另一個是人與自然的和諧。胡錦濤同志在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中指出：“人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。”“十一五”規劃《綱要》不僅提出2010年我國人均GDP要比2000年翻一番，更明確要求單位GDP能耗要比2005年降低20％。“十一五”期間，我國年節能率要達到4.4％。這是我們國家首次把節能降耗目標與經濟增長目標放在同等重要的位置。2006年9月7日，國家環保總局和國家統計局聯合發布了《中國綠色國民經濟核算研究報告2004》。這是我國第一份綠色GDP核算研究報告，綠色國民經濟核算是指從傳統GDP中扣除自然資源耗減成本和環境退化成本的核算體系，能夠更為真實地衡量經濟發展成果。應該說，告別“GDP崇拜”，對于構建和諧社會，落實科學發展觀，促進人與自然和諧相處具有重要意義。《決定》對社會主義建設如何加強環保、促進人與自然的和諧也提出了一系列明確的思路，如以解決危害群眾健康和影響可持續發展的環境問題為重點，加快建設資源節約型、環境友好型社會；優化產業結構，發展循環經濟，推廣清潔生產：加快環境科技創新，加強污染專項整治，強化污染物排放總量控制；完善有利于環境保護的產業政策、財稅政策、價格政策，建立生態環境評價體系和補償機制等等。《決定》對環境問題的重視及提出的解決環境問題的對策既有理論上的導向性也有實踐上的可操作性，是對經濟社會發展到一定階段后如何繼續推進社會主義建設新的思考和探索的重大成果。

(作者系鹽城市委宣傳部副部長、市社科聯主席)

責任編輯：尤 健