借得一縷香，散作滿園春

高考作文，是特定時(shí)間、特定地點(diǎn)、特定要求的特定寫作。緊張的氣氛、過高的渴望，常常使那些“心向云天”的考生，在面對(duì)“天字第一號(hào)”考題——作文時(shí)，頓感“英雄無用武之地”；或者，面對(duì)試卷，咬碎筆桿、搜腸刮肚、抓耳撓頭，腦海中也只是“白茫茫大地一片真干凈”。

“巧婦難為無米之炊。”考場作文無素材，是制約學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的“瓶頸”。寫作素材是為了達(dá)到某種寫作目的而選用的材料。同樣的素材可以從多層面、多角度去理解，正如蘇軾所言：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”

綜觀近幾年高考優(yōu)秀作文，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有研究意義的現(xiàn)象，那就是，雖然面對(duì)不同的高考試題，各地的考生卻一同把目光投向歷史上那些震撼我們、激勵(lì)我們的“經(jīng)典人物”、“經(jīng)典素材”——李白、蘇軾、項(xiàng)羽、屈原、司馬遷、杜甫、李清照，等等。

“李杜詩篇萬口傳”，中國是一個(gè)有著幾千年璀璨文明的泱泱大國：唐詩、宋詞、元曲、漢文章浩如煙海；志士學(xué)子、遷客騷人，如天幕上綴滿的星斗。《詩經(jīng)》是一條現(xiàn)實(shí)主義的河，流經(jīng)了華夏幾千年的歲月長河。《離騷》是一汪浪漫主義的海，灌溉了神州數(shù)萬里的沃野良田。李白說：“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州。”杜甫說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”高考作文，學(xué)生如果能夠根據(jù)材料要求，結(jié)合自身實(shí)際，選取一些經(jīng)典素材連綴成文，必能加厚作文的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)考生的文學(xué)才華。因?yàn)椋诺湓娫~文賦，精練含蓄，雋永深邃；歷史文化名人，震古爍今，光照日月。

蘇軾——會(huì)挽雕弓如滿月

【經(jīng)典素材】

1.《題西林壁》：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

2.《贈(zèng)劉景文》：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”

3.《蝶戀花》：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？”

4.《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共蟬娟。”

5.《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

6.一門父子三詞客，千古文章四大家。

【佳作鏈接】

他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放、淡泊、豁達(dá)、開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

——2004年重慶考生《詩人·明月·黃花》

是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容，他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

——2005年四川考生《那陣風(fēng)吹過》

項(xiàng)羽——力拔山兮氣蓋世

【經(jīng)典素材】

1.李清照《絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

2. 杜牧《題烏江亭》：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

3.王安石《烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。”

4.毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”

5.蒲松齡：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

6.威震江東，歷一代興亡，自有光輝標(biāo)史冊；歌傳垓下，定千秋功罪，莫將成敗論英雄。

【佳作鏈接】

當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你終于遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因?yàn)橛姓\信，為你殉葬。

于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！

——2001年河北考生《題烏江亭》

起兵至今，他出來沒有懷疑過自己，難道這垓下一役，前功盡棄！他更承受不了的是虞姬如此沉重的話語：“霸王，你可知兵敗勢孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬；稱霸咸陽，你卻火燒阿房三百里；定都彭城，賜死子?jì)搿⑶迹瑏喐笜O力反對(duì)，你卻執(zhí)迷不悟，一意孤行。霸王啊，你可知西楚早已失盡民心！”

是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計(jì)，可憐虞姬，香魂一縷，隨風(fēng)而息——

——2004年河南考生《英雄》

屈原——雖九死其猶未悔

【經(jīng)典素材】

1.《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

2.《離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

3.《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

4.《漁父》：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”

5.《涉江》：“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。”

6.何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

【佳作鏈接】

君沉汩羅，去今兩千余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)；今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)。余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

——2001年甘肅考生《吊屈原賦》

“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”黃昏中，一位衣冠不整的老人踏著最后一縷夕陽，緩緩走來。一個(gè)足以彪炳千古的名字——屈原！有如白玉一般純潔心靈的你，與黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)格格不入，于是，你選擇了逃避，遠(yuǎn)離這個(gè)紛雜的世界。身為“三閭大夫”的你作出了這樣一種驚世駭俗的選擇，似乎是匪夷所思，但這一切都是必然的。歷史把你安排在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，就已注定了你與這個(gè)世界的水火不容，而你又無力改變它，你只有離開。于是，汨羅江畔的縱身一躍，成為了中國文學(xué)史上最令人痛心惋惜的一幕。

——2005年河南考生《歲月的腳步》

司馬遷——著成信史照塵寰

【經(jīng)典素材】

1.《報(bào)任安書》：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”

2.《報(bào)任安書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

3.剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

4.魯迅：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

【佳作鏈接】

淚已盡，心已碎，本以為你引刀自決；身已殘，心已鈍，本以為你引藥自戕；朋友棄，親人離，本以為你悲赴黃泉。而你卻活了下來，堅(jiān)強(qiáng)如山，意志如鐵，在那個(gè)信奉“士可殺不可辱”的時(shí)代，在那個(gè)推重“名節(jié)重似命”的時(shí)代。

文王拘而演《周易》，你想起了父親的臨終之囑；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨難；左氏失明而有《國語》，你想起了百煉成鋼；孫子臏腳，兵法修列，你想起花香自苦寒；韓非囚秦而作《說難》《孤憤》，你想起了英志尚未競。

——2005年安徽考生《月亮的正面和反面》

司馬遷在遭受宮刑這一奇恥大辱后，正是因?yàn)橛辛诵拍睢⒁懔妥非蟮闹危攀顾瓿闪恕妒酚洝愤@一歷史巨著。

——2006年湖北考生《把握三角形的支撐》

杜甫——天下寒士俱歡顏

【經(jīng)典素材】

1.《望岳》：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

2.《蜀相》：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。”

3.《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

4.《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云。”

5.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”

6.詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。

【佳作鏈接】

看著你在成都郊外過著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松。你忘記了自己的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，心胸是何等的博大，愛民是何等的情深！你憂國憂民的情感，你寬廣無邊的胸襟，讓后來人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩圣”之稱，你當(dāng)之無愧。

——2005年四川考生《煙隨風(fēng)逝名隨史流》

“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫是太“入”了，憂國憂民、感時(shí)傷世，少陵的嘆息綿長幽邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心被傷了；登樓望遠(yuǎn)，他的憂思又在心頭回旋。一個(gè)詩人小小的心胸怎容得下這太多沉重的嘆息！杜甫若懂得適時(shí)而“出”，詩中當(dāng)不頓挫而更添灑脫吧。

——2005年湖北考生《釣罷歸來不系船》

李清照——花自飄零水自流

【經(jīng)典素材】

1.《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”

2.《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”

3.《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”

4.《一剪梅》：“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”

5.《漁家傲》：“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”

6.大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文章有后主遺風(fēng)。

【佳作鏈接】

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識(shí)自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚地走過。

——2004年重慶考生《詩人·明月·黃花》

讀慣了李清照“尋尋覓覓”的婉約窈窕，“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，那么，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句，是不是如羽調(diào)商聲轉(zhuǎn)成黃鐘大呂般出人意料呢？追本溯源，卻是那亂離之世、家國之恨，才使這位柔腸百轉(zhuǎn)的女詞人對(duì)著滾滾湘江、一彎殘?jiān)拢褱\唱低吟換作了仰天長嘯。意外嗎？不，這種變化是同情理緊密相合。意外，是浮涌在情理玉顏上的一層薄紗，揭開了它隱隱約約的掩蓋，情理露出了最意味深長的微笑。

——2005年河北考生《意外花開在情理枝頭》

綜合素材——大珠小珠落玉盤

【佳作鏈接】

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，語文從那古人口中娓娓道出，語文被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出，語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出，語文在潯陽江頭的琵琶女琴弦上回蕩。語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽岡的青石上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的無奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟……

——2000年陜西考生《冷香飛上語文》

站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養(yǎng)的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項(xiàng)王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛(wèi)將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創(chuàng)貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記……回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。

——2004年浙江考生《上帝的帳單》

到底什么是人的魂？說白了，就是人的某種精神。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待重頭，收拾舊山河，朝天闕。”這是岳元帥的魂；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這是李白的魂；“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這是杜甫的魂。

——2006年四川考生《問靈魂》

高考作文與經(jīng)典素材對(duì)接，可使文章立意高遠(yuǎn)。考生穿越時(shí)空，“心游萬仞，精鶩八極”、“開卷神游千載上”，多角度、多層面、多方位地詮釋文章的主題，盡現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)，盡現(xiàn)其個(gè)性的氣質(zhì)才華，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，似學(xué)者揮灑知識(shí)的火花，如偉人運(yùn)籌勝券的帷幄。北大教授錢理群說：與巨匠大師“進(jìn)行心靈的交流，精神的對(duì)話。你們將觸摸集中了人世大智大勇的高貴的頭顱，融會(huì)了人間大歡喜大悲憫大憎恨的博大情懷的顆顆大心。這是一個(gè)燃燒的大海，你不能隔岸觀火，你必定要把自己也燒了進(jìn)去，把你的心交出來。”

的確，歷史名人、文化巨擘，詩詞歌賦、文學(xué)形象等是一個(gè)民族的思想、文化的瑰寶，是傳承歷史文化的巨輪，是承載民族精神的河床，是志士學(xué)子的心靈故土，是“遷客騷人”的靈魂家園，它一直滋養(yǎng)著“后生”的精神世界，一直激勵(lì)著“來者”的拼搏斗志。“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊激情；“明月松間照，清泉石上流”的清幽雅致；“采菊東籬下，悠然見南山”的舒適恬淡；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的積極無畏；“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)無私；“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓”的豪情壯志；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的真情摯愛；“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的勸勉賞識(shí)……高中語文教材（文本），是高考作文“取之無禁，用之不竭”的“無盡藏也”。學(xué)生只要平時(shí)多讀多背教材，變“文本”為“人本”，取教材為素材，自會(huì)挖掘出寫作的“源頭活水”。蘇軾說：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。”亦即此理。

學(xué)生在積累經(jīng)典素材時(shí)，不應(yīng)該是僅僅局限在詩詞名句的死記硬背上，還應(yīng)該深入挖掘其中豐富的內(nèi)涵，再在理解體悟的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，融進(jìn)自我的主觀感受，進(jìn)行創(chuàng)新的、個(gè)性的的聯(lián)想和想象，合理的、必要的補(bǔ)充和拓展，以豐富經(jīng)典素材的內(nèi)蘊(yùn)，變古老的素材為鮮活的文字，用歷史的厚重緊扣時(shí)代的脈搏，寫出“熔鑄古今、學(xué)貫中西”的考場佳作。