語文教師有必要了解葉圣陶

據(jù)筆者調(diào)研得知，新中國成立至今的優(yōu)秀語文教師，無一例外地都從葉圣陶的語文教育思想中得到過滋潤和熏染。1980年8月18日，著名學(xué)者呂叔湘撰文首次提出“圣陶先生的語文教育思想”這一全新命題后，全國語文教育界更是掀起了學(xué)習(xí)、研究葉圣陶語文教育思想的熱潮。我們高興地看到，國家教育部2001年7月頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），竟然與葉圣陶1949年8月負(fù)責(zé)擬定的《中學(xué)語文科課程標(biāo)準(zhǔn)》有許多驚人的相似之處（見拙作《語文課程標(biāo)準(zhǔn)與葉圣陶語文教育思想》，刊《教育探索》2003年第10期），足見葉圣陶語文教育思想具有鮮明的科學(xué)性、先進(jìn)性和前瞻性。

葉圣陶，我國現(xiàn)代語文教育的一代宗師，1894年10月28日誕生于蘇州城內(nèi)懸橋巷的一個(gè)平民家庭。1912年18歲的葉圣陶中學(xué)畢業(yè)，由于社會(huì)的動(dòng)蕩和家境的貧寒，他不得不中止學(xué)業(yè)，來到蘇州中區(qū)第三初等小學(xué)任教國文等課。從此，葉圣陶走上教壇，并終生從事和關(guān)注著我國的語文教育事業(yè)。

從1912年到1931年的二十年，是葉圣陶的早期教育實(shí)踐階段。其中前十年他主要在蘇州一些初等和高等小學(xué)任教。他運(yùn)用美國著名教育家杜威關(guān)于“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”等教育理論，大膽地進(jìn)行了教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)他研究的中心是小學(xué)的語文教學(xué)問題。他與王伯祥合寫的《對于小學(xué)作文教授之意見》一文，發(fā)表在1919年1月1日出版的《新潮》雜志第一卷第一號(hào)上。該文對小學(xué)生作文的內(nèi)容和形式，命題和作法以及如何批改等方面都作了詳盡的論述。此外，他和學(xué)校的一幫志同道合者自編各種課本，創(chuàng)辦農(nóng)場、書店、博覽室，建造禮堂、戲臺(tái)、音樂室、篆刻室，每周開一次“同樂會(huì)”，學(xué)期中與學(xué)期末各開一次“懇親會(huì)”，還輔導(dǎo)學(xué)生自編自演《荊軻刺秦》、《最后一課》等話劇，組織學(xué)生一年一度外出遠(yuǎn)足旅游。葉圣陶的一系列教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，身心得到了真正的長進(jìn)和實(shí)益。

葉圣陶早期教學(xué)實(shí)踐階段的后十年，先后在上海吳淞中國公學(xué)、杭州第一師范、北京大學(xué)、上海神州女學(xué)、福州協(xié)和大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、立達(dá)學(xué)園等大中學(xué)校工作，所任課程以作文、詩歌和新文學(xué)為主。這期間，他研究的重點(diǎn)從小學(xué)轉(zhuǎn)入中學(xué)，尤其是初中的語文教學(xué)。他撰寫的《作文論》，1924年由上海商務(wù)印書館印行，全文近3萬字，對中學(xué)生作文的性質(zhì)、源頭、結(jié)構(gòu)、文體以及敘述、議論、抒情、描寫、修辭等表達(dá)方法都一一作了通俗而深刻的闡述。文中立論的依據(jù)，既有古代的《孟子》、《史記》以及韓愈、柳宗元的觀點(diǎn)，又有現(xiàn)代梁啟超、胡適等人的思想，寫得氣勢磅礴，令人信服。該文印行后曾在當(dāng)時(shí)的語文教育界引起很大反響，深受語文教師好評(píng)。此外，葉圣陶還在《教育雜志》上連載發(fā)表了長篇教育文藝小說《倪煥之》，王兆國稱這“是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇具有真正意義的長篇小說，是舊中國二十年代這一重大歷史時(shí)期的一面鏡子，是一部具有紀(jì)念碑式的劃時(shí)代的作品，它像一座豐碑矗立在人們的心中。”①

1931年，葉圣陶進(jìn)入上海開明書店從事編輯工作，后來擔(dān)任主編，直到1949年，所以我們把他的這個(gè)階段稱為中期的編輯著述階段。在這期間，花去他最多精力和心血的是編輯出版了大量中小學(xué)的語文課本。據(jù)我們的不完全統(tǒng)計(jì)，他單獨(dú)編撰及與人合編的中小學(xué)語文課本就有《開明國語課本》、《國文百八課》等共14套77冊之多。在這十八年時(shí)間里，葉圣陶發(fā)表和出版過大量有關(guān)語文教育的論文和專著，有的向廣大青少年學(xué)生講授語文基礎(chǔ)知識(shí)和讀寫技巧，有的向語文教師提供教學(xué)的指導(dǎo)。此外，他還主編或參編了《中學(xué)生》、《開明少年》、《語文月刊》等在全國產(chǎn)生過巨大影響的雜志，對廣大青少年學(xué)生在增進(jìn)品德修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，掌握讀寫技能等方面，發(fā)揮了無可估量的作用。

由于葉圣陶長期以來對我國教育事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，中共中央在全國解放前夕向他發(fā)出了邀請，希望他能盡早赴解放區(qū)參加新政協(xié)。他懷著喜悅之情，于1949年1月7日離開上海，繞道香港進(jìn)入解放區(qū)；3月18日到達(dá)北京，出任華北人民政府教科書編審委員會(huì)主任。從此，葉圣陶的人生與自己的祖國同步走進(jìn)了一個(gè)完全嶄新的階段。

新中國成立后，葉圣陶先后擔(dān)任過全國政協(xié)常委、出版總署副署長、人民教育出版社社長兼總編輯、教育部副部長、全國人大常委、民進(jìn)中央副主席、主席等重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。我們把葉圣陶從1949年直到1988年逝世的近四十年時(shí)間稱為后期的組織指導(dǎo)階段。在這個(gè)階段里，雖然葉圣陶的工作相當(dāng)繁忙，但是心中卻一直關(guān)注著教育，尤其是中小學(xué)的語文教育。他經(jīng)常到各地中小學(xué)視察，與師生座談；他還領(lǐng)導(dǎo)和主持編輯了各種語文教科書。十年文革期間，葉圣陶受到了嚴(yán)重的沖擊。“四人幫”粉碎后，他再次煥發(fā)了青春，欣然接受擔(dān)任全國中小學(xué)語文教材編審委員會(huì)顧問、教育部顧問和中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長等職。盡管年事已高，但他總不忘深入學(xué)校搞調(diào)查研究，并與許多中小學(xué)師生長期保持著書信往來。他始終把語文教育同國家振興與民族興旺緊緊地聯(lián)系在一起，給廣大語文教師以極大的鼓舞，也給我國的語文教學(xué)科研注入了新的活力。1988年2月16日，葉圣陶在北京走完了他光輝燦爛的人生歷程，享年94歲。

葉圣陶是我國現(xiàn)代最著名的教育家之一。一個(gè)人的一生能有長達(dá)七十六年的時(shí)間直接從事、熱情關(guān)注著語文教育，既任教過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，又編撰過如此浩繁的語文教材，發(fā)表和出版了相當(dāng)完整系統(tǒng)的語文教育論著，還擔(dān)任過全國教育機(jī)關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有這樣豐富經(jīng)歷的人，據(jù)我們目前所掌握到的資料，葉圣陶還是古今中外第一人。葉圣陶的語文教育思想博大精深，極其豐富，涵蓋了語文教育領(lǐng)域的方方面面。我們經(jīng)過梳理，認(rèn)為其中最主要的是以下七個(gè)方面。

第一是語文工具觀和習(xí)慣說。葉圣陶認(rèn)為，語文學(xué)科是專門研究語言的工具學(xué)科。廣大學(xué)生決不能僅僅因?yàn)閷W(xué)校里開設(shè)了語文課而學(xué)語文，更不能為了學(xué)習(xí)一些固定的模式以及應(yīng)付各類考試而學(xué)語文。“語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。”②關(guān)于培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣，葉圣陶早在1942年就指出：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須連成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。”③呂叔湘在為《葉圣陶語文教育論集》所寫的序言中指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想，最重要的有兩點(diǎn)。其一是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。其二是關(guān)于語文的教學(xué)任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。過去語文教學(xué)的成績不好，主要是由于對這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清。”④

第二是本位主導(dǎo)觀和“教是為了達(dá)到不需要教”的思想。葉圣陶認(rèn)為，無論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，都要把學(xué)生放在最主要的位置，教師是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)而不是代替他們學(xué)習(xí)的。閱讀教學(xué)中的“逐句講解”和寫作教學(xué)中的“精批細(xì)改”，不但被實(shí)踐證明是勞而無功，而且是對學(xué)生有害的，因?yàn)槟菢拥慕虒W(xué)方法必將導(dǎo)致學(xué)生永遠(yuǎn)擺脫不了對教師的依賴，一旦離開學(xué)校走上社會(huì)，就會(huì)變得手足無措，不能獨(dú)立解決現(xiàn)實(shí)生活中的種種矛盾和困難。葉圣陶認(rèn)為語文教學(xué)的全過程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫作的基本方法，讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫、多改。只要堅(jiān)持以學(xué)生為本位，以教師為主導(dǎo)，經(jīng)過長期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自然就能學(xué)會(huì)舉一反三、觸處自伸的本領(lǐng)，嘗到學(xué)習(xí)語文的甜頭，得到學(xué)習(xí)語文的實(shí)益，而這又會(huì)反過來進(jìn)一步促使學(xué)生去“自求得之”，那就進(jìn)入了葉圣陶極力推崇的“教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。久而久之，學(xué)生就能成為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探”⑤的精干之才。

第三是聽說讀寫四者并重的教學(xué)思想。我國古代的語文教學(xué)向來只注重寫作，而把閱讀看作僅為寫作服務(wù)的輔助手段。葉圣陶則認(rèn)為閱讀本身自有其重要性。關(guān)于寫作教學(xué)，葉圣陶歷來倡導(dǎo)應(yīng)該先有生活，后有寫作；先有經(jīng)驗(yàn)，后有寫作；先有情感，后有寫作。要從生活中獲取作文的原料，從生活中訓(xùn)練思想，從生活中培養(yǎng)感情。在此基礎(chǔ)上，再通過反復(fù)歷練，掌握寫作的個(gè)中要領(lǐng)（包括審題立意、布局謀篇、遣詞造句、修改潤飾等等），文章自然能寫得既“通”又“好”。除了讀和寫，葉圣陶還多次呼吁要把語文教學(xué)的內(nèi)容擴(kuò)充到聽和說，要聽、說、讀、寫一起抓，因?yàn)椤斑@四項(xiàng)本領(lǐng)有連帶的關(guān)系：‘聽’和‘讀’是一路，都為了了解別人的思想；‘說’和‘寫’是一路，都為了表達(dá)思想叫別人了解。了解和表達(dá)又是相互影響的：提高了解的能力，表達(dá)的本領(lǐng)就能加強(qiáng)；提高表達(dá)的能力，了解的本領(lǐng)就能加強(qiáng)。”⑥我國的語文教學(xué)向來都輕視聽說訓(xùn)練，所以葉圣陶對此就特別強(qiáng)調(diào)。1981年盛夏，他已88歲高齡了，還不顧患著眼疾，冒著酷暑為浙江《語文新圃》雜志寫了“學(xué)習(xí)語文要聽、說、讀、寫四者并重”的題詞。

第四是語文教師觀和語文育人觀。葉圣陶認(rèn)為，語文教師一定要嚴(yán)以律己，自覺覺人。他曾多次強(qiáng)調(diào)，語文教師在進(jìn)行教學(xué)的全過程中，無論哪個(gè)方面都要成為學(xué)生的楷模。比如，教學(xué)生閱讀和寫作，自己就一定要善讀善寫，“惟有老師善讀善寫，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫。”⑦又比如，教學(xué)生寫字要工整規(guī)范，自己寫字就得做到工整規(guī)范。語文教師一定要在掌握新理念，獲取新知識(shí)，探索新教法等方面不斷汲取源頭活水，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，成為一個(gè)能讓學(xué)生得到實(shí)益，深受學(xué)生歡迎的語文教師。關(guān)于語文教育的育人觀，葉圣陶說過：“學(xué)生讀課本并非目的，真能懂得事物，真能明白道理，真能實(shí)踐好行為，才是目的。這三個(gè)‘真能’極為重要。學(xué)生果真‘真能’了，才是真正受到了教育。”⑧他認(rèn)為語文教育說到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的、全面的、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”。否則的話，我們的語文教育對國家，對社會(huì)以及對學(xué)生本人都是毫無意義甚至是有害的。

第五是國民教育觀。葉圣陶認(rèn)為，任何國民都有學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文的心理需求，語文教學(xué)的根本目的無非就是滿足他們接受（即“聽”與“讀”）和發(fā)表（即“說”與“寫”）的心理需求而已。但是，學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文又決不僅僅是個(gè)人的事情，它與整個(gè)社會(huì)及國家的利益是緊密相連的。因此，我們的語文教育應(yīng)當(dāng)覆蓋全社會(huì)，覆蓋受教育者的全體；換言之，每一個(gè)社會(huì)成員，尤其是廣大青少年學(xué)生，全都應(yīng)該受到很好的語文教育。我們原先以為教育能面向大多數(shù)就行了，而葉圣陶則明確指出，教育應(yīng)該面向全體，據(jù)此，我們必須堅(jiān)決反對只顧少數(shù)成績好的所謂“尖子”和“優(yōu)等生”，而不顧其他一些成績暫時(shí)不夠理想的所謂“差生”（筆者向來對“差生”的提法極為反感，建議改稱“遲開的花朵”為宜），以及只為應(yīng)付各類升學(xué)考試來開展教學(xué)的想法和做法，讓所有學(xué)生都學(xué)有所獲，得到實(shí)益。葉圣陶的國民教育觀還十分強(qiáng)調(diào)要誘導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)語文與學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)做人緊密結(jié)合起來，使他們畢業(yè)之后一個(gè)個(gè)全都成為社會(huì)的合格成員和國家的合格公民。

第六是整體改革觀。葉圣陶認(rèn)為，要使語文教改真正收到實(shí)效，決不能只局限于對某些枝枝蔓蔓的修補(bǔ)上，而應(yīng)該對教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法全都要進(jìn)行改革。就教學(xué)思想而言，必須徹底從“古典主義”和“利祿主義”的舊式教育中解放出來；對古代和國外的教育思想要取其精華，棄其糟粕，批判地吸收、繼承和發(fā)展，以達(dá)到古為今用、洋為中用的目的。就教學(xué)內(nèi)容而言，必須對入選的課文嚴(yán)格把關(guān)，要選取充滿著向上精神的、洋溢著健康情感的、文質(zhì)兼優(yōu)的好文章，充分發(fā)揮這些文章作為“例子”、“樣品”和“憑借”的作用，并處理好教材的少和短與學(xué)生須讀得多和長的矛盾，推薦指導(dǎo)學(xué)生課外多讀古今中外的名著。就教學(xué)方法而言，一定要變“講”為“導(dǎo)”，那種“教師只管講，學(xué)生只管聽；學(xué)生只管寫，教師只管改”的做法是徒勞無功或勞而少功的。要轉(zhuǎn)變這種做法當(dāng)然難度很大，但為了學(xué)生真正受益，我們一定要知難而進(jìn)，迎難而上。

第七是語文教育審美觀。葉圣陶的美學(xué)思想貫穿于語文教學(xué)中閱讀、欣賞和寫作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。葉圣陶認(rèn)為，廣大青少年學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真閱讀大量的優(yōu)秀作品，從中接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。對作品中起關(guān)鍵作用的字、詞、句、段更是不要輕易滑過，否則的話，讀了好的作品不能得到充分的益處和享受，讀了壞的作品則中其毒受其害，不但個(gè)人吃虧，社會(huì)也會(huì)間接蒙受損失。葉圣陶強(qiáng)調(diào)，閱讀欣賞時(shí)要驅(qū)遣自己的想象，“想象是鑒賞的重要條件，想象力不發(fā)達(dá)，鑒賞力也無法使之發(fā)達(dá)的。”⑨如果讀者不善于進(jìn)行必要的積極的想象，即使最完美的作品，對他也沒有多大的意義。此外，還要通過多讀多背和加深對生活的感受來培養(yǎng)和訓(xùn)練豐富的語感。作為反映生活，抒發(fā)情感的寫作，應(yīng)該提倡到生活中去采擷美的原料，訓(xùn)練美的思想，培養(yǎng)美的情感，再加上多寫，多練，多比較，多修改，就一定能寫出富有真情實(shí)感的好文章來。

以上列舉的葉圣陶七個(gè)方面的語文教育思想，只是為了論述方便而分開，其實(shí)，它們相互之間都是緊密聯(lián)系的，可以說是你中有我，我中有你，共同構(gòu)建了葉圣陶語文教育思想的完整體系。葉圣陶的語文教育思想是留給我們及子孫后代的一筆巨大的精神財(cái)富。讓我們所有從事和關(guān)注語文教育的人都來認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)他的光輝教育思想，通過我們的銳意探索和不懈努力，共同把我國的語文教育改革推向一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階。

注釋：

①呂正之主編：《光輝照耀著滔滔長河》，語文出版社，1997年版，第4頁。

②④《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社，1980年版，第150頁、第1頁。

③⑥⑦《葉圣陶教育文集》（第3卷），人民教育出版社，1994年版，第88-89頁、第160頁、第490頁。

⑤《葉圣陶教育文集》（第1卷），人民教育出版社，1994年版，第632頁。

⑧《葉圣陶教育文集》（第2卷），人民教育出版社，1994年版，第540頁。

⑨夏丏尊、葉圣陶：《文心》，中國青年出版社，1983年版，第237頁。

[作者通聯(lián)：浙江麗水學(xué)院人文學(xué)院]