試論建設社會主義和諧文化

作者簡介：趙昌智（1946- ），男，江蘇江都人，揚州市政協副主席，主要從事中國特色社會主義理論和文化研究。

摘 要：和諧文化的基本內涵，主要包括和諧社會的共同理想、以和為貴的價值理念、“和而不同”的思維方式、開放包容的文化態度、天人協調的自然觀等。建設社會主義和諧文化，必須堅持以馬克思主義為指導，從我國社會的實際出發，在繼承和弘揚民族文化優秀傳統的同時，吸收、借鑒世界各國優秀的文明成果。

關鍵詞：和諧社會；和諧文化；內涵；建設

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1605（2007）01-0071-04

和諧文化是和諧社會的重要特征，也是實現社會和諧的文化源泉和精神動力。沒有和諧文化，就沒有社會和諧的思想根基，也就難以在全社會形成構建和諧社會的實踐追求。那么，什么是和諧文化，為什么要建設和諧文化，怎樣建設和諧文化？對于這些問題的研究，已經成為理論工作者面臨的一項重要任務。

一、社會主義和諧文化的基本內涵

人們在現實生活中廣泛使用的“文化”概念，是指一個群體或社會所共同具有的價值觀和意義體系，是理想信念、價值觀念、生活習慣、行為方式的總和，同時也包括這些價值觀和意義符號的物化狀態。和諧文化，就是人類社會在歷史發展中形成的，以和諧為思想內核和價值取向，融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規范、制度體制于一體的文化形態，它包含對社會發展的基本理念、理想追求、總體認知和評價，也包括對社會發展的實踐取向和制度構建。從內容構成來看，和諧文化既有思想觀念方面的內容，又有制度規范方面的內容。從思想觀念上來說，和諧文化體現了人們對和諧社會的認知和思考，對社會和諧目標的憧憬與追求；從制度規范上來說，和諧文化體現為人們在和諧思想引導下建立的一系列調整社會利益關系、化解社會矛盾及風險的制度和機制。從存在形態來看，和諧文化并非獨立于社會文化大系統，而是融合于社會文化的存在與發展之中，貫穿于社會文化的各種形式之中，它的精神內核是和諧。社會主義和諧文化是與社會主義和諧社會相適應的思想文化體系，是關于人自身和諧、人際關系和諧、人與社會關系和諧、人與自然關系和諧、國際關系和諧的思想觀念、價值體系、行為規范、文化產品、社會風尚、制度體制等。具體說來，社會主義和諧文化的基本內涵至少應該包括以下幾個方面：

其一，和諧社會的共同理想。共同理想是社會主義和諧文化的內核，社會主義和諧文化建設均圍繞著這一內核展開。和諧社會自古以來就是人類孜孜以求的社會理想，從《禮記》的“大道之行也，天下為公”到孟子的“王道”、“仁政”等政治主張，從“世外桃源”到“烏托邦”、“太陽城”等理想藍圖，人類關于和諧社會的理想正一步一步地由空想走向科學，由理論走向實踐。今天，我們要構建的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的社會。和諧社會已成為凝聚全社會不同階層和不同人群意志的思想基礎，成為引導和激勵全國各族人民團結奮斗的共同理想。

其二，以和為貴的價值理念。以和為貴的價值理念，來源于中國傳統文化，也包含了西方文化一些有益的價值追求。中國文化自古“貴和”，“和”在中國傳統文化中占有極其重要的位置。《國語·鄭語》里說：“和實生物，同則不繼”。這就是說，“和”是將有個性、有差別的事物融合在一起，從而產生新的、有活力、有秩序的事物；反之，毫無差別、完全一致的東西組合在一起，反而不能生成新的事物。可見，和諧不是泯滅個性，它是以把有差別的事物融合在一起為前提的，追求的是一種中和之美。今天，社會主義和諧文化要求的價值理念，就是在人自身狀態、人際關系、人與社會關系、人與自然關系以及中國與世界的關系等問題上，堅持以和為貴的價值取向，把追求家庭和睦、人民幸福、民族團結、社會穩定、國際合作作為我們想問題、辦事情和一切工作的著眼點、出發點和落腳點，努力營造一個互幫互助、共存共榮、和衷共濟、和諧相處的社會氛圍。

其三，“和而不同”的思維方式。毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾的普遍性和特殊性，即共性和個性的關系，是辯證法的精髓。我國傳統文化中 “和而不同”的思想，與辯證法的這一精髓是完全相通的。事、物、人之間都存在差異性、多樣性和矛盾性，在對立中實現統一是和諧的內在機理。堅持“和而不同”的思維方式，要求我們承認和允許差異存在，努力在對立中求統一，在矛盾中求和諧。在發展社會主義市場經濟過程中，既要發揮國家宏觀調控的作用，縮小收入差距，注重社會公平，又要堅持效率優先，允許一部分人、一部分地區先富起來，并引導人們走共同富裕的道路。在社會政治生活中，要鼓勵不同利益主體以適當的途徑表達自己的愿望，引導人們積極而有序地參與政治生活。

其四，開放包容的文化態度。任何發達的文化都是視野開闊、眼界高遠的開放文化，封閉僵化必然導致文化的衰敗沒落。社會主義和諧文化既要立足自身文化傳統，又要積極開展國際文化交流，廣泛吸收世界各國一切優秀文明成果，融匯百家，以成其大。開放包容的文化態度，要求通過對自身文化傳統的繼承與創新，對異質文化要素的批判與吸收，形成更加優秀的文化。社會主義和諧文化主張“百花齊放”、“百家爭鳴”，鼓勵各種思想文化流派的自由競爭，主張各種文明和諧共存，反對用一種文明壓制另一種文明。

其五，天人調諧的自然觀。人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特征，天人調諧的自然觀是社會主義和諧文化的基本內涵。從歷史源頭看，中國古代的自然觀便崇尚那種天人合一的境界，主張“天地與我并生，萬物與我為一”，人類社會是自然的一部分。人既要尊重自然界的內在價值和客觀規律，又要發揮自身的主觀能動性；既要順應自然，又要改造自然，達到“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”的理想境界。這種天人調諧的自然觀，要求我們在構建社會主義和諧社會的過程中，牢固樹立和全面落實科學發展觀，處理好經濟建設、人口增長同資源開發利用、生態環境保護的關系，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現經濟社會發展與環境保護、生態建設的統一。

二、建設社會主義和諧文化的現實意義

存在決定意識。文化作為一種精神現象，它的最終源泉來自社會生活，尤其是來自社會的物質生產活動。但文化并不是完全被動地反映社會現實，如同精神對物質的反作用一樣，和諧文化對于現實社會生活也有著巨大的影響和推動作用。

第一，建設和諧文化有利于鞏固社會和諧的思想基礎。一個社會的和諧，既需要有雄厚的物質基礎、堅強的政治保障，也需要有共同的思想基礎。我國人口眾多，要在社會利益關系日益多樣、價值觀念日益多元的條件下，凝聚全體人民的意志、智慧和力量，實現各黨派、各團體、各民族、各階層的團結和諧，必須形成共同的思想基礎。和諧文化的核心內容和價值取向，就是引導全社會樹立構建社會主義和諧社會的共同理想。這一共同理想，代表了全國人民的根本利益，凝聚著全國人民的堅定信念，是號召全國各族人民團結奮斗的一面旗幟。我國正處在社會主義初級階段，構建社會主義和諧社會將是一個長期的奮斗過程，需要克服各種困難，應對各種挑戰，需要調動一切積極因素，凝聚各方面力量。建設和諧文化，堅持不懈地對人民群眾進行共同理想信念的教育，用構建社會主義和諧社會的目標凝聚人心、鼓舞士氣，就能使廣大人民群眾堅定對社會主義制度的信心，堅定對黨和政府的信任，不斷增強貫徹落實黨的路線、方針、政策的自覺性，為構建社會主義和諧社會打牢共同的思想基礎。

第二，建設和諧文化有利于促進經濟社會的協調發展。社會主義和諧社會的構建，首先要有生產的發展、物質財富的增長和人民生活水平的不斷提高。構建社會主義和諧社會過程中許多矛盾和問題的解決，都要以經濟發展為前提，以物質文明的進步為依托。但是，經濟發展與社會進步是緊密相聯、相輔相成的。單靠生產力的發展和經濟的增長，不可能自動帶來社會的全面進步，不可能解決社會發展過程中的所有問題。片面地追求經濟增長和物質生活的提高，不僅會付出環境污染、生態失衡的代價，還會造成分配不公、兩極分化、社會腐敗現象蔓延、思想道德墮落等社會問題。和諧文化內含著協調發展的理念，它所倡導的發展，包含了經濟、社會、文化、生態等諸多因素，是經濟與社會的協調發展和全面進步。建設和諧文化，有助于培育經濟社會協調發展的思想意識和思維方式，使人們在關注經濟建設的同時，更加重視社會的全面協調發展。

第三，建設和諧文化有利于化解社會矛盾，形成良好的人際關系。和諧社會不是沒有矛盾的社會。隨著我國社會結構的深刻變化，利益關系更加錯綜復雜，各種矛盾和沖突呈上升趨勢。構建和諧社會，就是要通過對各種利益關系、社會矛盾的調節和處理，實現社會的和諧與融洽。調整利益關系，化解社會矛盾，需要相應的社會機制，也需要相應的社會文化。社會越是向多樣化發展，就越需要發揮文化的調節和整合作用。和諧文化強調的是求同存異、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心、溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整合社會關系的作用。建設和諧文化，就是要使和諧成為全社會的基本價值取向，形成人人追求和維護和諧的社會氛圍。

第四，建設和諧文化有利于促進人的心理和諧。社會的和諧與每個社會成員的心理和諧有著密切關系，心理和諧是構建和諧社會的基礎。現代社會使人們工作和生活的節奏加快、競爭加劇，精神壓力也隨之加大，這容易使人產生急功近利、心浮氣躁的心態；特別是當個人遇到某種挫折時，甚至容易產生怨恨、仇視社會的情緒。人們心理上的這些不健康因素一旦變成極端行為，就會影響社會的和諧穩定。和諧文化強調人的自身修養、自我完善，塑造健全的人格和良好的意志品質，是實現人的心理健康、心靈和諧的文化源泉。通過和諧文化的熏陶和哺育，必將培育人們樂觀、豁達、寬容的精神，有效地調節人們的情感和心理，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態，使人們以開闊的胸襟和積極的心態看待各種社會現象，用理性合法的方式表達利益訴求，從而為構建社會主義和諧社會創造一個和諧、健康的心理環境。

三、建設社會主義和諧文化的主要途徑

建設社會主義和諧文化，離不開馬克思主義的指導，離不開對中國傳統文化的繼承和弘揚，離不開對世界各國優秀文明成果的吸收和借鑒，同時，也要與我國社會發展的現實要求相適應。

第一，建設和諧文化必須堅持以馬克思主義為指導思想，堅持社會主義先進文化的前進方向。馬克思主義是我們立黨立國的根本，是社會主義意識形態的靈魂。建設和諧文化，必須毫不動搖地堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和“百花齊放”、“百家爭鳴”的方針，弘揚主旋律、提倡多樣化，始終保持正確的政治方向。和諧文化是先進文化的重要組成部分，建設和諧文化必須牢牢把握先進文化的前進方向，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高。建設和諧文化，必須堅持以人為本，把滿足人民群眾的精神文化需求作為出發點和落腳點，尊重人民群眾的主體地位和首創精神，充分調動人民群眾的積極性、主動性、創造性，使全體公民在“文化享有”上各得其利，在“文化創造”上各盡其能，使建設和諧文化的過程成為提高人的素質、促進人的全面發展的過程。建設和諧文化，必須正確處理社會效益與經濟效益的關系，始終把社會效益放在首位，努力實現社會效益和經濟效益的統一。要嚴肅認真地考慮精神文化產品的社會效果，做到對人民負責、對社會負責、對未來負責。一切思想文化陣地，一切精神文化產品，都要堅持正確導向，宣傳科學真理，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣。

第二，建設和諧文化必須繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化。文化建設是一個國家或民族以其固有的文化傳統為基礎而進行的文化傳承、變革與創新。我國有著優秀的“和合”文化傳統，經過數千年的積淀和發展，這一傳統已經深深地融入中華民族的血脈之中，成為中華文明的基本特性和重要價值取向。在人生態度方面，中國傳統文化講求平和安詳，達觀樂天，心懷坦蕩，俯仰無愧。古人認為，“仁者愛人”，“和氣致祥”，“不憂不懼”，“溫而歷，威而不猛，恭而安”，“己所不欲，勿施于人”，“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。在人際關系方面，強調“和為貴”，仁愛團結。孔子提出“天下大同”的和諧理念，強調“以寬厚處世，協和人我”，以創造和諧的人際環境；孟子說：“天時不如地利，地利不如人和”，表達了對人與人之間和諧關系的追求。在人與自然關系方面，強調“天人合一”，主張人類應當認識自然，尊重自然，順應自然，與自然和諧相處。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人要以尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本歸宿。儒家經典《中庸》說：“致中和，天地位焉，萬物育焉”，強調天、地、人的和諧發展。在國家與國家的關系上，儒家強調“協和萬邦”，主張不同民族和國家應當和睦相處、親密友好。以孔孟為代表的儒家還提出“仁、義、禮、恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝”等一系列旨在實現社會和諧的道德原則，設計出大同社會的遠景理想。這些寶貴的精神財富，至今仍然得到人民群眾的廣泛認同，成為衡量人們道德素質的重要尺度，為我們今天建設和諧文化提供了豐富而厚重的思想資源。我們要深入挖掘其中有利于促進社會和諧的內容，汲取其合理的思想內核，使優秀傳統文化得以傳承、優秀民族文化得以新生。

第三，建設和諧文化必須吸收和借鑒世界各國的優秀文明成果。實現社會和諧，是人類孜孜以求的共同理想，和諧思想在各國尤其是西方國家文化發展史上同樣占有重要地位。古希臘哲學家很早就把“和諧”作為哲學的基本范疇。畢達哥拉斯學派有句名言：什么是最美的——和諧；柏拉圖提出了“公正即和諧”的命題，推出了“理想國”的構想；亞里士多德認為，中等階層對國家政權的穩定與社會和諧起著重要作用。德國近代哲學家黑格爾用矛盾、差異、對立、同一等范疇，深化了對和諧的認識。空想社會主義關于和諧社會的主張，是西方和諧思想的重要組成部分。1803年，法國空想社會主義者傅立葉發表了《全世界和諧》一書，提出未來的理想社會制度是“和諧制度”，尖銳批判了資本主義制度的不合理、不和諧，指出它必將被“和諧制度”所代替。1824年，英國空想社會主義者歐文在美國印第安納州進行的共產主義試驗，也以“新和諧”命名。1842年，德國空想社會主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中，把社會主義社會稱為“和諧與自由”的社會，并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。這些思想，對于我們今天建設社會主義和諧文化具有積極作用，值得我們重視和發掘。我們要以更加開放的心態，更加開闊的視野，充分借鑒一切有利于促進和諧文化建設的有益經驗，充分吸收一切有利于增強人們和諧精神的文化成果，使和諧文化不僅深深根植于中華文化的沃土，而且適應世界文明進步的潮流，具有強大的吸引力和感召力。

第四，建設和諧文化必須立足于我國社會生活的實際。和諧文化根植于社會生活的實踐，建設和諧文化一定要結合當前我國的社會生活實際。眾所周知，中外歷史上有許多仁人志士曾致力于理想社會的構建。在他們的經驗教訓中，有一點非常值得我們注意，那就是人們所追求的理想社會模式不能脫離社會現實。那種脫離實際的、過于理想化的社會模式，是無法實行和推廣下去的。在中國古代文化中，無論是儒家路不拾遺、夜不閉戶的“大同”理想，還是道家“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”的和諧追求，均帶有相當濃厚的理想主義色彩，在當時的社會歷史條件下是不可能實現的。我國社會發展還處在并將長期處在社會主義初級階段，社會成員的生活和發展條件有很大差異，思想道德水平也不可能整齊劃一。和諧文化的基本內容，不能脫離現實，不能超越社會發展階段和人民群眾的思想道德水平。要包容多樣，把握好建設的層次性，區分不同對象，鼓勵先進，團結多數，引導好不同階層、不同思想覺悟的人。這是建設和諧文化的一個基本思路。

責任編輯：王清明