該干嘛干嘛等

于丹，一個巧言令色伶牙俐齒的女人困多次受陜西電視臺之邀到陜講座筆者得以與其謀面。于丹的滔滔不絕給人從不打絆子的深刻印象。所謂君子納于言而敏于行，而在于丹身上似乎很不適用，她既精于言也敏于行。在央視《百家講壇》播出的《(論語)心得》，讓于丹迅速走紅這不是輕而易舉歪打正著的事，是她多年刻苦錘煉的結果。

孔圣人的《論語》被文人奉為圭臬，但其精華不過限于說說而已，像于丹解讀得那么透徹的體會卻很難得。于丹的巧如簧舌給人一種心中有口中無的感覺聽了之后，蟄伏于心底的潛意識倏忽被喚醒了。雖說《論語》中到處都是千古格言，萬世警句但為何于丹竟成了今日《論語》的最佳解讀者和忠實的布道者?

嚴格地說，于丹找到了今天解讀《論語》的良好形式，比起那些開辦私塾死背國學之風好得太多了。談古論今的人自古不在少數，但與我們生活如此貼近的解讀方式卻讓《論語》變得那樣沁人心脾。從此于丹可以《莊子》《孟子》《韓非子》地一路侃下去，誰學她就會顯得不雅和齷齪。文化資源就是這樣，欣賞第一個把女人比作花的智者。

易中天曾在他的博客中寫道：看了《百家講壇》的于丹《(論語)心得》不禁拍案叫絕I神閑氣定娓娓道來，古今中外，信手拈來……文人之間，特別是兩個已經大紅大紫的文人之間相互捧場實為可貴。于丹之紅已勢不可擋，但她自言：全世界都夸我，我也不見得就輕飄飄，全世界都罵我，我也不見得就沮喪，這是我內心的定力我已經做好思想準備，該干嘛干嘛…正如《論語》中子所曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之于比。”

圍餐PK火鍋

春節的時候，許多酒樓的年夜飯都訂滿了。隨著人們生活條件普遍提高傳統的年夜飯大多從家里搬到了酒樓，既省事，又有派。在北方，年夜飯市場大多以圍餐與火鍋相對峙，價格也從去年的數百元一桌，飆升到今年的干元左右。不訂飯局不知道，大小飯店酒樓門前的廣告戰，年前一個月就開始打得水深火熱，問題是該訂一桌怎樣的年夜飯呢?圍餐還是火鍋?

PK色：火鍋，麻辣辣一鍋紅煮沸了除夕，紅透了全年。一個“紅”字會勾起人們對新年的無限憧憬；圍餐。長處在于將所有可以描繪的顏色——呈現，五顏六色的葷素食品打著滾地跳將上來，每一道菜就是一種顏色，每一種顏色就是一種味道。

PK味：火鍋，辣而不燥，麻而不烈，口感厚重，似有將人生的苦辣酸甜一鍋燴的味道。做人要知足，做人要感恩，做人要厚道，高潮低潮別犯愁，再苦再甜涮到鍋里都成了一個味兒，而圍餐則憶苦而思甜一菜一味，或葷或素，或甜或成，讓人細細地品，每一個細節都能讓你咀嚼出昔日的況味。

PK形：火鍋，再硬再堅的食物投進去，一樣叫你變得軟巴巴失了莊嚴。火鍋就像彌勒佛，能容天下難容之事，大到牛羊豬狗，小到泥鰍豆苗，如果愿意連中草藥也可煮來吃；圍餐，食物原有的形態雖被肢解得慘不忍睹但隨之卻被拼成另一種造型“游街示眾”。火鍋是以不變應萬變，手到擒來，撂進去就能煮，撈出來就能吃，圍餐則是以萬變應不變老少威宜看似盤一碗，而十三味盡在不言中。

PK氣：火鍋熱氣騰騰好不熱鬧滿場的人聲鼎沸，就像翻滾的鍋底，吆三喝四，圍餐，氣氛熱烈但不事張揚，一家人聚在一起談天說地、溫情有加。火鍋上冒的是熱氣，聚的是人氣；圍餐旁坐的是親戚談的是旺氣。

男人易出軌

徐 敏

男人易出軌已經成為不爭的事實，特別是在今天這種開放的年代，不出軌的男人大有被周圍朋友看成是假正經，或生理條件存有某種缺陷。我有位朋友就曾慨嘆，他做夢都想著墮落一把。其實男人并不是天性不忠的動物，而是某些自然因素和外部條件使然。

據說與青春期少年一樣，男人在40至50歲之間也存在著段叛逆期即所謂的“中年危機”期。在這個時間段里絕大多數男人開始質疑生命存在的意義以致產生抗拒衰老的抵抗情緒。特別是一些事業有成的男人，他們懊悔錯過了人生中最美好的年華，昔日的生命沖動被無情地壓抑著，人生樂趣成為個人奮斗的砝碼，要想事業有成就得用犧牲青春作為代價，想要愛情就意味著背負輕浮好色的惡名。

為了彌補昔日的缺憾，加之想揪住青春的尾巴男人們看到年輕漂亮的女子，就會想著要重新來過。往日夫妻間年復一年的平凡生活給婚姻增添的不是活力，而是演變成徹頭徹尾的責任和義務日常的瑣事使這一生命的原動力變得不再那么重要兩性間的熱情被肢解得支離破碎，只要稍有外界誘惑，出軌就成了難以抗拒的荷爾蒙。

然而對于絕大多數男人而言，一夜風流不是十惡不赦的罪過，與他對妻子的感情更是毫無關系，正如不如意的孩子一樣，不等于他們的差強人意而讓父母放棄對他們的愛。當男人感覺生活變得千篇一律，枯燥乏味，冒險便成為他們證明自己還具有吸引力的一種宣泄。抱有這種想法的男人，絕不會把出軌當成婚姻，而僅僅將出軌作為種潤滑劑借以調劑一下平淡的生活。

人們都在譴責男人的花心但男人不能和自己花心，他們需要鋪鐵軌的女人。有一個花心的男人，就有若干鋪就鐵軌的女人，這又能怪誰呢?如果說男人執迷于女人的美貌，那么女人又執迷不悟些什么呢?只有天曉得!

正月拜新年

拜年是中國民間的傳統習俗，自宋已沿襲了千余年。節目里除去辭舊迎新，相互表達美好祝愿外，更是人們化解往日矛盾的最佳時機，再大的恩怨，只要你原意放下架子登門道賀，一切都將化為烏有。古時拜年一詞原義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意生活安好。

拜年一般從自家開始。初一早起，先拜天地，次拜祖宗，再拜長輩祝福健康長壽，福佑家人萬事如意。長輩受拜之后，會將事先備好的壓歲錢分發給晚輩。拜畢長輩，一家人其樂融融地外出吐故納新，逢人便會笑容滿面地互賀新年吉祥，拱手恭喜發財，四季如意，其言之誠，是一年里少有的，昔日老死不相往來的左右鄰居，也會換了人似的，彼此欠腰賀歲。

古時，名門望族親朋甚多，難以——登門拜賀，但又唯恐怠慢了爺輩良兄，遂派傭仆帶著名片奔走拜年，時稱飛帖各家頭門上均貼有鮮紅喜袋上寫接福二字即收飛帖之用，該風俗始于宋朝上層社會。宋人周輝在《清波雜志》中寫到：宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往。清人記有：是月也片子飛，空車走一時成為時尚。今日人們互贈春節賀卡，想必便是這種古代飛帖往來的遺風遺俗。

近年來，隨著電子產品的日新月異，用手機短信拜年頗為風行，不用出門便表了心意，彼此間恭喜發財新年新氣象。今年頗為流行的賀歲短信有：一拜全家好，二拜困難少：三拜煩惱消，四拜不變老五拜兒女孝：六拜幸福繞，七拜憂愁拋：八拜收八高，九拜平安罩；十拜樂逍遙。當然，電子郵件也在燃燒之列，Flash賀歲卡聲畫兼備大有篡權奪位之勢。

過年和拜年風俗綿綿相傳它是中華又化目前繼承最為徹底的項民間文化習俗。 般為初一拜自家初二拜娘家初三拜親戚直至拜到正月十五，所謂“拜個晚年”。