論休閑產業發展與和諧社會建設

[摘要]和諧社會包含著人與社會的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧以及人的自我和諧。休閑和休閑產業的發展與和諧社會的建設目標具有高度的一致性，休閑產業可以為和諧社會的建設提供服務，并找到在和諧社會建設中休閑產業的著力點。

[關鍵詞]休閑產業；和諧社會；人地關系

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002—5006(2007)02—0023—04

構建和諧社會是從全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面出發提出的一項重大任務。構建和諧社會是一個漸進的過程，需要全社會共同努力，并付出艱辛的勞動。休閑產業可以為此做出什么貢獻呢?休閑產業的發展與構建和諧社會有著不可分割的關系，并對構建和諧社會有著積極的建設作用，通過休閑產業發展促進和諧社會建設是很有必要的。

1休閑產業發展目標與和諧社會建設目標具有高度的一致性

和諧社會建設是中國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，是順應社會和民意要求的明智選擇。改革開放20多年以來，我國社會經濟發展已取得了顯著成就，但其中也存在著很多不和諧的因素，如市場經濟還不成熟，仍未形成有序的運轉機制；社會成員收入差距過大，貧富嚴重不平衡；“三農”問題日益突出，城鄉矛盾加劇；就業壓力巨大，社會保障不普遍等；對社會穩定產生了重大影響。正是在這一歷史背景下，黨的十六大提出了和諧社會建設問題，它最終要達到的是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。它的基本特點是：和諧社會是一個以人為本的社會，一切活動的根本目的，都是為了人的生存、享受和發展。它表現為法制健全，社會各階層人們享有平等的民主政治權利；實行科教興國戰略，人民文化素質大大提高，人們精神文化生活豐富多彩；人與人、人與社會、人與自然都和諧相處，環境質量提高，社會保持可持續發展。而這也正是休閑產業發展的根本目的所在。

休閑有著極其豐富的內涵，它是伴隨著人類的誕生而存在，隨著社會生產力的提高而日益受到人們重視的一種生活方式。美國托馬斯·古德爾認為“休閑使人返回到健康、平衡的天性上來，返回到一種自然而和諧的狀態上來。在這種狀態中，每個人都會真正的成為自我，并因此而使生活富有意義”。作為生活方式，休閑意味著物質與精神的統一，人與自我的和諧，人與自然的和諧；休閑是一種價值取向，約翰·凱利認為：休閑應被理解為一種“成為人”的過程。它意味著人類擺脫“必需后”的自由，休閑是以“存在”與“成為”為目標的自由，為了自我，也為了社會；休閑是一種新的社會經濟形式，休閑參與經濟創造，休閑經濟的崛起，能夠為社會提供大量的就業崗位，財富在二次分配中，使更多的人受益，緩解社會矛盾，有助于人與人之間關系的良性發展；休閑是一種新的社會資源，閑暇時間為人的“思想”提供了自由馳騁的天地，為發明創造提供了可能；人們通過有效利用閑暇時間可以提升自身素質，從而促進生產力的發展。

休閑產業是工業化社會高度發達的產物，它發端于歐美，19世紀中葉初露端倪，20世紀80年代進入快速發展時期。籠統地講，休閑產業是指與人的休閑生活、休閑行為、休閑需求(物質的、精神的)密切相關的領域，特別是以旅游業、娛樂業、服務業和文化產業為龍頭形成的經濟形態和產業系統，一般包括國家公園、博物館、體育(運動場館、運動項目、設備、設施維修)、影視、交通、旅行社、餐飲業、社區服務以及由此連帶的產業群。在西方發達國家，休閑產業是國民經濟收入的重要來源，是政府部門制定相關政策必須考慮的因素。休閑產業的發展使其產業鏈條拉大，促進了產業格局的變化。此外，休閑產業的發展有效解決了社會失業和就業問題，使休閑產業就業人數占整個就業人數的比重大大提高。休閑產業的發展還促進和改善了服務，增強了人們的休閑欲望，促進了社會經濟的良性循環。作為消費，休閑是整個市場結構的一部分。隨著人們收入水平的提高，休閑產業市場對經濟增長的重要性也日益增強。更重要的是人們享受休閑服務的過程是“人的自然屬性、社會屬性和意識屬性相互作用的和諧狀態及其層次的提升過程”。“休閑就是人的自然屬性的和諧、人的社會屬性的和諧、人的意識屬性的和諧，以及這些和諧境界不斷提升的狀態”。

從以上分析可以看出休閑和休閑產業的發展與和諧社會的建設目標具有高度的一致性，休閑產業的發展一定能為和諧社會的建設助力。

2休閑產業在和諧社會建設中的作用

胡錦濤總書記指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”我們看到和諧社會主要體現在4個方面的和諧上，即人與社會的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧以及人的自我和諧。我國休閑學專家馬惠娣在談到休閑學的美學意義時說，在休閑中，“人與自然的接觸，鑄造人的堅韌、豁達、開朗、坦蕩、虛懷若谷的品格。人與人的交往會變得真誠、友善、和諧、美好。休閑還會促進人的理性的進步”。休閑的功能與作用也決定了在和諧社會的建設中，休閑產業正是通過這幾個方面為和諧社會建設服務。

2．1休閑可以幫助個體釋放壓力，保持人格和諧

休閑的意義不僅僅在于恢復和增強體力，更重要的在于精神的調整與升華，“強調心靈和精神感受，獲得一種駕馭自我的內在力量”。在西方，對休閑有兩個經典的定義，一是杰弗瑞·戈比認為：“休閑是從文化環境和物質環境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式，在內心之愛的驅動下行動，并為信仰提供一個基礎”；二是皮普爾認為：“休閑的心態不是要忙于找尋休閑，而是要對任何事物都能持一種開放的心態；不是緊抓不放，而是松松地牽著韁繩，無拘無束、輕松自在——這種狀態和入睡的過程很像。所以，可以說休閑是人的一種存在方式，是人性挖掘自身潛能，充分實現自身價值的一種狀態和境界。是人性獲得全面自由發展的過程和趨勢。

在休閑活動中，人們通過在寧靜中納百川、致悠遠，思考生活和生命的真諦，調整認知，緩解內心的矛盾沖突，可以把人們從壓力和疲憊中解放出來。同時，休閑過程還可以幫助個體發現深層自我，對自身的挫折正確找到歸因，境界得以提高，人格得到整合，生命系統得以和諧。人只有在休閑的時候，才能從各種角色中擺脫出來，回歸到本我的狀態，回歸真實的自我。因此，“休閑與其說是外部世界獲得的一種滿足，不如說是人的內心世界的一種追求”。

2．2天人合一，實現人與自然的和諧

休閑首先是人的生命系統的一種自然自在的和諧趨勢，是人的生命個體的一種健康和諧狀態。同時休閑還是人在身心和諧的條件下實現自己與大自然的和諧統一，從而享受自身自然和外界自然的活動，以及這種享受的內在愉悅和幸福的體驗，這種體驗所達到的狀態和境界就是真正的休閑的意境——依靠充滿生機的大自然而休養生息，回歸自然。在中國的傳統文化里，“休閑”的核心內涵就是人與自然的“合二為一”，人在自然之中，充分享受自然的恩賜，愉快欣賞自然的美麗，精細體察自然的博大，深刻領悟自然的無為，沉靜觀照人與自然息息相通的微細景象等。人在自然之中，自然在人之中——休閑，實乃天人合一之佳境!因此我們可以看出：古人在對待人與自然的關系上主張天人合一，肯定人與自然的統一，強調人類應當認識自然、尊重自然、保護自然，以和善、友愛的態度對待自然萬物，反對一味地向自然界索取，反對片面地利用自然與征服自然。

2．3提升個人社會價值，實現人與社會的和諧

人之所以區別于動物，其中重要的一點就是人是社會中的人。離開了社會，人就不成其為人。和諧社會的一個重要方面就是人要與他所處的社會和諧共處。這種和諧狀態是指個人能夠自由徜徉于社會關系之中并充分發揮和展現自身潛能、實現自我價值的過程和狀態。在休閑中，人們利用各種物質要素服務于自己的內在享受和發展目標，充分體現個人的思想、精神、情感、價值等層面的境界。當個人有了充裕的閑暇、充足的生活資源、充分的享受能力、便利的休閑條件時就可以從事有價值的休閑活動，從中實現和提升自己的社會關系境界，通過休閑滿足個人交往、成功、公平、尊重、安全等方面的社會需要，從而有利于人與社會的和諧相處。

總之，休閑是人的自身生命的和諧、人與自然的和諧、人與社會的和諧以及人與人的和諧，和諧以及享受和提升這種和諧才是休閑的真諦。大力發展休閑產業無疑能促進和諧社會較快的發展。

3我國居民休閑與和諧社會的偏離

隨著生產力水平的提高，社會必要勞動時間不斷縮短，人們的閑暇時間不斷增多。我國1994年實行每周規定工作的時間不超過40小時，即5天工作制，并明確要求在1995年5月1日起在全國范圍內所有的機構必須加以實施。1999年10月1日起全面實施春節、“五一”、“十一”7天長假制度。至此，我國每年的法定假期達到114天，人們有了更多的休閑時間。但休閑時間的增多與社會和諧程度并不呈必然正相關關系，由于人們對閑暇時間的利用有積極和消極之分，所以在現實中人們在休閑時間的利用與分配上存在著不健康、不積極、不科學的現象，突出表現為注重物質生活的享受，休閑方式和內容普遍存在低俗化的現象。具體說來主要表現為以下幾個方面：

3．1社會對休閑的價值認識不夠，休閑教育一片空白

在西方，現代休閑教育理念的提出已有80多年的歷史，美國在1918年就把休閑教育列為高等教育的一條“中心原則”，有些大學設有專門的院系，還有不少院校設置了休閑專業，幾乎所有大學都開設了休閑教育方面的課程，中學的很多課程中都滲透了休閑學的內容，在小學也有如何利用閑暇時間的教育。而在中國，整個社會對于休閑的價值缺乏正確的認識，休閑教育尚屬空白，在小學、中學、大學，幾乎沒有任何休閑教育，一些與休閑相關的課程，如體育、美術也常被所謂的主課取代。這樣，很少有人認識到休閑的價值，更沒有人能認識到學會休閑是未來社會人的必要技能。這就導致人們閑暇時間的利用空間狹小、觀念陳舊、休閑情趣單一、休閑技能缺乏。學術界對于休閑理論的研究明顯滯后，國外的休閑學已有100余年的歷史，而在中國，關于休閑的研究剛剛引起人們的重視，理論落后于時代，這也阻礙了休閑教育的發展。

3．2個人休閑觀念上存在很多誤區

在我國，尚有不少人將休閑觀念庸俗化，認為休閑只不過是吃喝玩樂而已，不少人把看電視、睡覺、做家務、打牌、逛街購物等視作主要的休閑方式，也有人因此染上了很多不良嗜好。人們很少將休閑同人的生活質量和生存方式聯系起來，更將休閑與人的全面發展及和諧社會建設割離開來，忽略了休閑作為現代社會的產物，不僅反映一個地區生產力水平的高低，而且也是衡量社會和諧程度的標尺之一。人人都擁有空閑時間，但并非人人都擁有休閑。特別是沒有認識到休閑不僅是一種觀念的缺失，而更重要的是沒有認識到和諧社會建設這一更豐富的內涵。

3．3 大眾化的休閑文化娛樂設施不足

這一方面表現為文化設施數量有限。以2004年為例，全國共有藝術表演團體2580個、藝術表演場所1846處、文化館2841個、公共圖書館2720所、博物館1548個、廣播電臺774個，電影廠31個、電視臺314座、出版圖書208294種。從總量上看似乎不少，但與中國13億的人口比起來，這些文化娛樂設施是遠遠不夠的。而且文化娛樂產品中真正精品的和文化的東西少，庸俗的和商品化的東西居多。另一方面表現為文化設施的利用率極低。造成這種現象既與人們的休閑觀念存在偏差有關，更與休閑設施價格偏高，超過人們的承受能力有關，還與休閑設施管理中存在條塊分割，不能形成共享機制有關。

隨著社會經濟的發展，一方面人們的休閑時間不斷增加，但另一方面消極的休閑方式和有限的休閑內容又在一定程度上限制了居民素質的提高和精神文明的深入發展。因此，合理發展休閑產業，促進和諧社會的建設與發展是值得我們深思的問題。

4休閑產業發展在和諧社會建設中的著力點

4．1 加強休閑教育，促進人與自然和諧

休閑也存在教育的問題，是一項系統社會工程。要改變人們頭腦中固有的休閑是“好逸惡勞”、“玩物喪志”等觀念，必須通過加強教育。休閑教育是提高人的素質的重要環節，是現代國家管理和服務于公眾的重要途徑之一，也是進行精神文明建設的重要手段。未來屬于受過教育的人，更屬于那些知道怎樣聰明的利用休閑時間的人。所以，休閑教育要盡快地納入正規教育和業余教育中，甚至要把休閑教育擴展到一個人的一生之中。在教會人如何生存之余，更要教會人如何生活，如何休閑，幫助人們樹立正確的休閑觀。因為，只有在休閑過程中人才能體會到個體生命的價值，感受到人與整個社會是一個有機整體。此外，可以通過文化藝術、廣播影視、新聞出版、體育科技等手段，提高人們的休閑素養，增強人們的休閑技能，使人們通過休閑在思想素質、文化素質、審美素質、身心素質等方面得以提高。同時在休閑的過程中加強人們對人地關系的理解、對生態和諧的理解，更有助于人與自然的和諧相處。

4．2關注個體休閑，促進人格和諧

近些年來，大眾化的文化模式正在逐步向多元個性化的方向發展。人們的休閑興趣發生了較快的變化，更趨于個性化。這是受人們所處的人生階段和興趣愛好影響的結果。所以政府要建立相應的、完善的休閑娛樂設施，倡導適合個體的多樣化和個性化的休閑活動，在不同的休閑活動中，通過創造文化氛圍、傳遞文化信息、構筑文化意境，充分發揮休閑的作用，從而可以達到個體身心和意志的全面、完整的發展。在休閑的過程中學會思索，思索如何成為“快樂、自由、富有創造力和具有追求真、善、美能力的人”，從而達到人格的和諧和人的全面發展。

4．3關注弱勢人群的休閑，促進社會和諧

要想達到人與社會的和諧共處，必須關注社會公平的問題。目前我國已進入全面建設小康社會的發展階段，經濟的快速發展勢必造成一部分人失去資源優勢，成為在競爭中缺少博弈能力的弱勢群體。因此，要實現構建和諧社會的宏偉目標，客觀上要求必須兼顧公平，讓所有社會成員都能共享社會發展帶來的成果。弱勢人群主要指城市中低收入階層和農民階層。城市中低收入階層雖然他們也有很多的閑暇時間，但由于收入問題，他們對旅游、看電影、進劇院等商業性休閑項目消費較少。城市中一些低價位的休閑場所，環境差、服務質量差、治安條件差，不能給人以美的享受。人民網2005年9月30日報道說，“低收入者正在逐步遠離黃金周”，這并不是他們不想消費，而是沒有能力消費。中國的影劇院門票偏高是普遍存在的一種現象，上海大劇院正式演出票價是100—800元，而在歐洲一場音樂會或者芭蕾的門票不超過50歐元，一般定在30—50歐元之間。為了讓觀眾買得起劇院的門票，歐洲國家采取對劇院補貼來降低門票價格。國家沒有把高雅藝術和劇院納入產業開發項目，仍然屬于社會福利范疇。這為居民提供了很好的休閑空間，也為提高當地居民的藝術修養做出了重大貢獻。在我國，農村本來有很好的休閑環境，但現在已被其他的文化沖淡了，一些反映農村特色的文化藝術和休閑方式漸漸消失，現有的一些娛樂活動和“表演”只是為了賺錢，全然沒有了休閑的味道。廣大農村正面臨著休閑空間和休閑權利的缺失。為了體現社會公平，促進和諧社會的建設，休閑產業必須注意要多樣化和多層次化，以滿足不同階層人們的需求，才是經濟繁榮和社會和諧的根基和源泉。

[責任編輯：廉月娟；責任校對：趙英麗]

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