【摘要】教學(xué)公平和個性化教學(xué)是辨證統(tǒng)一的,教學(xué)公平和個性化教學(xué)是并行不悖、相互包容的。人們對教學(xué)公平的追求必然走向個性化教學(xué),個性化教學(xué)中又蘊(yùn)含著教學(xué)公平,是實(shí)現(xiàn)教學(xué)公平的重要價值意義之所在。
【關(guān)鍵詞】個性化教學(xué) 教學(xué)公平
一、對個性化教學(xué)的認(rèn)識
個性,在哲學(xué)上是與共性相對的范疇,是指一事物區(qū)別于其他事物的特殊的性質(zhì)。共性是指不同事物所共有的普遍性質(zhì)。個性與共性是不可分的。共性存在于個性之中,個性表現(xiàn)共性并豐富著共性。人們要研究和把握具體的事物,不僅要注意事物的共性,更重要的是要注意事物的個性。從哲學(xué)意義上談人的個性發(fā)展,特別強(qiáng)調(diào)正確處理“共性發(fā)展”與“個性發(fā)展”的關(guān)系,將二者有機(jī)的統(tǒng)一起來。就對學(xué)生群體的教育及教學(xué)而言,每個學(xué)生都能在基于自身實(shí)際條件的各種教育影響下持續(xù)地得到共同發(fā)展,同時也允許每個人的發(fā)展速度有快有慢,時間有先有后,水平和質(zhì)量有高有低。
教育學(xué)對“個性”又是怎樣認(rèn)識的呢?教育中的個性應(yīng)是涵括個體的多種素質(zhì)總和的個體獨(dú)特性。從“獨(dú)特性”來看,是個體成為他自己的本質(zhì)所在;從“總和性”來說,個性是一個系統(tǒng)之和,由許多側(cè)面、許多素質(zhì)構(gòu)成;從“優(yōu)劣性”來看,教育應(yīng)培養(yǎng)有優(yōu)良個性的個體,拋棄不適合個體自身與社會的特質(zhì)。教育學(xué)理解的個性具有以下特點(diǎn):(1)自主性,也即主體性。一個人只有作為主體獨(dú)立自主地支配他的意識和活動,才有可能形成和發(fā)展鮮明的個性,才是真正意義上的人,有個性的人;(2)獨(dú)特性。這是從個性的不重復(fù)性,個體之間千差萬別這方面來理解;(3)創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是個性主體性、獨(dú)特性發(fā)展的最高形式。(4)社會性。個性的社會性從一定意義上來說也就是人的社會化的反映。
個性化教學(xué)是從人的個性出發(fā)進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)思想,是相對于傳統(tǒng)的強(qiáng)制劃一的教學(xué)思想而言的。教學(xué)要符合學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律,要尊重學(xué)生的個體差異,就必須走向個性化;同時,現(xiàn)代社會的開放格局、日趨激烈的競爭急需創(chuàng)造性和多樣化的人才,時代的需求呼喚者個性化教學(xué)。具體地說個性化教學(xué)包括以卜幾層涵義:
1.個性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生為本。學(xué)生是教學(xué)活動的對象,學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這也就是說,在教學(xué)過程中,我們要尊重每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的人格、差異。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生,教學(xué)要面向全體學(xué)生。
2.個性化強(qiáng)調(diào)教學(xué)的針對性。這是個性獨(dú)特性要求,如上所述,學(xué)生個體之間存在著個性差異,個性化特別注重這種個性差異,它要求根據(jù)學(xué)生的個性特征和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法。
3.個性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。全面發(fā)展與個性發(fā)展并不相互排斥,兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。全面發(fā)展是個人的全面發(fā)展,落實(shí)到具體個人身上,發(fā)展的各個方面的性質(zhì)、水平必然有不同的組合,呈現(xiàn)出個人特點(diǎn),而不會是千人一面。個性化教學(xué)不是畸形教學(xué),不是要求兒童片面發(fā)展。
4.個性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)良好個性的培養(yǎng)。人是個性化存在物,個性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)個性的發(fā)展。個性化教學(xué)是培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生良好的個性素質(zhì)與預(yù)防、改造學(xué)生的不良個性素質(zhì)相統(tǒng)一的過程,是促使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個性素質(zhì)向理想個性素質(zhì)的運(yùn)動過程。良好個性的培養(yǎng)并非是要在學(xué)校日常教育教學(xué)活動之外單獨(dú)地、專門地組織教育活動,而是在學(xué)校各種教育教學(xué)活動中有意識地培育、發(fā)展積極的個性。
由上面的分析可知,個性化教學(xué)要求在教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)社會的需求,尊重學(xué)生個體差異性、獨(dú)特性,培養(yǎng)學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性,合理引導(dǎo)學(xué)生的興趣、特長、才能,在促進(jìn)學(xué)生全面、自由、協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展、潛能的開發(fā)。
二、教學(xué)公平辨析
教學(xué)公平是指在教學(xué)中尊重和無歧視地對待學(xué)生,促使學(xué)生全面發(fā)展。從具體的教學(xué)活動來看,教學(xué)公平的具體要求主要有:
一是差異平等原則,又稱絕對原則。它的基本含義是:學(xué)生之間存在著各種不同的差異,在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的身心發(fā)展差異、人格、意志和自由,無歧視地對待每一個學(xué)生。
二是平等差異原則,又稱差異原則。它的基本含義是:在平等對待每個人的基礎(chǔ)上,教學(xué)活動應(yīng)注意平等中的差異對待,有區(qū)別地對待每一個學(xué)生的發(fā)展,滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式的特殊要求,教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)難度要滿足不同學(xué)生的不同需要。
三是發(fā)展性原則。教學(xué)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,因此,教學(xué)公平主要考察學(xué)生之間的公平。學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容是多方面的,既包括生產(chǎn)、生活所需要的基本知識與技能,也包括社會規(guī)范、人生態(tài)度和價值觀的形成,還包括學(xué)生個性的發(fā)展。同時學(xué)生的發(fā)展還具有層次性,正確理解學(xué)生的全面發(fā)展,并根據(jù)學(xué)生的基本發(fā)展和個性發(fā)展分別采取相同和有針對性的措施,促進(jìn)所有學(xué)生的適當(dāng)發(fā)展,這是教學(xué)公平的目的。
三、個性化教學(xué)與教學(xué)公平的關(guān)系
我們在對教學(xué)公平和個性化教學(xué)作出分析、闡述的基礎(chǔ)上,力圖尋找出兩者之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn),并說明兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)公平是社會公平問題在教學(xué)領(lǐng)城的反映,是人們對自身公平發(fā)展理想的追求;個性化教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)思想的新境界,是人們追求自身發(fā)展的必然走向,兩者都著眼于人的發(fā)展,著眼于全體學(xué)生的個性自由和充分地發(fā)展。可以看出,在這個聯(lián)結(jié)點(diǎn)上,兩者體現(xiàn)出了辯證的統(tǒng)一。
首先,教學(xué)公平和個性化教學(xué)是并行不悖、相互包容的。縱觀歷史,在階級社會里,物的關(guān)系對個人的統(tǒng)治,偶然性對個性的壓抑,以最尖銳最普遍的形式體現(xiàn)出來.根木不存在發(fā)展的機(jī)會公平,個性的發(fā)展更是受到壓制。隨著時代的發(fā)展,在強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展的基礎(chǔ)上,教育個性化越來越受到人們的重視。
其次,個性化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)公平的重要價值意義之所在。具體地說,個性化強(qiáng)調(diào)以人為本,尊重學(xué)生,而向全體學(xué)生,是公平發(fā)展的起點(diǎn);個性化強(qiáng)調(diào)針對性,因材施教,是公平地對待每一位學(xué)生的體現(xiàn);每一位個體的全面發(fā)展和良好個性的充分展現(xiàn)是最高意義上的公平,是教育公平終極追求目標(biāo)。
總而言之,個性化教學(xué)是教學(xué)的必然要求和走向,個性化教學(xué)發(fā)展程度體現(xiàn)教學(xué)公平實(shí)現(xiàn)程度。當(dāng)然教學(xué)公平和個性化是一個歷史的過程,是一個不斷地從低級到高級、由不完善到完善的發(fā)展過程,不應(yīng)急于求成。
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(作者單位: 內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗第一中學(xué))