從建筑角度審視小學(xué)音樂(lè)教師的素質(zhì)

摘 要：小學(xué)音樂(lè)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，就好比一幢高樓大廈，由根基——?jiǎng)?chuàng)新動(dòng)力、框架結(jié)構(gòu)——?jiǎng)?chuàng)造力教育觀、建筑材料——?jiǎng)?chuàng)新型知識(shí)結(jié)構(gòu)、施工技術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的教學(xué)藝術(shù)和技法、裝飾藝術(shù)——課堂溝通和管理能力等部分組成，它們又像構(gòu)成人體的成分骨、肉、血一樣緊密相連，相互依存、相互作用、相互影響，共同構(gòu)成創(chuàng)新型音樂(lè)教師的素質(zhì)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：建筑 小學(xué) 音樂(lè)教師 教學(xué) 創(chuàng)新 素質(zhì)

引言

在這個(gè)充滿創(chuàng)新的時(shí)代，如果把小學(xué)音樂(lè)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)比喻為一幢用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和最新材料建成的高樓大廈的話，那么大廈的根基——是小學(xué)音樂(lè)教師的創(chuàng)新動(dòng)力；框架結(jié)構(gòu)——是他們的創(chuàng)造力教育觀；組成大廈的建筑材料——是小學(xué)音樂(lè)教師的創(chuàng)新型知識(shí)結(jié)構(gòu)；施工技術(shù)——是創(chuàng)新的教學(xué)藝術(shù)和技法；而裝飾藝術(shù)——?jiǎng)t是教師的課堂溝通和管理能力。

一、根基——?jiǎng)?chuàng)新動(dòng)力

（一）根基要正

創(chuàng)新動(dòng)力，是高樓大廈的根基，是小學(xué)音樂(lè)教師的工作動(dòng)力，其主要包括教師職業(yè)理想和個(gè)性品格。根基要正，則意味著小學(xué)音樂(lè)教師從事音樂(lè)教育的方向要正，即：音樂(lè)教師的人品、行為、動(dòng)機(jī)、師德要端正。

如果說(shuō)創(chuàng)新是一位教師前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)的話，那么，創(chuàng)新動(dòng)力則是供發(fā)動(dòng)機(jī)正常運(yùn)行的不竭能源。小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該具有崇高的職業(yè)理想、高尚的人格、高度的事業(yè)心和責(zé)任感，有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神，有熱情的工作動(dòng)機(jī)，這是創(chuàng)造性地完成小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的根本動(dòng)力之一。

而小學(xué)音樂(lè)教師高尚的個(gè)性品格，則能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。”因此，只有教師的個(gè)性品格端正了，小學(xué)音樂(lè)教育的總方向才能正確。

（二）根基要深

根基越深，高樓大廈才越牢固。因此，小學(xué)音樂(lè)教師要樹(shù)立牢固的專業(yè)思想，能夠經(jīng)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等負(fù)面因素的影響，把創(chuàng)新之根深深地扎在小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐的沃土上，用心專一、用情專注，乃至癡迷。惟有這樣，才能讓小學(xué)音樂(lè)教育開(kāi)出鮮美的“創(chuàng)新”之花，結(jié)出豐碩的“創(chuàng)新”之果。

二、框架結(jié)構(gòu)——?jiǎng)?chuàng)造力教育觀

（一）創(chuàng)造力教育觀的特點(diǎn)

框架，是高樓大廈的“骨架”，對(duì)整幢大廈的安危起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)音樂(lè)教師的創(chuàng)造力教育觀，正是創(chuàng)新型音樂(lè)教師的“骨架”；而創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，則是“骨髓”。縱觀國(guó)內(nèi)外著名的音樂(lè)教育體系及創(chuàng)新型音樂(lè)教師的教學(xué)法，無(wú)一例外地都體現(xiàn)了創(chuàng)造力教育觀，它們主要具有以下特點(diǎn)：

1．具有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神

實(shí)踐證明，只有能啟迪智慧、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、具備合作意識(shí)和樂(lè)觀向上的教師，才是學(xué)生最喜愛(ài)的。因?yàn)椋瑒?chuàng)造型音樂(lè)教師，“總有一種有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)的強(qiáng)烈創(chuàng)造意識(shí)，總有一種打破常規(guī)、克服保守、勇于開(kāi)拓、積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神。”

2．具有創(chuàng)造需要和創(chuàng)造興趣

創(chuàng)造的需要越強(qiáng)，就越能促進(jìn)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神的發(fā)展。而濃厚的創(chuàng)造興趣，則能促使小學(xué)音樂(lè)教師積極探索，并通過(guò)不斷創(chuàng)新而獲得成功的快樂(lè)。

3．具有創(chuàng)造激情

只有教師具備了創(chuàng)造激情，才能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情，才會(huì)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中達(dá)到師生雙方都如癡如醉、物我兩忘的境界，才能共同創(chuàng)造出和諧、愉悅的教學(xué)氣氛。

（二）創(chuàng)造力教育觀的運(yùn)用

1．突破創(chuàng)造思維的“心理屏障”

有的音樂(lè)教師在思考問(wèn)題時(shí)，往往受雷同效應(yīng)、從眾心理的影響，用許多條條框框來(lái)約束自己，以至像“烏云”一樣遮住了心靈之窗的陽(yáng)光，從而導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性思維之花得不到陽(yáng)光的哺育，失去花的嬌艷，以至枯萎。而音樂(lè)，是一門充滿創(chuàng)造性的、非同一性的動(dòng)態(tài)藝術(shù)，這就決定了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)時(shí)時(shí)充滿創(chuàng)造性，為學(xué)生積極提供更多參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并通過(guò)師生共同唱、跳、奏、演等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在“樂(lè)中學(xué)、學(xué)中樂(lè)”。這正如教育家陳鶴琴所說(shuō)：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)的，以游戲?yàn)樯摹Ｒ噙\(yùn)動(dòng)、多強(qiáng)健、多游戲、多快樂(lè)、多經(jīng)驗(yàn)、多學(xué)識(shí)、多思想。”因此，小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)善于鼓勵(lì)學(xué)生從多側(cè)面、多角度、多方位思考問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、獨(dú)特性和變通性，突破創(chuàng)造思維的“心理屏障”。要留給學(xué)生足夠的空間和時(shí)間，讓他們的想象插上高飛的翅膀，使其創(chuàng)造思維充滿活力，創(chuàng)造潛能得到充分發(fā)揮。

2．提倡“鼓勵(lì)——鼓勵(lì)——再鼓勵(lì)”的學(xué)識(shí)教育觀

日本著名提琴家、音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為：“教孩子學(xué)音樂(lè)時(shí)，應(yīng)該像父母教孩子學(xué)說(shuō)話一樣，因?yàn)楦改缚偸怯米钚蕾p、最得意的目光關(guān)注孩子從零開(kāi)始的每一點(diǎn)進(jìn)步。即使孩子學(xué)得再差，父母也不會(huì)嘲笑他，只會(huì)堅(jiān)持不懈地贊賞他、鼓勵(lì)他。”因此，小學(xué)音樂(lè)教師不要怕學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的上千次失敗，要堅(jiān)信他能在一千零一次時(shí)站起來(lái)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的自信心和主動(dòng)性。而通過(guò)教師的賞識(shí)教育，學(xué)生也會(huì)提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，從而獲得成功的體驗(yàn)和快樂(lè)。

3．樹(shù)立遲播的創(chuàng)新種子也會(huì)發(fā)芽和結(jié)果的創(chuàng)新教育觀

小學(xué)音樂(lè)教師要面向全體學(xué)生，但同時(shí)也要尊重每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重每一位學(xué)生的個(gè)性差異。因?yàn)椋瑳](méi)有像兩滴水一樣完全相似的兒童。由此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，因材施教，以充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)人潛能，使每一位學(xué)生都能發(fā)展其積極性、創(chuàng)造性。

4．構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系

教師應(yīng)該充當(dāng)“管理者”、“促進(jìn)者”、“顧問(wèn)”和“參與者”等多種角色，只有這樣，才能促進(jìn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展，使學(xué)生與新知之間的矛盾能盡快得到解決。這樣，音樂(lè)教師與學(xué)生之間過(guò)去存在的“權(quán)威——服從”關(guān)系，也就轉(zhuǎn)變成了“指導(dǎo)——參與”的新型師生關(guān)系，音樂(lè)教師不再是權(quán)威的代表，而是保護(hù)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的支持者、導(dǎo)航者，同時(shí)又是學(xué)生的良師益友和合作伙伴。

5．樹(shù)立教學(xué)、科研并重的教學(xué)觀

小學(xué)音樂(lè)教師要善于虛心學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)科研能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，廣泛閱讀有關(guān)小學(xué)音樂(lè)教育的文獻(xiàn)、資料，積極參加教研組備課、評(píng)課、觀摩、研討等活動(dòng)，從而努力提高自己的教學(xué)、科研能力。

三、建筑材料——?jiǎng)?chuàng)新型知識(shí)結(jié)構(gòu)

高樓大廈質(zhì)量的優(yōu)劣，首先取決于建筑材料、裝飾材料等硬件是否豐富，質(zhì)量是否過(guò)關(guān)；其次，還取決于整體構(gòu)思、設(shè)計(jì)圖紙等軟件是否有新意。同理，小學(xué)音樂(lè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也是從事創(chuàng)造性音樂(lè)教育的前提條件。由于教師所面對(duì)的對(duì)象是活生生的人——學(xué)生，他們是時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)展變化的。所以，小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該具備一個(gè)動(dòng)態(tài)、均衡、扎實(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它主要包括以下方面：

（一）專業(yè)知識(shí)

小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該具備扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能，諸如視唱練耳、聲樂(lè)、器樂(lè)（鍵盤）、合唱指揮，以及欣賞、創(chuàng)作等方面的音樂(lè)理論修養(yǎng)，它們是從事音樂(lè)教學(xué)的“基本保證”，但不是“惟一保證”。因?yàn)椋瑑H僅具備音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能，并不一定能成為一位優(yōu)秀的小學(xué)音樂(lè)教師。

（二）文化知識(shí)

教師的工作就像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。因此，小學(xué)音樂(lè)教師需要具備廣博的科學(xué)文化知識(shí)和掌握現(xiàn)代教育理論，學(xué)習(xí)創(chuàng)造力的原理和方法，并有意識(shí)地遷移到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中，讓鮮活的教育理論之花植于肥沃的音樂(lè)教育實(shí)踐土壤之中。因?yàn)椋挥芯邆洹安焙汀皩！备叨冉y(tǒng)一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能將學(xué)生引向?qū)拸V的未來(lái)之路。

（三）教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景，以及與之相關(guān)的豐富知識(shí)和課堂調(diào)度能力，其重要內(nèi)容是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀。

例如：上海音樂(lè)教師陳蓓蕾女士，之所以被認(rèn)為是一位具有創(chuàng)新素質(zhì)的特級(jí)教師，關(guān)鍵在于她能夠運(yùn)用自己的知識(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的具體情況，審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)地去把握課堂，并且善于時(shí)刻以音樂(lè)的線索來(lái)捕捉學(xué)生的注意力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)、感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)的積極性。

（四）工具知識(shí)

1．外語(yǔ)知識(shí)

21世紀(jì)的今天，小學(xué)音樂(lè)教師如果能夠具有一定的外語(yǔ)水平，將更有利于及時(shí)了解世界小學(xué)音樂(lè)教育的前沿動(dòng)態(tài)，從而促進(jìn)教學(xué)和科研向更高、更寬的層面發(fā)展。

2．現(xiàn)代教育技術(shù)

隨著教育的現(xiàn)代化，小學(xué)音樂(lè)教師也要積極運(yùn)用新知識(shí)、新科技手段來(lái)武裝自己，諸如多媒體課件的制作、多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用等。教師要能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和已有的信息資源，創(chuàng)造性地為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)程序，從而指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

3．教育科學(xué)研究必備的其它知識(shí)

福特公司培訓(xùn)部有句名言：“知識(shí)像鮮奶，紙盒上就印著有效日期。”所以，教師的知識(shí)如同源頭活水，需要不斷充實(shí)、更新。教育學(xué)、心理學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)和心理研究科學(xué)等知識(shí)，是現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)教師進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)、教育科學(xué)研究所必備的知識(shí)。因?yàn)椋挥邪褜W(xué)到的知識(shí)變成了“活水”，才能源源不斷地創(chuàng)造出知識(shí)“清泉”。

四、施工技術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的教學(xué)藝術(shù)和技法

同樣的建筑材料，由于施工技術(shù)的不同，可以建造出不同質(zhì)量的高樓大廈。同理，相同的知識(shí)，由于教學(xué)藝術(shù)和技法的不同，也會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。小學(xué)音樂(lè)教師的創(chuàng)造性，不僅體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容（即音樂(lè)作品）的再創(chuàng)造上，而且也體現(xiàn)在如何把音樂(lè)教給學(xué)生時(shí)所采用的創(chuàng)造性教學(xué)方法上。

例如：江蘇音樂(lè)教師周維松先生設(shè)計(jì)的欣賞課《二泉映月》，就別具匠心。他打破了傳統(tǒng)欣賞課只播放錄音和枯燥講解的常規(guī)，采用多樣化藝術(shù)手段在課堂上展現(xiàn)了九遍音樂(lè)。但他的每一遍展現(xiàn)，都給學(xué)生以耳目一新的感覺(jué)和極大的收獲，整個(gè)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)如同波濤一樣層層相疊、惟妙惟肖，起到了引人入勝的教學(xué)效果。因此，小學(xué)音樂(lè)教師只有把先進(jìn)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變成課堂教學(xué)的可操作行為，并善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)摹拌€匙”，不斷擰緊學(xué)生思維的發(fā)條，使它緊張而靈活地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，才能開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造思維的心扉，引導(dǎo)他們發(fā)揮聰明才智。

五、裝飾藝術(shù)——課堂溝通和管理能力

幽雅、科學(xué)的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)，帶給人們的感覺(jué)是愉悅、欣慰。同理，小學(xué)音樂(lè)教師若有較好的課堂溝通和管理能力，則可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍。

其一，小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)常常提出一些并不一定具有惟一或正確答案的問(wèn)題供學(xué)生思考，并鼓勵(lì)學(xué)生親自探索和切身體驗(yàn)。其二，教師要積極在言教、身教和情教上下功夫、做文章，以樹(shù)立自己的創(chuàng)新形象，為學(xué)生的創(chuàng)新提供精神導(dǎo)航。其三，教師通過(guò)一系列創(chuàng)造活動(dòng)使學(xué)生堅(jiān)信：人人都有一個(gè)“宇宙”式的大腦，人人都有一種“核反應(yīng)堆”式的創(chuàng)造能力；同時(shí)，也讓學(xué)生深知：教師并不都是具有最高創(chuàng)造力的人，而學(xué)生卻常常能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。俗話說(shuō)，授人以“魚(yú)”，不如授人以“漁”。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”音樂(lè)，不如讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”音樂(lè)。這樣的教學(xué)，才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

上述構(gòu)成教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的成分，又像構(gòu)成人體的骨、肉、血一樣緊密地結(jié)合在一起，相互依存、相互作用、相互影響，共同構(gòu)成創(chuàng)新型小學(xué)音樂(lè)教師的素質(zhì)系統(tǒng)，而且是不斷發(fā)展、變化、動(dòng)態(tài)和立體的。但是，它并沒(méi)有涵蓋所有的素質(zhì)成分，例如：教師的人格魅力、儀容儀表、風(fēng)度等。教師的一言一行、一笑一顰都好似絲絲春雨，能潛移默化地給學(xué)生以藝術(shù)的享受和美的啟迪，都會(huì)影響學(xué)生的終身成長(zhǎng)。此外，教師健康的心理和身體，也是完成創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)所不可缺少的因素。

21世紀(jì)的小學(xué)音樂(lè)教育，呼喚所有小學(xué)音樂(lè)教師都要主動(dòng)轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，積極充實(shí)自身業(yè)務(wù)、修養(yǎng)和綜合知識(shí)，優(yōu)化自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，將自己培養(yǎng)成新一代的創(chuàng)新型教師，這是歷史賦予我們這個(gè)時(shí)代的主題和任務(wù)。

2006年08月17日于重慶永川衛(wèi)星湖畔

2006年09月16日改于重慶永川黃瓜山顛

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