我似一條剛剛找到水源的魚

一

今年藏歷年初一，寒風在拉薩灰白的上空瑟瑟流動，一早，我帶著九歲的愛子旦拉，按慣例前往堪布·貢覺丹增仁波切處拜年。

推開仁波切家紅色的小門，院子的泥土里插滿了五顏六色的塑料花。我心里不覺暗自感動：仁波切的心境總是春天一般明朗啊。

仁波切盤坐在客廳的上座，他的出家弟子多吉正在收拾桌上的茶杯，一批給仁波切拜年的人們好像剛走。

我和旦拉虔敬地給仁波切拜過年，旦拉跟著多吉到院子里玩去了。仁波切帶我來到靜靜的小佛堂。

他在靠窗的卡墊上盤坐下來，晨曦溫和地灑在他的額頭：“你好嗎？”他關切地望著我問。我低垂雙眼，搖搖頭說：“不好。”我想，我的上師啊，我所有的歡樂和痛苦您都是知道的！

“那么你找到自己的心了嗎？心在哪里，有別的去處嗎？”仁波切嚴肅地望著我說。我怔了一下，茫然地望著仁波切；我怎么能知道的自己的心在哪里呢？我像一株空心的竹，活在生命的叢林里。雖然有仁波切耐心引導，可我總是陷于昏盲中，連初級的五加行功課十萬次等身長磕都難以完成，這是實踐和修持的基礎。而如今，精神的荒蕪和信仰的沒落在我們這代人身上并存，早已喪失了自心的定處。迷亂的心呵，時刻隨著外境的變幻悲喜沉浮。想到這些，我低下頭，輕聲回答仁波切：“我找不到，我的心像野馬，我無法駕馭。”

“唉，慢慢來，一分鐘一分鐘開始練習。”說完，仁波切帶著我進行了五分鐘的入禪練習。

“男女之間，剛開始互相都覺得好如神仙，再后來就覺得對方不過是普通人，走到最后又把對方視成魔鬼……”上師慈祥地說：“既然由愛緣起，互相之間最重要的是要有慈悲心啊!”

我的淚水不覺淌下來。我想當初任性地愛上的，不過是自己心里生出一個個幻念；今天的苦果昨天其實早已注定。

“你要把心靜下來，好好反省。過去的事情無論好壞都已成為過去，只會留下一些無足輕重的回憶，重要的是我們如何面對未來。一切聚合終將分離，一切苦樂也是無常的，不會停駐一處啊！”仁波切語重心長地說著，雙眼有些潮濕了。我默默地點著頭，心里格外感動：我這個五毒粗重的女子，什么時候才能以自己的勤修和覺悟報答仁波切對我的一片仁愛和慈悲呵……

然而，我昏盲的心時刻反復。不覺中，迎來了拉薩的五月。拉薩人幾乎傾城出動出外踏青、泡溫泉和朝佛。這時，我的女友汪汪從北京來到拉薩，她個人生活幾經挫折，她想在五一放長假期間遠離都市，跟隨仁波切到隆欽饒絳巴曾經修行成就的崗日托嘎山上靜心朝拜。我決定一起去。

二

隆欽饒絳巴，被譽為第二佛，又被稱為桑耶巴一切知語自在和童子文殊菩薩之化身。仁波切告訴我們，這位至尊文殊菩薩和班智達無垢友兩者合二為一的智慧蘊集于一身的遍知上師，并非因為業力牽引而轉身輪回中的，是由于誓愿和慈悲力如愿轉身到人世間的。

一路上我們跟著仁波切，虔敬而喜悅地唱誦著隆欽巴：

崗日托嘎寶藏大雪嶺

一切快樂之源的大樂園

洞見精義之要的隱瑜伽

隆欽饒絳足下我祈請

生起真實證悟請加持

……

山野漸漸開闊，山谷里傳來鳥兒悅耳的鳴叫，我側耳聆聽，覺得鳥兒好像在對我們歡唱：“扎西德勒，扎西德勒。”這時，崗日托嘎山上吹響了迎請丹增堪布的莊嚴的法號，我的心在這樣的情境中，變得清凈而輕盈起來。但上山的路荊棘叢生，平日缺乏鍛煉的我漸漸落在了仁波切一行的后面。為了趕上他們，我干脆直線抄小路朝上爬。快到半山腰時，終于看到仁波切的身影了。我停下來休息了一下，潮濕的大山格外沉靜，草木泛青，野薔薇枝頭冒出了嫩芽，萬物恍若沉醉在復蘇的狂喜中。我深深吸了一口來自大山深處甘涼的雪氣，心里忽然想：“一個再柔弱的女子，也得一個人上路呵！”想著，我仰望天空中盤旋的鷹，竟沒有半點想要飛翔的愿望，只渴望心如大地恒久安駐……

中午時分，我們終于來到了美麗的崗日托嘎大雪嶺，據說這里從前冰雪彌漫，是圣者和空行出沒的圣地。但隨著氣候變暖，如今只有山巔有少許的積雪。許多僧尼在山上的巖洞里修持，在隆欽巴修行的山洞周圍，還蓋起了一些小小的僧舍。

聽說堪布·貢覺丹增仁波切到來，僧尼們都趕來拜見。其中有三位看上去高貴賢淑的女子，上師介紹說，她們是在印度閉關修行三年三月零三天后回到崗日托嘎的，是瓊色寺活佛的女兒和侄女，分別叫：薇色曲珍、曲尼次珍、仁增旺姆。她們看上去有三十出頭，烏黑的長發是閉關的日子里蓄下的，望著她們，我不由暗自吃驚：閉關是指身居密室或巖洞，清凈眼耳等六根，苦修瑜伽行、觀想、頌咒等，不能與外界來往，有專人負責送少量糌粑和水，每天天黑以后才能出來散散步。（據傳有人在閉關中獲得成就后，可以在洞里不吃不喝入禪定數年……）不知這三位美麗的女性如何完成漫長的苦行生活，獲得了如何的體驗和多少覺悟？！我好奇地悄悄看她們，但不敢多問，密法是秘而不宣的．

她們和仁波切一起，在隆欽巴的修行洞里為供養諸神共行法事，整整一下午，在金剛鈴和呼嘯的山風中，唱著悠長的祈請文，那清澈的女聲，帶著一絲凄涼穿透我的心，我盤坐在一旁，感到身心完全沐浴在佛唱的明光中。我默默向崗日托嘎三大護法：益嘎扎德、黨吉多吉勒巴、熱烏拉以及尊者隆欽巴、空行母益西措祈請加持，使我能早日明見空性的本心：

請傳播能使成熟與能令解脫的秘法

祈請具德上師長久駐世勿入涅

一切最好的菁華與善根都回向給眾生

愿能證悟那清凈真實

如金剛般不變的義理

……

當晚，崗日托嘎飄起漫天大雪，風雪之中，遙望山下燈火，恍若隔世。第二天我從一片安詳明凈的心境里醒來，這是這段時間以來從沒有過的啊！這時，窗外傳來仁波切的笑聲：“白瑪娜珍，你們是來睡懶覺的豬嗎？”我忙答應著趕緊穿衣服。仁波切和多吉昨晚睡在隆欽巴修行洞里，我和汪汪睡在一間小僧舍里，溫暖的酥油燈在佛龕前徹夜搖曳，我們睡過頭了！

“快來看！”多吉和仁波切在小平臺上欣喜地叫我們。只見天上還在飄雪，雪花飄到仁波切絳紅色的袈裟上面，變成了一朵朵祥瑞的六瓣雪花。仁波切告訴我們，今天是空行遍降藏歷25的吉日，說著，只見薇色曲珍三姊妹已在隆欽巴修行洞里準備好了青稞酒、可樂、水果、五谷、酥油燈，以及糌粑做的供品“坨瑪”等，上師要在隆欽巴修行洞里行法事，祈請所有護法護佑佛法弘揚昌盛……

吃過崗日托嘎僧人為我們做的香噴噴的糌粑粥，我正要起身去廚房幫著洗碗，仁波切叫住了我。他盤坐在隆欽巴修行洞里面的那扇小窗戶旁，窗外紛飛的雪花閃爍著太陽的光焰，把仁波切映照得猶如一尊幻影重現的雕像。我脫了鞋，輕輕走進去。

“關上門過來。”

關門的一剎那，時間恍若驟然停滯，寂止的時空里，只聽見我的心怦怦直跳．我雙手合十在仁波切跟前跪下來，這個時刻終于到來了。

“你的心，要像那些山群，”仁波切給我講授完觀修心要后，遠眺窗外輕聲對我說：“無論外境怎樣變幻但巋然不動。”我淚流滿面地點著頭；在隆欽巴尊者成就的修行洞里，在瑞雪紛飛空行遍降的晨光中，我的根本上師為我破除遮蔽心靈的迷霧，使我沉浸在神圣的愛和慈悲的光河中，這樣的宗教體驗于我是第一次，我怎能不感動得淚如雨下呵……

接下來的整整一上午，仁波切、瓊色寺和崗日托嘎的喇嘛以及薇色曲珍三姊妹和多吉等在隆慶巴修行洞里為迎請空行，輕搖鈴杵，漫唱祈請，在連續的手印中如癡如醉。多吉盤坐在一旁禪定，禪定中他動情地輕喚著蓮花生大師，但過了一會兒，也許因為入禪太深，多吉睡著了，還打起了呼嚕！哈哈，我和其他幾個小喇嘛不禁笑出了聲……

午餐時雪停了，崗日托嘎的僧人送來了青椒炒牛肉、粉絲肉沫湯和一粒一粒潔白的米飯。雖然蔬菜和肉都同樣是從拉薩買來的，但在崗日托嘎吃起來真是格外鮮美。也許因為我們平日吃的是各種佐料的味道吧，在這里似乎第一次感到了蔬菜本來的滋味，以及清爽的空氣，明朗的心，真是胃口大開。

吃過午餐，仁波切帶著崗日托嘎的喇嘛晉美丹增、汪汪和我來到山上隆慶巴“意”的小山洞。小小的洞穴十分干凈，里面放著一個小卡墊，仁波切在卡墊上盤坐下來，我們三人圍坐在仁波切的身旁。仁波切對我和汪汪說這個山洞是隆欽巴意之化現的，要我們虔心祈請，靜心觀想，說著，仁波切念完一段祈請文，帶著我們一起輕聲唱起遙喚隆欽巴尊者的“崗日托嘎寶藏大雪嶺”之歌，進入禪定。

于是，肅靜的山洞里寂無聲息，風的光影在山洞小小門扉的縫隙間流瀉。我望著那扇門，我想只要我推開它，一個廣闊的世界和山川就在前方，但虛掩的門猶如我心的業障，我的目光竟無力穿透它呵！

正在胡思亂想，仁波切突然幾聲大吼，我和汪汪嚇得尖叫起來，我還下意識地捂住了耳朵。但晉美丹增卻坐著紋絲不動。他從小出家，在寺院里得以系統全面地學習佛法和修行實踐。而實踐正法和修行歸納起來有三個次第：一是下士之道：即害怕惡趣的痛苦而不去造孽；二是中士之道：不滿足于輪回的安樂而追求自身解脫；三是上士之道：同時修行性空和慈悲心，從而擺脫生死，獲得涅。它包括三個內容：發菩提心、實踐菩提心和學習有關的教導。晉美丹增肯定已在上士之道，而我和汪汪不過剛剛開始領悟“苦難皆由不善來，痛苦皆由惡業生”等因果不虛的道理，剛剛在心里升起沉浮不定的信仰……

“害怕了嗎?”我們的失態令仁波切笑起來。我和汪汪不好意思地點點頭，我的心還在怦怦亂跳。“但除了嚇了一跳別的什么都沒想。”汪汪說。

“很好。這幾聲大吼就是要驅散你們心中的妄念。”仁波切說完，繼續帶我們入禪。這一回我不敢胡思亂想了。我微瞇雙目，感受著此刻仁波切給予我們的殊勝的加持，默默祈請我們能和隆欽巴大師心心相印。漸漸地，我感到一株帶露的粉蓮在我心間緩緩綻開，恍若隆欽巴大師心之化現，芬芳縈繞在我的鼻息間，我不由沉醉在無限的喜悅中，但慢慢地我又睡著了，于是，心，又墜入一片混茫……

仁波切在耳旁輕喚。我睜開眼，只見晉美丹增喇嘛雙手合十，頭觸著仁波切的雙膝，哽咽著連聲說：“謝謝仁波切，謝謝仁波切。”我有些吃驚地望著眼前這位出家人。他看上去有三十八、九歲，他的一條腿有些瘸，多吉他們把他稱為崗日托嘎的管家。這幾天他一瘸一瘸樂呵呵地跑上跑下為我們端茶倒水，還笑我道：“白瑪娜珍拉薩女子，還能吃得慣崗日托嘎的粗茶淡飯嗎？”他性格開朗幽默，下顎留著幾縷可愛的胡須。此時他突然伏在仁波切的膝上像孩子般哭起來，大顆大顆的淚珠順著他的鼻夾溝流下來，我望著他大大的眼睛，他的胡須，我想是什么令這樣一個中年男人遠離紅塵如此深痛地皈依佛法呵，而今天，我們的身旁又有多少像晉美丹增這樣有志于眾生根本利樂的人時時處處在精進努力地修習佛法啊，但我卻時常放逸心思處在煩惱的利牙中……想到這兒的剎那，我仿佛感受到了他心中的一切，我的淚水不覺淌下來。這時，上師慈愛地捧起他的頭，淚水也奪眶而出，一時間，在隆欽巴“意”的山洞里，淚水猶如甘泉，彌漫在我們渴望的心田。

三

從隆欽巴“意”的山洞出來，只見遠山在風影里忽紫忽藍，太陽透過飄蕩的云層金光綻放，偶爾顯露一片天色時，宛如懸于天際的湛藍的湖。我們來到崗日托嘎金剛亥母意所在的雙乳流出的甘泉旁，這里清泉汩汩，美麗的神鳥漫飛在四周。神鳥有山雞那么大，橘紅色的喙，灰色的脖子，灰白相間的傘形的胸羽，長長的尾巴淺黃帶點淡褐色，它們從來不食蟲和殺生，所以被人們稱作神鳥。我們在這里暢飲圣泉，和神鳥嬉戲，在高處紛撒風馬旗，仿佛已淡忘了平日所有的煩惱。這時，我看到山頂上突然有一個人影晃動。

“那是德慶杰布。”晉美丹增對仁波切說。

“就是那位吃野兔、旱獺的瘋子嗎？”我問。

“誰說的？”仁波切笑了。

“是聽崗日托嘎的出家人說的，聽他們講他還會下來偷東西。”

“怎么這樣說？”仁波切問晉美丹增。

“我想上去看看。”我說。

“你不怕他嗎？”薇色曲珍她們來接泉水，她們問我。

“難道他會打我？”我疑惑不解。薇色曲珍她們沒有回答。

我在一位尼姑的陪同下，順著一條羊腸小道朝山頂走去。山頂的海拔大概有六千多米，我走走停停，累得氣喘吁吁。終于來到一處大巖石旁，尼姑告訴我德慶杰布就住在下面的洞穴里。果然看到有一個洞穴通往地下。我決定進去。我從巖石頂上跳下來，弓腰鉆進去時，心里不由陣陣緊張和痛楚，我感到自己的動作好像一個入穴的動物，而里面的人竟是如此活著……低矮的山洞漆黑一片，窄小得像一個通道，散發著一股潮濕的霉味。在洞穴的深處開了一個小天窗，借著微弱的光線，我看到一個披頭散發的枯瘦的男人，他盤坐著，左手搖著轉經筒，前面放著經書，一面念誦著一面望著我們。

“德慶杰布，有人來看你了。”尼姑對他說道。他一面念著經，又望了我一眼。我讓尼姑把我帶來的兩個梨子遞給他。

“德慶杰布，你有糌粑吃嗎？”

“有。”他說話了。嗓音沙啞，是牧區口音。我在暗處目不轉睛地望著他，我想這個男人究竟經歷了什么樣的內心痛苦，才選擇了如此的苦行生活呵。我不由流淚了。德慶杰布看見了，他放下轉經筒，特意拿起我送的梨子吃著，又望了我一眼。

“你叫他出來好嗎？”蹲在黑暗的洞穴里，我看不清他的臉，我對尼姑說。

“德慶杰布，你出來好嗎？”尼姑問他。他看看我，點點頭。

外面的太陽好極了，我們在巖頂上等著他。尼姑又叫了兩聲，他終于出來了。他提著一個小糌粑口袋給尼姑，以為尼姑想要。

“我不要，我是問你有沒有，沒有我打算送點給你。”尼姑對他說道。他笑了，露出一口滿是黃垢的牙齒。

“德慶杰布，你今年多大了？”為了證明他的瘋癲，尼姑故意問。

“二十五歲。”他說。

“那你來崗日托嘎多少年了？”

“二十五年了。”

尼姑笑起來。趁他們說話，我悄悄打量他：他只穿了一件破爛的淺褐色長衫，赤著的雙腿和雙臂枯瘦如柴，長長的腳趾甲里滿是污垢，披散的頭發已粘連成團，臉上長著黃褐色稀疏的胡須，瘦長的臉頰，面色黑黃憔悴，一雙典型的藏北牧民的三角形小眼睛里也很黃。說話的時候，我看到他在虛弱地喘氣。

“丹增堪布來了，你不去拜見嗎？”尼姑問他。我站在一旁，心里格外難受，這個世上有怎樣的苦，這個男人要這樣生活呵，我的淚水忍不住又流下來。

“我不去，崗日托嘎的僧尼們見到我會心生嫉妒，這樣我會導致他們造孽。”德慶杰布一面對尼姑說，一面悄悄看我。

“為什么？”我不明白對這樣一位獨自生活在洞穴里的人，那些不愁溫飽的寺廟里的僧人有什么好嫉妒的。

“他有些瘋，一次晚上一個尼姑在附近撿柴，他突然從洞穴里出來大聲長嘯，嚇得那個尼姑丟了魂，后來有活佛念經才清醒過來。”尼姑說。

“你愿意去拉薩嗎？去我家。”我抹去眼淚問他。他一個人生活在山里，大叫幾聲很正常，而從剛才到現在，他的眼神和說的話一點都不瘋。

“不，謝謝，我在這里有信仰的自由，我哪里都不去。”他回頭對我微笑道。

我們又和他聊了幾句，就下山了。他一直在山巖上站著遠遠望著我們。我和尼姑在一片草地上坐下來休息時，尼姑告訴我了德慶杰布的身世。

原來，三十年前，德慶杰布的母親把家里上百的牲畜托給人代管，帶著德慶杰布來到了崗日托嘎，他們母子相依為命，在山洞里生活了三年，后來德慶杰布的母親病重，他們又回到了老家藏北，兩年后母親去世，德慶杰布一人回到了崗日托嘎，至今已有二十五年了。藏北看管他家牲畜的人每年入冬前會給他送來一些錢和肉。德慶杰布從不去山下化緣，沒有糌粑時他就幾天不吃……

“那你們為什么說他瘋？”我問。

“是呀，如果是瘋子怎么能在山上獨自生活二十五年，還念經修行呢？”尼姑支支吾吾地應和道。我笑了。看來無論在哪里，貪嗔癡無處不在，深藏在每個人的內心深處．

回到崗日托嘎，我從諸空行的供品中悄悄拿了許多水果和餅干等，又翻出別人送給貢覺丹增仁波切的干肉和餅子裝好一個口袋，準備給德慶杰布送去，但多吉來通知我要下山了，我只好把水果和食物交給尼姑，又給她一百元錢請她轉交給德慶杰布。尼姑提著東西再次朝山頂走去，這時天色已變，崗日托嘎大雪紛飛，望著風雪中尼姑的背影，遠眺山頂德慶杰布穴居的巖洞，我在心里默默為他祝福。然而，我知道，我雖然有緣聽聞佛法，卻因懶惰等并未身體力行地實踐；以及塵緣業障，搖曳不定的心……所以，我的善意和同情多么輕淺；德慶杰布雖然衣不蔽體，食不裹腹，但對他堅不可摧的精神境界、他的菩提誓愿一時間我又如何能夠了悟！我像一條剛剛找到水源的魚，那些出家的僧侶卻早已在大海中暢游，德慶杰布一定是深藏海底的瑜伽師，我的上師就是水的本質……

四

在崗日托嘎短短兩天的時間就要結束了。下山的路很快。當安住于佛的密意中的殊勝的上師貢覺丹增仁波切帶著我們滿懷喜悅又唱起隆欽巴之歌時，回望的一瞬，我看到被雪花覆蓋的崗日托嘎，恍如一片懸于天際盛滿甘露的湖；而遠處，從一株高聳廣茂的古樹上，有一枚成熟而甘美的果實正飄墜下來，和漣漪湖水相遇的一剎那，水緣和果實會集，一片耀眼的水黃金誕生了；我癡癡眺望著那飄逸的金色波光，恍然領悟善緣與正果，就是如此奇跡般顯現在平常的每個時刻的呵！

我不由回想著我的清晨，當陽光穿越晶瑩的冰層時的光芒；正午，一枚嫩綠的核桃樹葉和微風相遇時曼妙的舞姿；夜晚，當拉薩街上流淌的明光幻化如酥油金燈的河……在我的內心涌起的狂喜，不覺中早已連續成了我此生的幸福。

是的，是幸福。我今生將經歷的，一如滿溢的醇酒呵。而這一切，正是因為我的上師貢覺丹增仁波切，當他安駐在我心靈的圣蓮之上，又像一束來自天宇的陽光，把世間的浮塵顯照得清清楚楚……想到這里，我的耳畔，空曠的山谷里，崗日托嘎金色的雪光中仿佛回響起佛祖的真言:“我已指明解脫之路，能否解脫便看自己”……

五

從崗日托嘎回來，汪汪很快飛回了北京。我也回到了自己的生活當中。我的心變得明朗和安寧。過去的一切已毫無蹤影，只有今天，等待我心懷感激，恭敬地把每分每秒仔細地串成一顆顆美麗的珍珠，作為我獻給生命的禮贊。

白瑪娜珍，藏族，作家，現居拉薩。主要著作有長篇小說《復活的度母》、《拉薩紅塵》等。