樹立起以人為本的美術(shù)教學(xué)理念

傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)一般以“三段式”——教師講授、學(xué)生練習(xí)、講評作品為多見。在表現(xiàn)形式上經(jīng)常體現(xiàn)為：繪畫方面以線描、蠟筆畫、蠟筆水彩相結(jié)合、中國畫等形式為主；工藝方面以圖案設(shè)計、手工等為主；而在欣賞方面幾乎無“物質(zhì)”方面的反映。而且傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)中往往要求學(xué)生運用同一形式去表現(xiàn)主題。有時由于時間關(guān)系等原因教師就省去“作品評價”環(huán)節(jié)。或者只簡單地用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評價學(xué)生的作品。這樣。單一的表現(xiàn)形式、單一的評價方式往往會扼殺部分學(xué)生的個性。抑制他們的創(chuàng)造潛能。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)的弊端在一定程度上制約了美術(shù)教學(xué)改革的發(fā)展。因此。我們必須克服傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式的弊端，轉(zhuǎn)變觀念，樹立起美術(shù)教學(xué)新的理念。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：我們不僅可通過美術(shù)靜態(tài)作業(yè)來評價學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果，而且更需要注重通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動過程中的表現(xiàn)。對其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展予以評價，突出評價的整體性和綜合性。我們必須認(rèn)識到，隨著美術(shù)教學(xué)改革的深化，教學(xué)模式應(yīng)由教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主，確立起“以人為本”的教學(xué)理念。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立起以人為本的教學(xué)理念

美術(shù)教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它首先是一種基本素質(zhì)的教育。它通過教授美術(shù)這門視覺藝術(shù)，來反映人們的思想、情感以及社會生活，使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好，具有對美術(shù)美的感受能力、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞、創(chuàng)造能力，教會學(xué)生如何認(rèn)識生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活，從而促進學(xué)生健全人格和健康個性的發(fā)展，以達到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目的。基于這樣一種認(rèn)識，我本著一種“以人為本、以學(xué)生為主體”、“讓每一個學(xué)生的個性獲得充分發(fā)展”的信念，通過教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的濃厚興趣，并以此為切入口，引導(dǎo)學(xué)生以一種積極樂觀的態(tài)度來認(rèn)識生活、感受生活在一定意義上創(chuàng)造生活，培養(yǎng)一種健全的人格和健康的個性。在新課改之后，我在美術(shù)教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生作為“人”的因素，更加注重對“人”的培養(yǎng)，還美術(shù)以其美術(shù)藝術(shù)的本來面目，展現(xiàn)給了學(xué)生一個較為寬松的、和諧的、動態(tài)的、充滿了美感與濃厚人情味的美術(shù)學(xué)習(xí)的空間，而學(xué)生們則在教師的引領(lǐng)下步入了美術(shù)藝術(shù)的美妙殿堂，在藝術(shù)殿堂里盡情暢游。新知探究，可先激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的欲望，制造愉悅的學(xué)術(shù)探究氛圍。例如教《水墨游戲——鳥》這一課，我激趣導(dǎo)入后這樣說：“有一位畫家畫的鳥，它要和我們對話，看看它要說什么?”接著用錄像機放出有關(guān)課件：一只鳥歡快地飛來(動畫設(shè)計，鳥的頭、腹用點畫，腿、爪子用線勾畫)，它對著學(xué)生說：“同學(xué)們，你們知道畫家為什么發(fā)明用點、線將我畫出嗎?這些點、線與我的身體結(jié)構(gòu)有什么聯(lián)系?游戲過程中好好研究一下好嗎?”最后．鞏固評議。我利用自選練習(xí)(如畫一畫自己喜愛的……做一做自己喜愛的……)競爭性練習(xí)(如比一比哪組做得好)等手段來激發(fā)興趣。引導(dǎo)學(xué)生自評，說說創(chuàng)作的心理過程。通過互評、小組評等方式讓學(xué)生在參與中突出了主體性。

二、必須確立好教師角色的定位

觀念的轉(zhuǎn)變必須落實于具體的教學(xué)設(shè)計和操作之中。教師在教學(xué)實踐中角色的定位是否準(zhǔn)確，直接影響著教學(xué)的成敗。因此。教師必須做到：

1．尊重學(xué)生的興趣愛好。變“指揮棒”為“引導(dǎo)者”。

美術(shù)藝術(shù)有著其豐富的內(nèi)涵與外延，是一種綜合性較強的藝術(shù)形式。由于年齡特征、個性差異、知識層次等因素的制約。學(xué)生們對美術(shù)的喜好千差萬別。在教學(xué)中，教師不應(yīng)將美術(shù)教育只局限于在“知識”、“學(xué)科”等狹窄的范疇內(nèi)來理解。而應(yīng)招“讓每一個學(xué)生的個性獲得充分發(fā)展”的價值觀視為根本。充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。丟掉傳統(tǒng)教育中教師的絕對權(quán)威，將手中的“指揮棒”變成引領(lǐng)學(xué)生去探索美妙的美術(shù)世界的“引路石”。

當(dāng)然，規(guī)律性知識，教師也要抓住“規(guī)律”這條紅線讓學(xué)生去實踐，探究知識技能的形成過程，體驗其探究的樂趣，培養(yǎng)其自學(xué)能力和創(chuàng)新意識。例如教學(xué)《水墨游戲一鳥》一課，教師應(yīng)抓住畫家之所以用點畫鳥的頭部、腹部，是因為點的形狀與鳥的身體結(jié)構(gòu)相似；用線畫腿、爪子，是因為腿、爪子很細(xì)，與線也有相似之處。明白這個道理后教師可以設(shè)計讓動畫小鳥來提問題：“為什么畫家用點畫我的頭部、腹部而用線畫我的腿、爪子?”然后讓學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，結(jié)合錄像中多種鳥的身體形象，探究用點、線畫鳥，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出鳥的身體結(jié)構(gòu)的特點：頭、腹像兩個圓點，爪子、腿像線，從而使學(xué)生體會到畫家發(fā)明水墨鳥類畫法的由來，用相似的筆觸、線形來表現(xiàn)鳥的身體的道理。這樣學(xué)生經(jīng)過自己實驗，獲取知識過程，可充分培養(yǎng)其合作的意識和自學(xué)、總結(jié)、歸納等能力，從而達到創(chuàng)新思維與實踐能力的提高。

2．尊重學(xué)生的情感體驗，變“居高臨下”為“平等相待”。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“對于學(xué)生來講，最好的教師是在教學(xué)活動中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合的那種教師。”的確，真摯的情感是不應(yīng)有什么貴賤之分的，學(xué)生與老師一樣有著豐富的內(nèi)心世界和情感體驗。從這個意義上說，教師與學(xué)生是平等的。鑒于這種平等，鑒于美術(shù)藝術(shù)情感表達本身所具有的多向性，對美術(shù)藝術(shù)的感受與理解就不應(yīng)該是絕對的，不應(yīng)該只是一種簡單意義上的相加。所以，在教學(xué)中，教師要樂于走下講臺，關(guān)注學(xué)生的每一分情感，傾聽他們的心靈，多一些鼓勵，少一些指責(zé)；多一些交流，少一些“命令”；多一些探討，少一些灌輸。唯有這樣，學(xué)生才會變被動為主動，變接受為參與，我們的美術(shù)課堂也才會成為充滿情趣的、生動的、平等和諧的教學(xué)。