早在20世紀40年代,我國著名學者杜亞泉先生根據中國當時的教育、文化現象,提出了“調適”的理論和主張。他認為,任何“墨守成規、故步自封”或“全部引進、照搬照抄”的做法。都不利于我國教育和文化的發展。
審視我國幾十年來教育發展的風雨歷程,教育發展的步伐是那么的艱難、那么的緩慢。究其原因當然是多方面的。但其中一個十分重要的因素,就是沒有很好地解決一個“調適”的問題,使“古為今用、洋為中用”的思想無法得到真正的落實。我們的教育往往在一定社會政治、社會經濟的支配下,從一個極端走向另一個極端。太多的變化、太多的反復,使教育無法得到穩定健康的發展。
特別是在今天,各種教育思想、教育觀念、教育行為發生激烈碰撞的特殊歷史時期,更需要我們審時度勢,融會貫通,實現各種教育思想的有機中和。
一、要努力倡導傳統教育思想與現代教育思想的有機中和
今天的教育,正處于一個特殊的歷史時期。一方面,傳統的教育觀念和教育思想在我們的教育中,仍然有著很大的市場,仍然深深影響看我們的社會、家庭、教師、學生,在一定程度上影響著我們的課堂教育,左右著我們的教育行為。另一方面,現代教育思想的大量涌入,實現教育開放,強調主體的主動發展,已經成為我們這個時代教育發展的主旋律。在這樣的背景下,我們必須正視教育的現實——社會的現實需要和學生長期形成的學習習慣,然而再以發展的,眼光指導我們的教學行為,逐步開放我們的課堂。
在教學方法上,不少人往往對傳統的方法一概否定,把它與機械訓練、滿堂灌輸聯系在一起,這是十分不明智的。其實在我國兩千多年的傳統教育中,許多方法都是行之有效的,都是有著極強的生命力的。例如,在我國古代教育史上最著名的孔子,早在兩千多年前就提出了一些對現代教育還起著深遠影響的教育思想。如“因材施教,有教無類”、“溫故而知新”、“三人行,必有我師”、“學而不思則罔,思而不學則殆”、“不憤不啟,不悱不發,單一隅不以三隅反,則不復也”等等。因此我們必須吸取其中的精華,并把它與現代教學方法和手段有機結合起來,取長補短,真正使教育既具有民族特征與民族精神,又能適應現代社會發展的普遍要求。
二、要努力實現東方教育思想與西方教育思想的有機中和
教育在一定程度上受著社會政治、階級、文化、宗教等諸多因素的制約和影響。不同國家、不同民族的教育,都有著不同的個性和特點。這種個性和特點,我們很難用一種統一標準去評價它們。
西方的教育比較重視學生的經歷和體驗,強調學生的個性發展,讓學生自主地、有選擇地學習。而東方的教育,特別是我國的教育,一貫追求教學的效率,始終認為課堂教學應以傳授間接經驗為主、課堂學習為主、教師講解為主。因此,我們今天的教育必須要在效率和民主之間,找到一個最佳的切入點,這就是所謂的托雷帕最佳。
在近幾年中,我們比較多地渲染了西方教育中的優勢,而貶低了我國教育,特別是對基礎教育中的優點。甚至有人認為應全面引進西方的課程標準和教育方法,這是極不理智和不負責任的。我們應當承認,我國的教育中的確存在著這樣、那樣的問題。與西方的教育相比,中國學生的動手能力、交往能力、適應能力相對比較差。但中國學生學習的刻苦精神、扎實的基礎知識已經達到了西方學生無可比擬的高度。因此我們必須針對我們的現狀,適當地、逐步地引入西方的教育思想和教育方法,逐步完善我們的教育結構。取人之長、補己之短,實現東西方教育的完美結合。
三、要努力探索多門學科知識與多種教育方法的有機中和
隨著社會的不斷進步和科學技術日益發展,知識的綜合性越來越強,特別是像一些新興學科、邊緣學科、交叉學科的不斷增加,更需我們學會中和。一方面,同一學科知識可以有機地嘗試用不同學科的教學方法去解決,以求達到問題解決的最優化。另一方面,不同學科知識也可以有機地選擇用同一種教學方法去解決。以期達成教學方法運用的延續性。另外,當許多問題已經不能單純地以單一學科知識、單一學科的思想和方法去解決時,它需要我們綜合運用多門學科知識,運用多種教育方法去解決這些問題,以期真正實現教育的最優化。
四、要努力達成現代教育思想與實際教育行為的有機中和
教育也是一門藝術,甚至是一門相當高深的藝術。經過一代又一代教育工作者的努力,當今各種現代的教育思想、教學方法層出不窮,已經有點“亂花漸欲迷人眼”的感覺。一方面,這些現代的教育思想如何才能真正運用到實際的教育行為中,或者說在這些教育思想的指導下,實際的教育行為到底是如何開展的,是一個非常棘手的問題。另一方面,在這些現代教育思想中,哪種或哪幾種教育思想才是真正符合你所面臨的一種教育現狀的,才是真正有效的?
因此,只有讓更多的教育理論工作者深入到教育第一線,指導一線教師展開實際教育行為。或者讓更多一線教育工作者共同參與教育理論的深入研究才能更好地解決這些問題。
五、要努力尋求理想教育行為與現實社會生態的有機中和
強調以人為本,引導學生多向互動、自主探究、主動實踐,讓每一個學生的個性得到健康的發展,這已經成了這個時代教育發展的潮流。然而,正視我國的教育現實,我們的升學制度并沒有發生變化。千軍萬馬過獨木橋的現象依然存在。高考、中考成績的好壞,對于每一個家庭、每一個老百姓來說,是衡量一所學校教學質量的試金石。孩子考試的成績的好壞不但影響著自己的前途和命運,甚至對整個家庭也產生著舉足輕重的影響。在這樣的現實社會中,我們一方面要加強新課程的實驗與改革,搶占教育的制高點,順應教育發展的歷史潮流。另一方面,我們同樣要不斷提高教學質量,滿足人民群眾的升學要求;同時我們還必須清醒地意識到,應試也同樣是檢驗一個人的智力、能力、意志品質的一項極為重要的內容。因此,只有實現理想教育行為與現實社會生態的有機中和,才能使我們的教育永遠立于不敗之地。