蕭友梅“國樂”思想剖析

摘 要：在當代中國音樂界，“國樂”是一個似清似濁的概括，它抑或被視為中國民族器樂，抑或被視為中國傳統音樂。那么蕭友梅又是如何定義“國樂”的?其所定義的意義與目的何在?其“國樂”思想與中國音樂文化傳統有何聯系?本文旨在這些問題上展開討論。

關鍵詞：蕭友梅；國樂；舊樂；新音樂；中國音樂文化傳統；以西為師

中圖分類號：J609 文獻標識碼：A 文章編號：1004－2172(2007)03－0006－04

蕭友梅，廣東香山縣(今中山市)人，中國20世紀早期著名的音樂教育家、作曲家、音樂理論家，中國近代音樂文化先驅。他曾先后留學于日本和德國學習西方藝術音樂，1916年獲萊比錫大學哲學博士學位。1920年春回國，此后便全身心地投入中國近代音樂發展事業，他是中國第一所獨立高等專業音樂學院——上海“國立音樂院”(1927年建立)的主要創建者和領導人之一，對中國近代音樂教育事業做出了巨大的貢獻。此外，他還是中國近代較早從事專業音樂創作的作曲家和音樂理論家。蕭友梅一生中所發表的50余篇音樂論文，大都圍繞中國音樂的發展方向展開探討，其中對“國樂”問題的關注和研究，體現出他勇于開拓和富于創新的精神。

在漢語詞匯中，以“國”字冠名的名詞很多，如：“國民”、“國事”、“國策”、“國寶”、“國難”……這些普通名詞的涵義幾乎均可以望文而生，它們在華語社會中得到廣泛應用，在此毋須冗述。以“國”字冠名的名詞在文藝理論界中也非罕見，如：“國畫”、“國學”、“國語”、“國樂”……其中一些詞的定義，我們可以在《辭海》等多種文化百科知識辭典中查閱到，如：“國畫”即中國畫；