溝通同時(shí)性、零距離與當(dāng)代國(guó)際關(guān)系

摘要：隨著信息高速公路——電視、電腦、有線和無線通訊三線合一的光纜在全世界的迅速普及，人們科技文化水平的提高，特別是在國(guó)際上較通用的英語(yǔ)水平的提高，溝通的同時(shí)性、零距離日益變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這使得各種事情的透明度、民眾的知情權(quán)與社會(huì)監(jiān)督力量都獲得了空前提高。任何一個(gè)國(guó)家的政府的任何暗箱作業(yè)特別是背離國(guó)家利益、維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)利益的一意孤行、倒行逆施將越來越困難。在這種情況下，迫使各國(guó)政府處理國(guó)際關(guān)系時(shí)必然更加理性。雖然首先要考慮本國(guó)利益，但一定要在雙贏和當(dāng)事各國(guó)都受益的前提下進(jìn)行。同時(shí)不僅考慮本國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益，也要考慮國(guó)家在世界上的形象。不僅要顧及眼前，還必須考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)。在溝通同時(shí)性、零距離條件下，世界各國(guó)價(jià)值觀通過撞擊和交融，趨勢(shì)必然是朝著人類進(jìn)步的共同方向日益邁進(jìn)。各國(guó)間的聯(lián)系日益緊密，各種交往日益頻繁。

關(guān)鍵詞：溝通；同時(shí)性；零距離；國(guó)際關(guān)系

中圖分類號(hào)：Ｄ80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：1003－854Ｘ（2007）05－0049－04

隨著信息高速公路——電視、電腦、有線和無線通訊三線合一的光纜在全世界的迅速普及和科學(xué)文化水平特別是在國(guó)際上較通用的英語(yǔ)水平的提高，整個(gè)世界正在日益成為一個(gè)集市貿(mào)易市場(chǎng)，即便是身處最偏僻的山里的農(nóng)民也成了進(jìn)入這一市場(chǎng)到處看、到處詢問、到處與人討價(jià)還價(jià)做生意的人——他們從因特網(wǎng)上了解世界市場(chǎng)的行情，把自己的農(nóng)副產(chǎn)品上網(wǎng)出售；從網(wǎng)上下載自己所需要的先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)；從世界各國(guó)訂購(gòu)自己所需要的優(yōu)良品種。中國(guó)已有不少農(nóng)民通過這種途徑與國(guó)外建立了固定的合作伙伴關(guān)系：按人家的需要、根據(jù)訂單專門生產(chǎn)、加工國(guó)際上所需要的蔬菜、水果和糧食作物，從而很快脫了貧，在很短的時(shí)間內(nèi)跨越式地變成了非常現(xiàn)代化的新農(nóng)村。信息高速公路帶來的不單是經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，更重要的是由于現(xiàn)在能及時(shí)了解全球發(fā)生的各種情況，極大地拓展了人們的視野，提高了人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，提高了國(guó)民在文化方面的綜合素質(zhì)，使人們的價(jià)值觀向人類文明發(fā)展的前沿迅速靠攏。偏僻的農(nóng)村尚且如此，相關(guān)條件更好的城市就更不待說了。

路易十四時(shí)代，法國(guó)一個(gè)大臣講過，一個(gè)國(guó)家要想富裕，首先必須把路修好。因此，法國(guó)率先在世界上辦起了第一所公路學(xué)校。這也有力地推動(dòng)了此后法國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，綜合國(guó)力的加強(qiáng)。這位大臣的話表明，他已經(jīng)意識(shí)到，隨著工業(yè)社會(huì)的到來與發(fā)展，將是市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大。在這種情況下，保證物流暢通成了社會(huì)持續(xù)高速增長(zhǎng)的關(guān)鍵。而今天，信息高速公路的普及，標(biāo)志著無形資產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中的作用大大增強(qiáng)的后工業(yè)社會(huì)——信息時(shí)代已經(jīng)到來。在今天這樣的時(shí)代條件下，努力創(chuàng)造一種信息資訊自由流動(dòng)的社會(huì)條件，是關(guān)系到每一個(gè)國(guó)家能否緊跟時(shí)代腳步、保證社會(huì)飛速進(jìn)步的前提，同時(shí)也必然對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生深刻的影響。

一

每一個(gè)人都到世界集市貿(mào)易市場(chǎng)上去博弈。在溝通同時(shí)性、零距離的今天，每個(gè)國(guó)家更是如此。其中經(jīng)濟(jì)利益是根本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，而外交、政治是為經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。要博弈，就必須有某些共同遵守的游戲規(guī)則。任何欺行霸市、強(qiáng)買強(qiáng)賣都使這一集市貿(mào)易市場(chǎng)難以存在下去，從而對(duì)大家都不利。這些游戲規(guī)則只能由游戲主體——各國(guó)政府根據(jù)對(duì)大家都有利的原則通過相互協(xié)商來制定。這必然對(duì)那些發(fā)達(dá)國(guó)家、強(qiáng)國(guó)更有利。因?yàn)橛行┮?guī)則就是它們根據(jù)自身利益制定的——如世貿(mào)協(xié)定。以后別的國(guó)家要參加，別無選擇，前提就是保證履行它們所制訂的這些既定的游戲規(guī)則。即使這些規(guī)則對(duì)發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)展達(dá)國(guó)家來說表面上好像也是平等的，但由于這些國(guó)家的科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力水平低，生產(chǎn)出同樣的商品事實(shí)上成本要比發(fā)達(dá)國(guó)家高得多，加之這些國(guó)家的資源被發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪性使用，因此表面上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等。就是那些發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家有權(quán)參與修改和制訂的游戲規(guī)則，由于發(fā)達(dá)國(guó)家、強(qiáng)國(guó)科技先進(jìn)、綜合國(guó)力強(qiáng)，使得發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)它們的依賴遠(yuǎn)比發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)這些國(guó)家的依賴要強(qiáng)得多——發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展離不開發(fā)達(dá)國(guó)家的資金、技術(shù)和市場(chǎng)。雖然發(fā)達(dá)國(guó)家也需要發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家的資源、大量廉價(jià)勞動(dòng)力、廉價(jià)商品和市場(chǎng)，但由于發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家并非鐵板一塊，它們之間也有互相競(jìng)爭(zhēng)的一面，一個(gè)或幾個(gè)發(fā)展中國(guó)家或中等發(fā)達(dá)國(guó)家拒絕向發(fā)達(dá)國(guó)家提供資源、勞動(dòng)力、廉價(jià)商品和市場(chǎng)，其他發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家能提供。雖然要價(jià)要高些，發(fā)達(dá)國(guó)家沒辦法只好與這些國(guó)家做生意。雖然要付出更多的代價(jià)，但發(fā)達(dá)國(guó)家由于綜合國(guó)力強(qiáng)，這樣的損失對(duì)它們?cè)斐傻呢?fù)面影響不會(huì)過大，它們完全能夠承受。而對(duì)于一些發(fā)展中國(guó)家，如果吸引不到投資，商品賣不出去，得不到發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)與技術(shù)，不僅要影響到它的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且還可能在近期引發(fā)金融危機(jī)，社會(huì)動(dòng)蕩，甚至政府垮臺(tái)，現(xiàn)代化進(jìn)程中斷，如果這個(gè)國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)對(duì)外貿(mào)的依存度很大的話。由于這些國(guó)家綜合國(guó)力弱，承受危機(jī)的能力有限，在談判時(shí)不可能不考慮到這樣的風(fēng)險(xiǎn)的存在，從而在明明要吃一些虧的情況下，為了顧全大局（因?yàn)閷?duì)自己有好處的一面還是主要的），也不得不作某些讓步，很不情愿地在有這些條款的文字上簽字。

不用說，在通過談判修改或制訂游戲規(guī)則時(shí)，發(fā)展中國(guó)家并非只能聽天由命，它們完全可以為捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)益有所作為。一是發(fā)達(dá)國(guó)家為了利用這些國(guó)家大量廉價(jià)勞動(dòng)力降低成本，把大量勞動(dòng)力密集型企業(yè)和藍(lán)領(lǐng)干的簡(jiǎn)單勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到后發(fā)國(guó)家，可它們本國(guó)也需要這樣的商品，如鞋、帽、服裝、兒童玩具等。發(fā)達(dá)國(guó)家的政府為了安慰本國(guó)從事這類勞動(dòng)的勞工，雖然口頭上不斷喊要反對(duì)發(fā)展中國(guó)家向它們傾銷這類產(chǎn)品，但事實(shí)上卻根本做不到。因?yàn)檎娴囊煌Ｖ箤?duì)發(fā)展中國(guó)家廉價(jià)商品的進(jìn)口，本國(guó)一時(shí)又生產(chǎn)不出來，無法滿足市場(chǎng)需求，就會(huì)引發(fā)國(guó)民更加強(qiáng)烈的不滿。就是由本國(guó)生產(chǎn)出來，價(jià)格也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于進(jìn)口那些發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家的，同樣會(huì)遭到本國(guó)廣大消費(fèi)者的反對(duì)。據(jù)說，有一個(gè)美國(guó)人曾經(jīng)拒絕購(gòu)買美國(guó)市場(chǎng)上的中國(guó)商品，但一年后他一家為此多花了很多錢，后來他在報(bào)紙上發(fā)表文章說，“離開了中國(guó)商品，生活一團(tuán)糟。”這表明，發(fā)達(dá)國(guó)家的政府即使真要以反傾銷為名停止對(duì)發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家廉價(jià)商品的進(jìn)口，發(fā)達(dá)國(guó)家的老百姓遲早也會(huì)迫使他們的政府放棄這樣的決定。二是，如果發(fā)展中國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家擁有的是發(fā)達(dá)國(guó)家所離不開的能源、原材料特別是不可再生的資源，那么，它們?cè)谂c發(fā)達(dá)國(guó)家談判時(shí)就更能增加自己討價(jià)還價(jià)的砝碼，迫使發(fā)達(dá)國(guó)家不得不作出盡可能大的讓步。中亞一些石油輸出國(guó)在對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系上就充分利用了這一點(diǎn)。三是，發(fā)展中國(guó)家對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系上，雖然在引進(jìn)外資、開拓國(guó)外市場(chǎng)等方面存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來說它們的共同利益畢竟是占主導(dǎo)地位的。這就決定了它們?cè)谂c發(fā)達(dá)國(guó)家談判修改和制訂游戲規(guī)則時(shí)，必然具有相同或相近的觀點(diǎn)與看法，必然會(huì)在某種程度上聯(lián)合起來與發(fā)達(dá)國(guó)家討價(jià)還價(jià)，迫使發(fā)達(dá)國(guó)家作出讓步。在這方面，如上海經(jīng)合組織、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟、亞太經(jīng)合組織、發(fā)展中十八國(guó)集團(tuán)、東非共同體、南部非洲發(fā)展共同體、西非國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體、中部非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體等跨國(guó)組織的建立就是證明。

綜上所述，不難看出：關(guān)乎各國(guó)自身發(fā)展的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)。二者的關(guān)系只有通過各國(guó)政府間的溝通、協(xié)商來妥善解決。在溝通同時(shí)性、零距離的時(shí)代，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代即將來臨，無形資產(chǎn)——知識(shí)，特別是高科技成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉的情況下，強(qiáng)國(guó)已沒有必要而且也基本上不可能因單純的經(jīng)濟(jì)原因冒天下之大不韙，采取以武力把發(fā)展中國(guó)家變?yōu)橹趁竦氐耐緩絹磉M(jìn)行。因?yàn)閺?qiáng)國(guó)利用它們的高科技優(yōu)勢(shì)幾乎可從發(fā)展中國(guó)家弄到它們想從這些國(guó)家得到的一切，這樣做，它們不僅付出的代價(jià)最小，而且還是發(fā)展中國(guó)家主動(dòng)求它們。在這種情況下，解決問題的前提是要對(duì)相關(guān)國(guó)家——參與談判的各方都有利。但事實(shí)上往往對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家、強(qiáng)國(guó)更有利。

二

不用說，國(guó)家間重大事情的談判出面的只能是政府。但政府，特別是民主制度尚不健全的政府，它們或因科學(xué)的決策機(jī)制尚未建立起來，或因?qū)嶋H上控制著國(guó)家權(quán)力的某些領(lǐng)導(dǎo)人思想意識(shí)不純——想沽名釣譽(yù)，想當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的頭或鄰近幾個(gè)國(guó)家的領(lǐng)袖，或干脆想稱霸世界，或這些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的利益本來與國(guó)家、與人民就不一致，有時(shí)還直接相沖突——他們?yōu)榫S護(hù)自己的特權(quán)或達(dá)到不可告人的目的，公然出賣民族和國(guó)家利益；或置本國(guó)人民生死于不顧，也不聽全世界進(jìn)步勢(shì)力的忠告，一意孤行；或因認(rèn)識(shí)與能力問題，在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，不能按理性辦事，出現(xiàn)失誤，使本國(guó)利益受損。如有的政府為了封殺國(guó)際社會(huì)對(duì)自己非法行為加以譴責(zé)的正義聲音，不惜用本國(guó)人民的血汗，通過“金錢外交”，收買一些國(guó)家，請(qǐng)它們?yōu)樽约旱姆欠ㄐ袨檗q護(hù)，或請(qǐng)它們?yōu)樽约杭瘓F(tuán)的私利保持沉默，在需要聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)表決時(shí)，至少保持中立立場(chǎng)；還有一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人為了維護(hù)自己的反動(dòng)統(tǒng)治，把人民血汗的大部分都用到加強(qiáng)統(tǒng)治機(jī)器方面，以此來對(duì)抗國(guó)際國(guó)內(nèi)的正義力量。在溝通同時(shí)性、零距離的條件下，政府企圖對(duì)公民封鎖消息將日益困難，公開性、人民的知情權(quán)與社會(huì)監(jiān)督機(jī)制將空前加強(qiáng)。該國(guó)公民能及時(shí)了解到世界各國(guó)對(duì)事件真相的報(bào)道，這使該國(guó)政府及其領(lǐng)導(dǎo)人借國(guó)家名義行少數(shù)人利益之實(shí)的行為越來越難以進(jìn)行。首先是本國(guó)公民知道后必然要起來抵制與反對(duì)。這個(gè)政府如果不順應(yīng)民意，一意孤行，就很難長(zhǎng)久地照樣統(tǒng)治下去。即使百姓的這種不滿由于懾于國(guó)家強(qiáng)力鎮(zhèn)壓機(jī)器的淫威表面上一點(diǎn)也不敢表露出來，而事實(shí)上，不滿的巖漿就像火山爆發(fā)前在地下奔涌，一遇機(jī)會(huì)就會(huì)噴發(fā)出來，呑沒原有的舊政權(quán)。如前蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家。其次，那些見利忘義，被這樣的政權(quán)所收買，與上述反動(dòng)政權(quán)狼狽為奸的其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人也必然遭到該國(guó)站在正義立場(chǎng)上的絕大多數(shù)公民的反對(duì)。何況他們這類做法雖然使自己和自己的國(guó)家得了一些小恩小惠，卻使他們和他們的國(guó)家在世界上產(chǎn)生了很難挽回的負(fù)面影響，特別是在被他們所利用的國(guó)家的人民心目中必然產(chǎn)生難以磨滅的負(fù)面影響乃至仇恨。

當(dāng)然，實(shí)際操作過程是極為復(fù)雜的。政府領(lǐng)導(dǎo)人不僅要考慮到本國(guó)的主觀愿望，還必須考慮到在復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中的實(shí)際可能與本國(guó)的實(shí)際能力，有時(shí)也不得不為本國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)和更大的利益作出一些讓步與犧牲。如中國(guó)加入世貿(mào)組織，按其規(guī)定逐步降低關(guān)稅，放寬外國(guó)企業(yè)的準(zhǔn)入制度，等等。從眼前看是付出了較大的代價(jià)，但這樣做的結(jié)果，可在一定程度上打破發(fā)達(dá)國(guó)家在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)方面對(duì)我們的封鎖，提高本國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，此外，對(duì)拓展國(guó)際市場(chǎng)等也都是有好處的。當(dāng)年列寧簽訂布列斯特條約也是出于穩(wěn)定局勢(shì)，鞏固新生政權(quán)，謀求俄羅斯長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮。

此外，有時(shí)為了眼前應(yīng)急，還需要暫時(shí)擱置下長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來。如民主化問題，這無疑是全人類遲早都必須走的路，但什么時(shí)間、什么條件下能實(shí)現(xiàn)到什么程度，這確實(shí)又不能不考慮到這個(gè)國(guó)家現(xiàn)實(shí)發(fā)展階段的各種情況。如一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)各種矛盾本來就很尖銳，老百姓的素質(zhì)本來又普遍不高，國(guó)家的法律很不健全，在這種情況下一下子放開，搞新聞、言論自由，結(jié)社自由，多黨制等等，就有可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，生產(chǎn)力大幅度下降，甚至內(nèi)戰(zhàn)、國(guó)家分裂。如果這種情況出現(xiàn)，對(duì)國(guó)家和人民無疑是災(zāi)難。在這種情況下，堅(jiān)決抵制一些國(guó)家要求自己民主化一步到位的要求無疑是正確的。不用說，因此就不積極地、穩(wěn)妥地推進(jìn)法制建設(shè)，加速以民主化為價(jià)值取向的政治體制改革，甚至是無視本國(guó)人民的正當(dāng)要求，壓制民主，則更是錯(cuò)上加錯(cuò)，不能容忍的。而且可以斷言，這種做法也是很難長(zhǎng)久維持的，結(jié)果必然事與愿違。

對(duì)于政府在不同條件下做出的各種決策，國(guó)際國(guó)內(nèi)都會(huì)有理解的和不理解的。由于人們的立場(chǎng)不同，也必然會(huì)有不同的看法。但只要政府是真正站在國(guó)家和人民的立場(chǎng)上，做出的決策是科學(xué)的、理性的，在溝通同時(shí)性、零距離的今天，在人民能及時(shí)了解全部真實(shí)的信息，而且素質(zhì)越來越高的情況下，總是可以得到本國(guó)人民和世界上一切有正義感的人們的理解和擁護(hù)的。因?yàn)榻^大多數(shù)人都是有理性的、有正義感的。

三

如前所述，國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)，是各民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益。政治不過是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，歸根到底它是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

但是，一個(gè)國(guó)家如果只顧本民族的狹隘的經(jīng)濟(jì)利益，在國(guó)際社會(huì)上不敢旗幟鮮明地站到人類文明的前沿，站到正義的立場(chǎng)上，承擔(dān)各種自己應(yīng)盡的國(guó)際主義義務(wù)，甚至對(duì)破壞國(guó)際秩序，離開人類文明大道，開歷史倒車的政府的惡劣行徑都不加抨擊，反而還與國(guó)際惡勢(shì)力——包括一些邪惡政府狼狽為奸，那么這樣的國(guó)家在今天這個(gè)世界上是不可能受到國(guó)際社會(huì)的尊重的，也不可能有真正的朋友與合作伙伴。長(zhǎng)此下去，也必然影響其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這也是一切真正想為本國(guó)謀利益的國(guó)家的政府不能不考慮的問題。

其實(shí)，這樣做的責(zé)任在該國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，特別是掌握實(shí)權(quán)的主要領(lǐng)導(dǎo)人。在溝通同時(shí)性、零距離，信息流通空前便捷的情況下，國(guó)民很快就會(huì)看清自己的政府及其領(lǐng)導(dǎo)人的真實(shí)面目，從而起來抵制、反對(duì)，甚至要求這樣的政府或某些領(lǐng)導(dǎo)人下臺(tái)。而人民的這種正當(dāng)要求也會(huì)獲得國(guó)際社會(huì)和進(jìn)步人類的廣泛支持。因?yàn)樵跍贤ㄍ瑫r(shí)性、零距離的情況下，各國(guó)民眾之間的溝通必然空前加強(qiáng)，相互間的理解和友誼也空前加深，人道主義、國(guó)際主義也必然空前高漲。不用說這是總趨勢(shì)，這一過程是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。盡管隨著時(shí)代進(jìn)步這一過程會(huì)加速縮短。

各國(guó)在進(jìn)行商貿(mào)往來的過程中，為了贏得對(duì)方的理解與認(rèn)同，必然要宣傳自己的看法、主張和價(jià)值觀。在這一過程中，有意無意地會(huì)把自己的意識(shí)形態(tài)表露出來。這就是說，伴隨信息高速公路的普及，國(guó)際經(jīng)貿(mào)往來的發(fā)展是各國(guó)包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的文化、價(jià)值取向的撞擊與交融。事實(shí)上，當(dāng)今世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家就是這樣做的。對(duì)這些國(guó)家想強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家的文化、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向，應(yīng)作具體分析。有的屬于全人類的文明成果，如民主、自由、平等、人權(quán)、人道主義等觀念，盡管它們向發(fā)展中國(guó)家推銷這些不排除另有目的。有的屬于它們自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，其中有的有先進(jìn)、落后之分，有的并不能講誰優(yōu)誰劣，只是民族風(fēng)格不同。這種撞擊、融合過程，是極其復(fù)雜、曲折甚至痛苦的，同時(shí)也是長(zhǎng)期的。因?yàn)檫@里不單是一個(gè)有無理性的問題，還有長(zhǎng)期形成的民族習(xí)慣、不同信仰等問題。由于這些都充滿了民族感情，所以很難改變。近代以來，中國(guó)文化與西方文化交流、融合的歷史就充分證明了這一點(diǎn)。從中、西文化交流的歷史看，即使是一種比較先進(jìn)的文明，要相對(duì)落后的國(guó)家的民眾廣泛接納，也只有尊重該民族，在與該民族平等交往的過程中由這個(gè)民族的精英人物通過比較先認(rèn)清優(yōu)劣，然后對(duì)本民族進(jìn)行再教育，才能取得好的效果。如果相對(duì)先進(jìn)的國(guó)家以救世主和好為人師的態(tài)度對(duì)待相對(duì)落后的國(guó)家，傷害了這個(gè)國(guó)家的民族感情，只能引起這個(gè)國(guó)家人民的普遍反感和抵制。前者如馬克思主義在中國(guó)的傳播，后者如西方文化在中國(guó)的命運(yùn)。即便是屬于人類文明發(fā)展方向的先進(jìn)性的東西，要用它去改變某些國(guó)家落后的方面，甚至該國(guó)政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，也還是必須從該國(guó)發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)逐步進(jìn)行。如一些國(guó)家面對(duì)大眾傳媒跨越民族國(guó)家迅速向全球擴(kuò)張這一情況，深恐自己的民族文化被別人同化，舉起了反對(duì)文化帝國(guó)主義和保護(hù)文化多元的旗幟，強(qiáng)調(diào)文化的差異性和輿論市場(chǎng)的平衡，以維護(hù)民族傳統(tǒng)和自己的文化身份。以保護(hù)民族主體性的名義對(duì)本國(guó)傳媒業(yè)加以保護(hù)，對(duì)跨國(guó)傳媒機(jī)構(gòu)設(shè)置超過一般經(jīng)濟(jì)主體的壁壘和限制，爭(zhēng)取文化產(chǎn)品和服務(wù)在全球貿(mào)易中有例外權(quán)。這種情況就是強(qiáng)勢(shì)國(guó)家與弱勢(shì)國(guó)家的不同做法、不同考慮的生動(dòng)反映。這里既有弱勢(shì)國(guó)家對(duì)強(qiáng)勢(shì)國(guó)家文化不加分析的戒懼和排拒的問題，也有一些反映出的是這些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人從本國(guó)實(shí)際出發(fā)準(zhǔn)備逐步改變的清醒意識(shí)。這種文化交往，滲透與改變必然是雙向的。但西方傳媒憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力壟斷國(guó)際輿論，使其全球政策合法化，是處于有利的一方。在溝通與交往過程中，強(qiáng)勢(shì)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家必須多理解、更寬容、更有耐心。發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方文化的滲透加以限制，保護(hù)本國(guó)文化，如果前者確系人類文明的內(nèi)容，后者是有民族局限性的東西，那么這種做法只能是權(quán)宜之計(jì)。民族國(guó)家遲早還必須與世界接軌，接受人類共同的文明。而世界進(jìn)步群體對(duì)民族國(guó)家從自身實(shí)際出發(fā)出臺(tái)一些具有暫時(shí)色彩的保護(hù)性措施也應(yīng)當(dāng)理解并持同情和寬容的態(tài)度。

文化上的這種撞擊和交融，并不意味著就是強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的文化吃掉弱勢(shì)國(guó)家的文化，最終導(dǎo)致文化單向流動(dòng)和同質(zhì)化，而是各國(guó)間雙向、多向流動(dòng)，互相借鑒、吸收，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，造成更為豐富多彩的共同朝著人類更高文明不斷邁進(jìn)的多元文化。隨著時(shí)代的前進(jìn)，在今后的國(guó)際關(guān)系中，各國(guó)為增強(qiáng)相互間的理解、互信與民間的友誼，將會(huì)把文化作為主要“使者”，越來越多地打“文化牌”。

（責(zé)任編輯劉龍伏）