以人為本：市場經濟條件下社會主義核心價值觀的根本基點

摘要：“以人為本”的思想源遠流長，科學發展觀賦予了“以人為本”獨特的涵義和價值取向，在市場經濟條件下，“以人為本”必然成為社會主義核心價值觀的根本基點。

關鍵詞：以人為本；市場經濟條件；核心價值觀；根本基點

中圖分類號：F124 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1502(2007)03-0005-04

《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中提出：“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。”這是一種全新的科學的發展觀，明確告訴人們，以人為本是科學發展觀的基本價值取向，我國經濟社會的發展必須以滿足人的需要為出發點和落腳點。

一、科學發展觀對“以人為本”的闡釋

以人為本的思想，東西方社會對之表述不一。西方社會在闡釋它的意思時，多以“人文精神”來表述，意思是指“人性”、“萬物之靈”。我國學術界多譯作“人道主義”、“人本主義”、“人文主義”等。但就其確切所指，很難為之下一個確切的定義。盡管東西方社會關于以人為本的觀點不盡相同，但是比較各種觀點，可以發現有一共同點，即它們都直接或間接地承認以人為本包含以下涵義：尊重人的生命價值，保障人權，強調人的主體地位，要求以人為中心對社會的政治、經濟和文化進行全方位的改造，提高人的素質，建立充分肯定人的價值和尊嚴的新的社會秩序。

從歷史的角度來看，我們今天所提倡的以人為本，既區別于西方早期的人本思想所主張的用人性反對神性，用人權反對神權，用人民主權反對專制，強調把人的價值放到首位，又區別于中國歷史上的民本思想所強調的人貴于物。以人為本作為治國執政新理念，是中國共產黨回應和平與發展兩大時代主題，在領導現代化建設實踐中所形成的“科學發展觀”和“建設社會主義和諧社會”的理論內核。因此，它決不是中國傳統“民本”思想和西方人本主義的當代回聲，而是對于當代形勢和中國發展道路的科學把握，是長期執政經驗的理論升華。

我們提倡的科學發展觀賦予了以人為本特定的基本涵義和外延要求。第一，以人為本是一種對人在社會發展中的主體作用與地位的肯定；既強調人在社會發展中的主體地位和目的地位，又強調人在社會發展中的主體作用；要求我們在經濟發展的基礎上，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平。第二，“以人為本”是一種價值取向，即強調尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人；要求我們尊重和保障人權，包括公民的政治、經濟、文化等權利；不斷提高人民的思想道德素質、科學文化素質和身心素質。第三，以人為本是一種思維方式。就是要求我們在分析、思考和解決一切問題時，既要堅持運用歷史的尺度，又要確立并運用人的尺度；既把人當做手段，也把人當做目的，要關注人的生活世界，要對人的生存和發展的命運確立起終極關懷，要關注人的共性、人的普遍性、共同人性與人的個性，要樹立起人的自主意識并同時承擔責任，創造人們平等發展、充分發揮聰明才智的社會環境。

二、以人為本的價值取向

按照馬克思主義觀點，歷史進步是社會發展和人的發展相統一的過程，“整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而已”。馬克思認為，“人們的社會歷史始終只是他們的個體發展的歷史”，未來理想社會“以每個人的全面而自由的發展為基本原則”。馬克思在《論猶太人問題》中提到，只有當現實的個人同時也是抽象的公民，并且作為個人在自己的經驗生活、自己的個體勞動、自己的個人關系中，成為類存在物的時候，只有當人認識到自己的原有力量并把這種力量組織成為社會力量，因而不再把社會力量當做政治力量跟自己分開的時候，只有到了那時候，人類的徹底解放才能真正實現。這就使以人為本觀念同共產主義緊密聯系在了一起。馬克思所設想的共產主義的最高目標就是為了人向真正的人復歸。馬克思認為人性是人特有的屬性，包括自然屬性、社會屬性和精神屬性。因此，馬克思主義的人本主義包括三部分：一是人與自然關系的合理解決，包括人類主體地位的確立、科學主義精神的弘揚；二是人與社會的關系、人與人的關系的合理解決，包括合理的個人主義和集體主義原則；三是人與人自身的關系，包括人自身物質享受和精神追求的協調發展。同時，以人為本也是馬克思主義唯物史觀的基本原則之一，它從現實的人出發，認為人是通過勞動實踐，按照人的方式能動地改造自然界，使自然界人化，從而造成人的正常生存條件，創造出人的世界、人的社會。勞動實現著人與自然的統一，體現這種統一的人的世界、人的社會當然應堅持以人為本。馬克思主義的人類解放的思想，正是以人為本原則的集中體現，而實現人的自由全面的發展是以人為本的最高標準。

不言而喻，以人為本與馬克思主義關于人的全面發展理論是一脈相承、互為因果、自成體系的。科學發展觀的核心理念以人為本中的“人”，不僅僅包括人民，而且還包括：類存在意義上的一切人；社會群體意義上的人；具有獨立人格和個性的個人；一切中國特色社會主義事業的建設者和勞動者；主要是最廣大人民群眾。科學發展觀明確主張堅持人民群眾在發展中的主體地位，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發點和落腳點，把改善人民生活作為經濟社會發展的目的和歸宿，堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。堅持以人為本，就要把人民利益作為謀發展、促發展的出發點和落腳點，做到發展為了人民。具體地說，就是要根據最廣大人民的根本利益來考慮問題和制定政策，用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來衡量一切決策；要深入實際、深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾意愿，集中群眾智慧，使做出的決策、采取的舉措、推行的工作符合客觀實際和規律，符合廣大人民的愿望和利益；要堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，把發展為了人民落實和體現于關心群眾生產、生活的工作之中，把經濟社會發展的長遠戰略目標和提高人民生活水平的階段性任務統一起來，把實現人民的長遠利益和當前利益結合起來。

可見，以人為本不僅從本質上回答了什么是科學發展、為什么要科學發展、怎么樣才能實現科學發展等問題，指明了社會主義建設的本質要求是實現人的全面發展；而且間接回答了什么是社會主義和諧社會、為什么要構建社會主義和諧社會、怎么樣構建社會主義和諧社會等問題，指明了構建社會主義和諧社會的本質要求是實現人的和諧。離開了以人為本，或者模糊了以人為本，所謂發展就會因為離棄本質和核心而異化，這樣的發展非但不能有益于人反而有害于人，構建和諧社會的目標自然更是無從談起。

三、以人為本是市場經濟條件下社會主義核心價值觀的根本基點

(一)價值取向必須符合社會主義市場經濟發展的需要

建立社會主義市場經濟體制是我國振興經濟和社會進步的必由之路，是前無古人的偉大創舉。它不僅同社會主義基本經濟制度、政治制度結合在一起，而且同社會主義精神文明緊密結合在一起。實踐證明，發展社會主義市場經濟有利于解放和發展生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民生活水平；也有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓進取創新精神，使社會主義的優越性進一步發揮出來。但是，市場經濟自身的趨利的行為，以及市場自身的弱點和消極方面也會反映到社會精神生活和經濟生活中來。自私自利、唯利是圖、單純地追求經濟效益，直至把價值取向就盯在一個“錢”字上。這種價值取向的偏頗，如果我們不能保持清醒的頭腦，將會發展成不擇手段獲取利潤的貪欲，以致損人害己，步入歧途。在講經濟效益的同時，還應當清醒地看到價值取向的另一種偏頗，即單純地追求經濟效益，從而迷失了社會主義現代化建設的大方向。在社會主義市場經濟條件下，價值取向必須符合社會主義現代化建設的需要。

從現實狀況看，市場經濟條件下舊的勞動關系的陰影和惡劣影響依然存在，許多人迷失在馬克思主義所揭示的市場經濟條件下的物化現象中。例如：勞動合同權利義務不對等，資方根本不簽勞動合同，集體合同有名無實，勞資雙方收入分配上呈兩極分化；打著服務旗號的霸王價格和服務條款；區域壟斷、不平等競爭，監控環節喪失，消費者處于羔羊地位，職工傷亡事故不斷發生；勞動爭議和群體性突發事件居高不下；拜金主義、享樂主義和個人主義一度泛濫，甚至一部分領導干部和共產黨員背離黨的宗旨，迷戀利益驅動而鄙視精神價值，受到各種錯誤觀念的侵蝕，欲望惡性膨脹而疏遠群眾，熱衷于追名逐利而背棄理想信念等等。顯然，這些既不是現代市場經濟理念，也不是廣大人民群眾所希望的市場經濟條件下的價值取向，更與馬克思主義以人為本、實現人的自由全面的發展的思想相悖。當前要完善社會主義市場經濟，必然要構建完整的核心價值觀體系，加強核心價值觀對市場經濟的積極作用。

(二)以人為本是市場經濟條件下社會主義核心價值觀的根本基點

以人為本是個人價值與社會價值的有機統一，是社會主義市場經濟條件下應確立的現代價值取向。按照馬克思主義理論，人的全面發展是社會主義為之奮斗的最終目標，以人為本就是要在現實性上推進人的全面發展。這里的“人”既不是簡單的個人，更不是單純的集體，而是個人與集體的有機結合，是更高層次的新“集體主義”。以人為本的獨特意義就在于，它既可針對群體價值，又可針對個體價值；既包含利益要素，又滲透情感和精神要素；既可體現在政治、經濟、文化等單一價值及其相互關系上，更集中體現在人的全面發展的綜合價值上。那種認為市場經濟時代，由于強調了經濟效益和個人利益，“集體主義”就不再適用的觀點顯然是一種誤解。我們強調的以人為本是相對于忽視個體利益的“物本主義”傾向，這里的“人”指的是最廣大的人民群眾，而不是單純意義的個人。換句話說，以人為本就是“以民為本”。培育社會主義核心價值觀就應該把人民群眾作為最高價值主體，把為廣大人民群眾謀利益作為最高價值追求，把實現人民群眾的共同富裕作為最高價值理想。從這種意義上說，只有把以人為本作為市場經濟條件下的根本價值取向和操作理念、尺度，我們才能真正擺脫市場經濟“物化”的桎梏，才能從“人的解放”逐步實現“人類的解放”。概言之，市場經濟條件下社會主義核心價值觀的根本基點就是要堅持和貫徹以人為本。

首先，以人為本是經濟建設的出發點和歸宿。以人為本是經濟建設的出發點，不僅應當體現在經濟建設的結果上，也應體現在經濟建設的過程中；經濟建設是滿足人的需要、落實以人為本、實現人的自由全面發展的手段。堅持以人為本，為我們指明了搞好經濟建設、深化經濟體制改革、完善社會主義經濟體制的方向。這就要求我們必須深化對社會主義市場經濟條件下人的本性的認識，把滿足人的需要作為出發點。馬克思、恩格斯指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”絕大多數人的利益，就是廣大人民群眾的利益。在市場經濟條件下為了人民、發展人民和依靠人民，最終都要落實到發展成果由人民共享上。惟其如此，才能實現最廣大人民的根本利益，才能贏得最廣大人民的擁護支持，才能凝聚民心民意，集中民智民力，為中國特色社會主義事業團結奮斗。

其次，以人為本體現著社會公平正義。公平正義是現代社會的價值原則和必然要求。我國社會主義現代化建設是一項艱巨的偉業，必須調動一切積極因素，團結一切可以團結的力量，而公平正義作為社會廣大成員普遍接受的價值原則，能夠為整合社會各種力量提供強大的動力。實現社會的公平正義，涉及社會生活的各個領域，關系到最廣大人民群眾的根本利益。在發展社會主義市場經濟過程中，只有公平得到實現，正義得到伸張，才可能建設好社會主義。市場經濟條件下讓發展成果由人民共享，就要堅持以人為本，在全社會實現公平正義，加強統籌協調，正確處理不同群體之間的關系，全面把握和妥善解決來自各方面的利益訴求，把最廣大人民群眾的根本利益實現好、維護好、發展好，使全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處。

再次，以人為本，體現了中國共產黨人最根本的價值取向。以廣大人民利益為重的“大多數”觀念，是中國共產黨人最根本的價值取向。在當代中國，中國共產黨是領導社會主義事業的核心力量，廣大黨員干部是全體社會成員中的精英階層。但是，市場經濟條件下容易形成的一種價值錯位，就是在突出資本運作和個體價值的同時，以精英意識模糊甚至取代工人階級為主體的“大多數”觀念。必須清醒地認識到，對于中國共產黨來說，工人階級在任何情況下都是全心全意依靠的社會進步力量。放棄了這一立場，就會從根本上迷失政治方向。對于工人階級地位認識上的模糊，大多數人的需要和利益也就無從談起，而“共同富裕”也就難以實現。

最后，以人為本的本質是促進人的全面發展。在過去相當長時期內，人們片面地把經濟社會發展等同于經濟發展，把經濟發展等同于單純GDP增長，忽視了經濟發展和社會全面進步的密切聯系，割裂了經濟社會發展同人的全面發展的有機結合，在很大程度上影響了經濟社會和人的全面發展。當前我國還處于社會主義初級階段，人的總體素質與社會主義全面發展的要求還很不相適應，甚至成為經濟社會發展的障礙。堅持以人為本，就是要提升人的素質，實現人的全面發展。為此，要始終把人的素質的提升放在生產力發展的首要位置，以提高人的素質、滿足人的需求為主線，以保障人的權利、體現人的價值為核心，在經濟、社會和自然的協調發展中實現人自身的協調發展。只有以人為本，我們才能實現共同富裕，最終實現人的全面發展。