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從文化自覺到文化和諧的必由之路

2007-01-01 00:00:00曲凱音
理論與現代化 2007年3期

摘要:費孝通先生晚年提出的“文化自覺”在一定程度上為文化發展指明了方向。黨的十六屆六中全會公報提出了“建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務”,在創造和諧文化的過程中,需要文化自覺。既要充分認識到中國的優秀傳統文化,也要解讀和挖掘傳統文化,并且還要推動傳統文化與其他文化之間的對話和交流。最終努力在全社會樹立和諧的思想觀念,引導人們用和諧的思維認識事物,用和諧的態度對待問題,用和諧的方式處理矛盾,使崇尚和諧、維護和諧成為全社會的共同追求。

關鍵詞:文化自覺:文化和諧;和諧社會

中圖分類號:G120 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1502(2007)03-0117-03

“文化自覺”是費孝通先生在1997年提出來的,并將其歸納為“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”16個字。費孝通先生指出,種子就是生命的基礎,沒有了這種能延續下去的種子,生命也就不存在了。文化也是一樣,如果要是脫離了基礎,脫離了歷史和傳統,也就發展不起來了。因此,歷史和傳統就是我們文化延續下去的根和種子。我們中華民族優秀的傳統文化就是我們文化的根和種子,把我們的傳統延續下去,不斷的弘揚光大,最終達到建立一種趨于完美的和諧文化。

一、對文化自覺的闡釋

文化自覺具體地講是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明,明白其起源、形成過程、特質和發展趨向;就世界范圍而言,文化自覺還包括要理解多種多樣的文化,以增強在多元文化的世界里確立自己位置的能力,然后經過自主地適應,和其他文化一起,建立一個共同認可的基本秩序,從而形成聯手發展的共處守則。簡單地說,文化自覺就是認知、理解和詮釋自己的民族文化歷史,尊重并吸收他種文化的經驗和長處,與他種文化共同建構新的文化語境。費孝通對這個概念作了清楚的解釋,概括起來它有三層涵義:第一,是要對傳統文化保持尊重的態度,意識到傳統文化與中華民族息息相關,并有自覺傳承傳統文化的意識。第二,是要理解傳統文化,解讀、發掘傳統文化,并使之面向現代而做出必要的轉換。第三.推動傳統文化與其他文化之間的對話和交流。

文化自覺中的“各美其美”,是指每個民族、國家都有自己的文化特質和美感。這種美是人性、民族文化、文明的優長點,是真、善、美的價值綜合。文化無好壞,具有各自文化特質的國家、民族還要學會欣賞自己的獨特文化,看到自己的美點。當然更重要的是,還要能夠看到并欣賞他種文化之美,即所謂的“美人之美”。傳承和發揚自己的文化,借鑒和吸收他種文化中的精華部分,在不同文化的交融并存中就達到了“美美與共”的局面。

人們對于文化的認識,大體上經歷了以自我文化為中心、崇拜他種文化和兼容并包三種境界。在以自我文化為中心的階段中,人們對于文化的理解局限在狹隘的地域或一定的空間中,潛意識中區分著“強文化”和“弱文化”,并自然而然地把自己的文化歸為“強文化”之類。與之截然相反的觀點是近乎全盤否定本土文化,取而代之的是盲目崇拜外來文化。從表面上看,這種態度似乎離文化自覺的路更遙遠,但究其實質,這種態度從一定意義上講是對自己文化審視后的一種表現.是達到文化自覺的一個過程。當然,我們并不是認為也并不贊成必經這個階段再達到文化自覺。真正的以一種發現自己和欣賞他人的心理來看待文化時,就進化到了文化自覺階段,也就達到了文化自覺的根本目的,即費孝通先生所說,為了加強文化轉型的自主能力,取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。

二、創造和諧文化需要文化自覺

自從黨的十六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會以來,構建一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會已成為貫穿建設中國特色社會主義全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現實課題,而建設社會主義和諧社會,必須著力建設和諧文化,即黨的十六屆六中全會公報提出的“建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務”。

什么是和諧文化?中央黨史研究室副主任李忠杰認為,所謂和諧文化,基本的含義,是指一種以和諧為思想內核和價值取向,以倡導、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內容的文化形態、文化現象和文化性狀。它包括思想觀念、價值體系、行為規范、文化產品、社會風尚、制度體制等多種存在方式。其最核心的內容,就是崇尚和諧理念,體現和諧精神,大力倡導社會和諧的理想信念,堅持和實行互助、合作、團結、穩定、有序的社會準則。因此,我們所要建設的和諧文化,是以社會主義制度為基礎,以先進文化為指導,面向時代,立足于現實,與中華民族和諧傳統相承接、與和諧社會要求相吻合的思想文化體系。建設和諧文化,是推進社會和諧發展的必然要求,是構建社會主義和諧社會的重要條件,也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。

構建和諧文化,首先要做到文化自覺。反思自我,才能真正認識自我,獲得思想和行動上的自覺,也因此才能不輕易地隨波逐流、泯滅自覺的個性。中國傳統文化一向有自己的特色,在世界文化之林中有著重要的地位,從“和為貴”的處世哲學,到“和而不同”的文化理念,從“天人合一”的自然意識,到“協和萬邦”的國家觀念,中國傳統的和諧文化曾深深影響中華民族的成長,推動了社會的進步。

(一)充分認識中國的優秀傳統文化是創造和諧文化的前提

中國傳統文化源遠流長、博大精深,“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)、“五經”(《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》),三教九流、百家爭鳴……這些中華民族智慧的結晶,蘊涵著豐富的文化科學精神。

中國傳統文化首先是凝聚之學,是擁有內部凝聚力的文化,它意識到個人與他人、個人與群體、人與自然之間緊密的關聯,形成一種文化關系。中國傳統文化也是兼容之學,在豐富的儒、法、道等各家思想的基礎上,包容和吸收外來的佛學思想。同時,作為中國傳統文化主體的儒家文化,也影響到世界上其他國家和地區,這其中一個重要原因就是它具有強大的兼容性、柔韌度和滲透力。中國傳統文化也是治國之學,它以究天人之際為出發點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現實社會中實現其價值。

建設和諧文化,就是在充分認識中國傳統文化的基礎上,認識到文化的力量就是民族生存和發展的根本力量,吸取傳統文化中主張凝聚、包容并舉的思想,在和諧社會的建設中,建立和發展以和諧為核心的價值體系,大力倡導和諧的思想觀念,促進人們對社會和諧的認知和理解,在全社會形成崇尚和諧的價值取向。

(二)解讀和挖掘傳統文化是創造和諧文化的重要手段

和諧文化的哲學基礎是“天人合一”的理念。中國古代思想家孔子、老子、孟子、荀子、墨子以及宋明理學都倡導一種以“和”為本體、為主導、為核心的文化,提倡“天人合一”,“天人一體”。孔子在《論語·學而》中提出:“禮之用,和為貴。”孟子認為天時不如地利,地利不如人和。管子在《管子·形勢》中強調,“上下不和,雖安必危。”

“以人為貴”和“民本”思想,是中國傳統文化的另一個鮮明特色。儒家認為,人是宇宙的中心。《尚書》就指出“唯人,萬物之靈”。荀子強調“人有氣有生有知,亦且有義,故最為天下貴也”。《孫子兵法》中同樣認為“間于天地之間,莫貴于人”。

在傳統文化中所體現的“天行健,君子以自強不息”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”等反映民族精神的思想,構成了和諧文化的深厚底蘊。民族精神是民族之魂,是中華民族得以薪火相傳、生生不息的強大精神力量,也是走向繁榮富強、構建和諧社會的精神紐帶。建設和諧文化,就要牢牢把握弘揚民族精神、天人合一、以人為本這一主題,堅持對國家統一、民族團結、社會安定、人際和諧的傳統價值的追求。

(三)推動傳統文化與其他文化之間的對話和交流是創造和諧文化的必經之路

建設和諧文化,離不開與世界文化的交流與對話。以寬廣的眼界和博大的胸懷,積極借鑒世界各國的文明成果,博采眾長,使其熔鑄于和諧文化建設之中,這是建設和諧文化的一個重要途徑。在傳統文化與其他文化的對話和交流時首先要堅持科學創新。吸取其他文化的精華,進而在內容和形式上做到多樣性與高雅性的統一。堅持文化觀念創新,敢于從不適應時代要求的傳統文化觀念中解放出來,確立與市場經濟相適應的新觀念;堅持文化體制創新,培育有競爭力的特色文化產業,開創文化事業和產業發展的新路。

推動傳統文化與其他文化之間的對話和交流也要注意不同文化間的沖突問題。多元文化之間必然存在著潛在的沖突、碰撞和摩擦。對于文化沖突和碰撞等,如果不及時處理、不妥善解決,勢必會加劇文化沖突的強度、烈度,帶來破壞性,甚至會引發經濟動蕩、社會危機等問題。這就要求用一元化的指導思想整合和引領多樣性的思想文化,大力發展社會主義主流文化,加強先進文化建設,為構建社會主義和諧社會奠定堅實的思想基礎和文化基礎。

三、和諧文化的提出貴在文化自覺

(一)“各美其美”的核心價值體系

黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會等重大戰略思想,既是對我國改革開放和現代化建設經驗的科學總結,也是對中國優秀傳統文化的繼承和發展。以人為本,全面、協調、可持續發展;民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處;以及以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀等等,都包含了中國傳統文化關于天人合一、民為邦本、講信修睦、先義后利等思想精華。因此,和諧文化建設的提出充分體現了中國傳統文化的價值體系,弘揚了優秀傳統文化,發揮了傳統文化的積極作用。

(二)“美美與共”的包容性

和諧文化的建設必須堅持以馬克思主義為指導。只有堅持以馬克思主義為指導,才能正確認識和掌握社會發展的客觀規律,才能代表最廣大人民群眾的根本利益,進而代表先進文化的前進方向,從而發揮其對社會主義和諧社會建設的推動作用。

在充分發揚中國優秀傳統文化的基礎上,還要博采眾長,不斷借鑒其他文化的精髓。例如西方文化對于個人獨立自主精神的強調、對于科學理性的推崇、對于民主法治的追求、對于人的價值重視等內容,都應是我們建設和諧文化值得借鑒的。

在創造和諧文化過程中,也要注意促進文化建設與經濟建設的協調發展。當前,文化產業的發展勁頭越來越猛,但要注重協調文化建設與經濟發展之間的關系,爭取達到雙贏并舉的發展目標,進而提升文化發展的水平。

(三)“天下大同”的目標期待

我們所要建設的和諧文化,是一個立足現實,面向未來,以思想道德建設為核心、與社會主義先進文化相一致、與中華民族傳統文化相承接、與構建社會主義和諧社會相適應的思想文化體系。促進人的全面發展是建設和諧文化的首要任務。文化建設的根本目的是提高人的素質,造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。這就要求我們必須把以人為本貫穿于和諧文化建設的全過程,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人.以優秀的作品鼓舞人。一切思想文化陣地、一切精神文化產品,都要宣傳科學真理,傳播先進思想,塑造美好心靈,弘揚社會正氣。按照和諧文化建設的價值取向,善于發現并培育積極因素,凝聚積極力量,化消極因素為積極因素,調動各方面的積極性。努力在全社會樹立和諧的思想觀念,形成維護和諧、促進和諧的思維方式。努力引導人們用和諧的思維認識事物,用和諧的態度對待問題,用和諧的方式處理矛盾,使崇尚和諧、維護和諧成為全社會的共同追求。

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