論“８０后”一代心理特征對中國民主政治發(fā)展的影響

[摘 要]備受爭議的“80后”出生于上個世紀80年代，他們從一出生就開始經(jīng)歷幾乎與他們同齡的一次重要的社會轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型的時代特征造就了他們身上的諸多個性，而這些個性又必然會影響其未來的政治參與，甚至未來中國民主政治的走向。

[關(guān)鍵詞]“80后”；心理；民主政治

[中圖分類號]D082[文獻標識碼]A

[文章編號]1009-2234(2007)06-0042-02

所謂“80后”是指上個世紀80年代，即1980-1989年所出生的人所構(gòu)成的群體。“根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)，從1980年～1989年的10年中，中國約有2.04億人出生。”^〔1〕社會議論他們，語氣中不禁顯露出對于他們生活、學業(yè)、婚姻、人生觀等各方面的擔憂。面對長者的批評，“80后”如是說：這種指責從我們小的時候就開始了。我們的名稱似乎總在變——小時候被稱為“小皇帝”，青春期被叫成“追星族”，上了大學討論我們的心理問題和性觀念，畢業(yè)后甭管是找工作還是考研都被批評為“盲目”，要是再換個工作則恰好證明了我們“害怕挫折”。^〔2〕如今，“80后”已長大成人，正準備以成年人的角色進入到中國社會的各個領(lǐng)域中來。作為十一屆三中全會后重大轉(zhuǎn)型期成長起來的青年一代，他們的心理特征將深深地烙印在歷史中，未來幾十年的中國社會都將會留下這代人的身影。那么這代人的心理特征對于牽動著中國政治改革發(fā)展最敏感神經(jīng)的民主政治，又會有什么樣的影響呢？

一、“80后”成長的年代背景

專家認為，“代際之間在一定程度上存在著一定的量的差異，是一種客觀必然”^〔3〕而事實上，“80后”不是洪水猛獸，他們?nèi)缤麄兊那拜吅屠^承者一樣，也是歷史某一特定時期的參與者和見證人。每一年代塑造的群體都具有某種共性。80年代后的歷史發(fā)展造就的“80后”一代，也有著其群體所共有的心理特征。“中國式漸進革命的成就是舉世矚目的”^〔4〕，而“20年來，中國的政治改革沿循了一條漸進發(fā)展的道路，實踐證明，這種持續(xù)性的漸進改革是理性的、合乎中國實際的，是中國政治改革的必由之路。”^〔5〕這就說明，在未來一段時期中國的民主政治發(fā)展不會選擇突變或休克療法的模式，而是沿著一條平穩(wěn)、漸進的路線前進，那么歷史就應(yīng)當不會越過這一代人的影響，中國的民主政治將離不開這代人的參與。他們的心理特征，必然會逐步表現(xiàn)在其政治參與的歷程中，進而對中國未來民主政治的發(fā)展發(fā)揮他們的力量。

按照“80后”現(xiàn)在的年齡推斷，他們中年齡最小的人今年也滿18歲了。那么就可以這樣說，以獲得選舉權(quán)和被選舉權(quán)為標志，從今年(2007年)開始，“80后”整個群體將邁入政治領(lǐng)域，開始其整個群體的政治參與。而大概要再過四十年左右的時間，這部分人的政治參與能力才會下降，逐步退出政治領(lǐng)域。那么在這中間，他們將會在政治舞臺上發(fā)揮影響，對于政治民主的發(fā)展施加作用。這段時間又恰恰是中國政治民主發(fā)展的關(guān)鍵時期。那么“80后”將會對于中國民主政治的發(fā)展帶來什么樣的影響呢？

二、“80后”一代的心理特征分析

“80后”一代的出生，恰恰是在1978年十一屆三中全會召開之后，經(jīng)濟體制改革開始啟動，計劃經(jīng)濟體制開始向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，改革開放定為國策。同時，經(jīng)濟體制改革也牽動了政治體制的轉(zhuǎn)軌，政府由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。文化領(lǐng)域內(nèi)國外“舶來”之物蜂擁而至，從飲食連鎖、美容消費、高端科技、文化產(chǎn)品到價值觀念都在深刻地改變著我國傳統(tǒng)。因此，總觀“80后”一代的成長環(huán)境，如果用一個詞來鎖定其特征，那么這個詞就是“轉(zhuǎn)型”。轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟、轉(zhuǎn)型中的政治和轉(zhuǎn)型中的文化與生活。

正是這從內(nèi)到外，從核心到表面的全面轉(zhuǎn)型，構(gòu)成了“80后”生存的總體社會背景。“80后”一代的心理特征正是他們所處的這個“轉(zhuǎn)型”時代的產(chǎn)物。

“轉(zhuǎn)型”的背景要求主體不斷在心理上作出調(diào)試，以適應(yīng)外界社會變化的趨勢和速度。“80后”的心理便具有這樣的特征。而調(diào)試中的心理很難把握“度”的標準，時刻都有“過度”的隱患，這一點也在“80后”身上有所體現(xiàn)。因此他們的心理具有以下幾個特征：

1.非主流化心態(tài)與方向缺失

轉(zhuǎn)型必然毀傷主流意識，這就使得人們更敢于突破傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威，出現(xiàn)非主流化的心態(tài)。“80后”的心態(tài)也就呈現(xiàn)出比別人更為明顯的非主流化特點，甚至這一點已經(jīng)影響到了他們的世界觀。專家評論認為，“80后”由于在市場經(jīng)濟環(huán)境中長大，更敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng)理念。他們對新事物所具有的敏銳的體察力和高度的吸納力，有利于他們活學活用。①正是這樣的非主流化特征造就了“80后”一批創(chuàng)業(yè)新貴：李想、戴志康、高燃、茅侃侃……這些令人刮目相看的“80后”富翁，他們都不能算是傳統(tǒng)意義上的好學生，而在創(chuàng)業(yè)的打拼中，他們最大的成功恰恰是因為他們眼光的獨到和經(jīng)歷的與眾不同。②非主流化不僅是存在于這幾位幸運兒身上，它存在于這個年齡段的整個群體之中。《中國青年報》曾刊登了一篇在“民工潮”最洶涌的珠三角地區(qū)所進行的關(guān)于“80后”民工情況的調(diào)查。調(diào)查顯示：如今“80后”農(nóng)民工在整個農(nóng)民工群體中已經(jīng)占主流，而他們對于外出打工所抱的目的已不再是傳統(tǒng)意義上的養(yǎng)家糊口。“80后”農(nóng)民工以“出來掙錢”為主要目的的只占 18.2%，而有714%的人選擇了“學一門技術(shù)”、“剛畢業(yè)，出來鍛煉自己”、“想到外面玩玩”和“在家鄉(xiāng)沒意思”等不同選項。相同的問題問其他年齡段的農(nóng)民工，選擇“出來掙錢”人的比率遠遠超出了“80后”工人，這一答案的選擇比率在五十年代工人中占55.6%，六十年代工人中占76.2%，七十年代工人中占34.9%。^〔6〕這說明即使在工作目的這樣安身立命的基本問題上，“80后”的心態(tài)也不再傳統(tǒng)，思路更加放開。非主流化往往是創(chuàng)新的動力所在，但當這個特點超越了適當?shù)南薅龋妥兂闪恕?0后”也經(jīng)常為人們所指責的一個缺點——方向缺失。由中國人力資源開發(fā)網(wǎng)所發(fā)布的《中國企業(yè)員工敬業(yè)指數(shù) 2005 年度調(diào)查報告》中顯示，“與其他年齡段的人相比，上世紀 80 年代后出生的年輕人盡管初入職場，但卻表現(xiàn)得最不敬業(yè)”，且很多人缺乏固定的事業(yè)目標，經(jīng)常變換工作。^〔7〕

2.自我意識鮮明與悲觀厭世

“80后”處于計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌期，他們的個體意識與以往年齡段的人相比更為強烈。研究證明，隨著“市場經(jīng)濟體制的建立，個人自由活動空間的擴展，個體在社會中的主體地位上升”，個體在社會中的價值取向上會“由集體本位價值向個體本位價值傾斜。”^〔8〕而“80后”一代正逢市場經(jīng)濟建立過程中，加上由于計劃生育政策的執(zhí)行又使得其中獨生子女比例很大，因此使得他們在性格上持有自我本位判斷，具有鮮明的自我意識。這樣的自我意識表現(xiàn)在各個方面。如在工作中他們要求展現(xiàn)個性：即使工作時間不長，也希望自己的意見能夠得到領(lǐng)導的重視。^〔9〕他們在商品購買上的個性選擇，使得那些聲名赫赫的強勢品牌也覺察到：“80后”的人幾乎沒有任何品牌信仰。在他們的眼中只有兩種品牌：“我喜歡的”和“我不喜歡的”。^〔10〕這種鮮明的自我意識顯然容易越界。當“自我”在現(xiàn)實中碰壁，這往往又帶來他們的另一種心理——悲觀厭世。近年來，中學生、大學生的心理問題頻頻出現(xiàn)，自殺事件時有發(fā)生，也從側(cè)面反映了這個問題。這皆起于“80后”一代樂于規(guī)劃自我卻不善于付諸實際，自我定位過高，結(jié)果在受挫后便轉(zhuǎn)向自卑、冷漠、厭世和脆弱。

3.早熟與晚熟

對于“80后”的成熟情況，社會看法不一。有的認為他們早熟，他們頭腦中那些新潮、前衛(wèi)甚至另類的觀點頻頻給人們帶來意外，而面對他人詫異的表情，他們也經(jīng)常甩出一句“太火星了吧”之類的時髦話語，我行我素。同時，對于同居、試婚、閃婚、丁克等觀念的早慧也讓人們覺得他們在人生的道路上走得太快了些。而在家務(wù)、自立、自制、勤奮等方面的遲遲難以進入狀態(tài)又往往會推翻早熟的結(jié)論而給人們造成晚熟的印象。他們確實是一個矛盾體，早熟和晚熟的特征在他們身上都很明顯。其早熟主要體現(xiàn)在觀念上，換句話說，其早熟的主要表現(xiàn)在于他們比較容易跟隨時代的變遷，接受新的思維觀念，因此在人們眼中顯得早熟、另類；其晚熟則主要存在于現(xiàn)實能力方面，在現(xiàn)實生活中處理實際問題的能力較差，且存有依賴思想。結(jié)果造成了大批的“月光族”、“啃老族”，任社會“怒其不爭”的批評如潮，卻絲毫不肯改變。他們的這種早熟和晚熟與其前輩在方向上恰恰相反。

三、“80后”與民主政治

根據(jù)對于“80后”心理特征的分析，我們可以看到，這些特征對于未來民主政治的發(fā)展可能會產(chǎn)生以下影響。

1.權(quán)威弱化和意見多元

在未來民主政治的發(fā)展中，受到參與者非主流化心態(tài)的影響，政治的權(quán)威性有可能弱化。這種弱化帶來的后果具有兩面性：一方面，權(quán)威弱化代表意見的多元成為可能，權(quán)威對于社會所施加的同化和服從的壓力變小，常規(guī)化、多樣性的政治參與和政治表達增多，民主氣氛改善。這正是民主政治發(fā)展所需要的。當然，我們也要避免權(quán)威性喪失過度的情況出現(xiàn)，因為那可能會造成無權(quán)威則無信仰的局面，導致對于民主政治的認同感降低，政治投機主義的泛濫和高度的政治實用主義。

2.盲從的減少

在民主政治發(fā)展過程中，自我意識的存在代表個人有著充分的個性思維，這將有利于排除非理性“從眾”的狀況，避免政治狂熱的危險。一個自我意識較強的人，一般在決定某政治行為前對于自身利益、傾向、喜好都會有較為清晰的思考，從而其政治行為不會偏離自身判斷太遠，比較容易避免政治參與中的盲從現(xiàn)象出現(xiàn)。盲從由于阻礙了大多數(shù)人的理性分析，極易形成權(quán)力收縮在少數(shù)人手中的情況，這正是民主政治健康發(fā)展所必須避免的。有效地避免盲從，發(fā)揮理性思考，對于民主政治大有裨益。當然這并不代表自我意識可以絕對化，否則就容易形成剛愎自用的心態(tài)。

總體看來，“80后”自身所特有的心理特點對于中國民主政治發(fā)展的影響總體而言將是正面的，雖然同時暴露出了許多不確定、不穩(wěn)定的因素。改革開放近三十年，中國社會的轉(zhuǎn)型還在繼續(xù)，研究“80后”，不僅僅對于未來四十年左右的民主政治發(fā)展有重要的作用，對于長期研究各年齡段心理特征和未來民主政治的發(fā)展也有著重大作用。

[參考文獻]

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〔6〕杜潔，劉小京，羅沛霖.“80 后”民工以掙錢為目的的只占18.2%〔N〕.中國青年報，2006-09-11.

〔7〕〔9〕張卓.“80 一代”被認為最不敬業(yè)〔N〕.中國青年報，2005-11-07.

〔8〕吳克昌.社會心理論——轉(zhuǎn)型期中國社會心態(tài)研究〔M〕.長沙：湖南人民出版社，1998：59.

〔10〕黃明勝，安漁.“80 后”顛覆了品牌信仰〔N〕.中國經(jīng)濟導報，2006-05-06.

〔責任編輯：張振華〕

① 北京師范大學心理學博士辛志勇語。見劉云伶：《評說“80后”一代》，《新華每日電訊》，2004年11月18日。

② 女主持人在與這些80后富翁的對話中描述這些年輕人：“各個陽光燦爛”。對于上學考試，他們似乎都不是很熱衷，而他們中沒有一個是傳統(tǒng)意義上的好學生。參見《“身價五億”女主持魯豫對話80后富翁》，載人民網(wǎng)，2006年10月8日，http：//media.people.com.cn/GB/40606/4888049.html. 2007年第6期理論觀察No.6，2007