傳統誠信思想與和諧社會誠信體系的建構

[摘 要]誠信是構建社會主義和諧社會的道德基礎。中國傳統文化中蘊涵著豐富的誠信思想，其要義為誠信是個人立身處世之本和誠信是國家長治久安之基兩個方面。在汲取傳統誠信思想的精髓的基礎上，通過加強誠信道德建設、培育公民誠信人格、推進政府信用建設，建構和諧社會的誠信體系。

[關鍵詞]傳統誠信思想；和諧社會；誠信體系

[中圖分類號]B82-052[文獻標識碼]A

[文章編號]1009-2234(2007)06-0074-02

誠信作為一個社會、一個國家賴以生存和發展的道德基石，是我們構建社會主義和諧社會的道德基礎。傳統文化中蘊涵的豐富的誠信思想，使古老的中華民族擁有了相對和諧的人文生態和相對穩定的政治經濟秩序。因此，必須努力汲取傳統誠信思想的精髓，批判地繼承這一道德文化遺產，從而全面建構和諧社會的誠信體系。

一、中國傳統誠信思想述要

誠信是整個倫理道德體系的基礎，是道德修養中最關鍵的一環。中國傳統誠信思想既是儒家倫理的重要規范，又是中華民族傳統文化的精華，其要義主要有兩方面：

(一)誠信是個人立身處世之本

誠信是個人修養的基本原則。一個人能否做到誠實守信，是檢驗其是否為君子的基本道德標準，是關系到個人事業能否成功的大事。

對個人而言，誠信是為人之本，是每個人都應有的基本道德品質。荀子說：“君子養心莫善于誠，至誠則無他事矣。”(《荀子·不茍》)《中庸》在闡發“誠”的內涵時說：“誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。”(《禮記·中庸》)意思是說，誠是客觀世界的本然狀態，達到“誠”是做人的奮斗目標，天生誠實、信守諾言的人，不需勉強就可做到適中，不需思考就可做到恰當，從容不迫，符合中庸之道，此乃圣人也。孟子更把“誠”看作是人應走的正道，認為“思誠者”是“人之道也”。(《孟子·離婁上》)

誠作為最高的價值本體，付諸于道德實踐就表現為“信”。孔子指出：“人而無信，不知其可也。”(《論語·為政》)孔子認為君子的標準之一就是“信”和“守信”，他認為作為君子的基本道德標準——“信”是自己對別人、對社會的一種承諾，若想成為君子，決不可以失信。因此，孔子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言忠不信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”(《論語·衛靈公》)意思是說，說話做事不誠實守信，可以行萬里而無難；說話做事不誠實守信，則寸步難行。墨子則強調 “言必信，行必果。”(《墨子·兼愛》)十分重視言行一致。

對個人而言，誠信又是處世之本，是個人事業成功的道德保證。子曰：“君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也，是故居上位而不驕，在下位而不憂。”(《乾·文言》)宋代朱熹把忠誠、守信看作是個人在社會中安身立命的根本，“人惟在忠信……人若不忠信，如木之無本，水之無源，更有甚的一身都空了。”(《朱子全書》)陸九淵則把誠信看作是區別于動物、人之所以為人的標志，“人而不忠信，何以異于禽獸者乎？”(《陸九淵集·主忠信》)王安石斷言：“人無信不立。”(《辭同修起居注狀·第四伏》)在社會交往中，人們只有嚴格遵守誠信才能最終取得事業的成功，所謂“信以立之”就是這個道理。誠信是做人處世的道德標準，沒有誠信則無以立足于世。

概而言之，“誠”是人的德性內化，包含著對自己良心的不欺，在無人監督或可以不受輿論譴責的情況下，仍真心實意地加強個人道德修養，存善去惡，言行一致，表里如一。“信”是德性的表征，人誠于內必顯于外，心有誠意，口則必有信語，對他人不存詐偽之心，不說假話，不辦假事，開誠布公，取信于人。“誠”是“信”的依據和根基，“信”是“誠”的外在體現，二者相互貫通，互為表里。

(二)誠信是國家長治久安之基

誠信是國家治理的基本原則。一個國家能否立信，從而取信于民，贏得天下太平，是關系到國家政權穩定、和諧乃至興衰存亡的大事。

對國家而言，誠信是穩定之基。晉文公說：“信，國之寶也，民之所庇也。”(《左傳·僖公二十五年》)他將誠信、信德看作治理國家、庇護人民的法寶。《論語》中子貢問及孔子統治者應該如何治理政事，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去之，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去之，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民無信不立。”(《論語·顏淵》)孔子的這一主張，雖然有偏頗之處，但他認為，取信于民是處理好政事、治理國家的基本條件，是關系到國家生死存亡的大事，是國家穩定的基礎，不失為歷史經驗的有益總結，是有其可取之處的。

對國家而言，誠信又是發展之基。中國古人講修身、齊家、治國、平天下，認為統治者治理國家既要使國內秩序井然，百姓安居樂業，又要保持國與國之間的友好相處，實現天下太平。如何實現這一理想呢？這就要求國與國之間以誠信相交，信守承諾。只有這樣，才會帶來天下太平，百姓才能真正享有安靜祥和的生活。管子后學認為：“誠信者，天下之結也。”(《管子·樞言》)意思是說，誠信是天下人團結一致的根本，有了誠信，天下人就團結好了。而且中國歷代都把與周邊部族結成同盟、建立信任關系，視為謀求民族繁榮興旺、國家生存發展的重要保證。

綜上所述，古人將誠信視為自然和諧之道、社會和諧之道、是天人和諧之道，誠信是人與自然、社會、他人和諧共生的道德紐帶，不同利益主體之間只有恪守誠實守信的道德原則，才能維持相互間的穩定與和諧。誠信是和諧的必然要求，和諧是誠信的最終歸宿。因此，傳統誠信思想對于全面建構和諧社會的誠信體系具有極其重要的借鑒意義。

二、全面建構和諧社會的誠信體系

隨著社會的不斷進步，現代市場經濟的進一步發展和完善，當前我國社會由于誠信缺失所帶來的負面影響表現的尤為突出。因此，加強誠信建設，全面建構社會主義和諧社會的誠信體系，勢在必行。由于現代社會誠信體系是一個各系統互相支持、有機配置的完整規范復雜的體系，因而只有汲取中國傳統誠信文化的精髓，才能全面建構和諧社會的誠信體系。

(一)加強誠信道德建設

加強誠信道德建設，需要經濟、法律、社會等方面的密切配合。主要內容有：第一，盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅實的經濟關系基礎。誠信道德通過教化來引導和規范人們的行為，是軟約束，它需要市場體系、市場關系的進一步完善。社會信用體系以“制度性”和“規范性”來規范經濟活動，從根本上維護市場秩序和社會公平。第二，大力加強法制建設，為誠信道德建設提供強有力的法律保障。誠信社會必須是一個法治社會。加強公民的誠信道德建設，需要法律與道德相互配合，優勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。如果缺乏對失信者懲罰的法治體系，或者有法不依、執法不嚴、違法不究，誠實守信者的利益得不到法律的保護，失信違法的行為可以不受法律的懲處，誠實守信的道德風氣是不可能真正建立起來的。第三，必須把誠信道德建設與社會管理結合起來。建設誠信社會，要加強社會管理薄弱環節的建設，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充、相互促進的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，有效地引導人們的價值取向，規范人們的行為。總之，誠信既是道德建設，也是法制建設；既是意識形態領域的工程，也是完善經濟制度和社會管理的任務。加強誠信建設，需要在和諧社會的構建中從經濟、政治、文化和社會建設各方面綜合努力。

(二)培育公民誠信人格

培育公民誠信人格，需要大力加強各個層次、各個方面的道德建設。包括：第一，加強社會公德建設。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，誠信道德在維護公眾利益、公共秩序方面的作用更加突出。只有人人講誠信，給他人以信任，公共生活領域中的和諧人際關系才能形成。第二，加強職業道德建設。職業道德涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系，是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則。以誠為本的經營宗旨和愛崗敬業、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德規范，不僅有利于建立企業與消費者的信任關系、政府與公民的信任關系，而且是一個企業發展的無形資本，是提升政府公信力的根本。第三，加強家庭美德建設。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，以誠信道德為重點，調整夫妻、長幼、鄰里之間的關系，有利于形成相互信任、互敬互愛、長幼有序、融洽和諧的關系，從而建立一個穩定社會的微觀基礎。以誠信為重點的道德建設，最終是要塑造具有誠信道德的公民人格。誠信是個人的立身之本，是做人的首要德行。公民有了誠信這種高尚的道德人格，社會也就有了正常的生產生活秩序，有了和諧的人際關系。同時，必須建立個人失信懲戒機制，建立個人信用查詢體系，從行為上進行控制，從正反兩方面塑造誠信個體。

(三)推進政府信用建設

推進政府信用建設，需要充分發揚政府在社會誠信建設中第一推動力的作用。政府信用建設可從以下幾方面進行：第一，確定“法治政府”理念，必須依法行政。要建立健全規范政府行為的法律制度，用法律的形式將權力運作的各個環節確定下來，增強政府行為的程序化，減少其不確定性和隨意性，使政府能夠依法行政。與此同時，還必須大力強化政府工作人員的法律意識，在執法過程中真正做到“有法必依、執法必嚴、違法必究”。 第二，確定“責任政府”理念，建立健全政府責任制。責任政府意味著行政主體必須對自己的行政行為承擔責任，政府若沒有履行或不適當履行其應履行的職能和義務，就是失責，必須承擔由此引起的責任。只有這樣，才能保證政府在和諧社會構中的的榜樣和指導作用。第三，確定“有限政府”理念，健全政權公開制度。政府權力的范圍及運作都是有限的。沒有政府職能的嚴格界定和政府權力運作的有效監督，就不可能有真正意義上的誠信政府。同時，政府要信息公開、政務公開、“陽光”作業，避免暗箱操作。盡量做到民眾與政府間信息的對稱，以減少民眾對政府行為目的性和行為方式公正性的種種猜疑。第四，確定“市民政府” 理念，做到科學、民主決策。政府應重視公民的參與意識，充分發揮群眾參與議政的作用，積極引導公眾與公務員及相關政府部門的溝通渠道，加強政府與公眾間的溝通和理解。

總之，誠信是我國重要的傳統倫理思想，是構建和諧社會的道德基礎。為此，必須大力汲取傳統誠信思想的精髓，充分重視和加強誠信道德建設，培育公民誠信人格，推進政府信用建設，使誠信逐漸沉淀為中華民族國民精神和民族性格的道德元素，以誠為本、以誠立信，努力建構和諧社會的誠信體系，促進我國社會主義和諧社會的建立。

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〔責任編輯：王 柏〕