營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的工作環(huán)境

[中圖分類號(hào)]C939[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1009—2234(2007)06—0152—01

樹木擇地而繁榮，名花適土而獨(dú)秀。人亦如此，因環(huán)境不同，理想道德也不一樣。人的才智和創(chuàng)造力是一種無(wú)形的“內(nèi)在資源”，在環(huán)境不適合的情況下，常以潛在的形態(tài)出現(xiàn)，只有心境處于最佳狀態(tài)時(shí)，才能激發(fā)潛能與活力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，營(yíng)造一個(gè)心齊風(fēng)正、勁足氣順、干事創(chuàng)業(yè)、拴留人心的工作環(huán)境顯得非常必要。

營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”在班子和單位中處于核心地位，領(lǐng)導(dǎo)干部只有自身過(guò)硬，才能去管理和影響別人，才能帶出一支好的隊(duì)伍，樹立一個(gè)好的形象，開創(chuàng)一個(gè)好的局面。領(lǐng)導(dǎo)干部要有人格力量。所謂人格力量，從人生道德哲學(xué)講，即道德人品，這是做人的資格和品行，也是做人的境界。它包括莊嚴(yán)的使命感，高度的敬業(yè)精神，巨大的創(chuàng)新能力，非凡的感召力，等等。這些力量是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想、行為、形象等綜合體現(xiàn)出來(lái)的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部具有崇高的人格力量，心清氣正，心胸坦蕩，不藏奸惡，心底無(wú)私，不起貪念，內(nèi)心始終洋溢著一股浩然正氣，言行舉止間折射反映出磊落光明、公正無(wú)私的作風(fēng)，剛正不呵的氣節(jié)，一種堅(jiān)持真理追求正義的品質(zhì)和意志，就能極大的激發(fā)職工的潛能和活力。實(shí)踐證明，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私才能感人。領(lǐng)導(dǎo)干部搞一次特殊就降低一次威信，破壞一次規(guī)矩，留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利就失去一片人心。只有帶頭執(zhí)行規(guī)章制度，一碗水端平，不搞特殊化，既清正又公正，才能聚人、聚心、聚財(cái)、聚威，指到哪，群眾就會(huì)干到哪。“打鐵還須自身硬”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以“德”服眾，以“才”增輝，以“公”助威，以“干”樹信，群眾才能心服口服，渾身上下有使不完的勁。

干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境需要共同的精神支柱來(lái)維系。黃帝《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“得神者存，失神者忘。”理想和信念是一個(gè)人精神支柱。一個(gè)缺乏理想和信念的人，思想容易庸俗化。江澤民說(shuō)：“不學(xué)習(xí)理論，勢(shì)必思想空虛，精神貧乏，是非不辨，方向不明。”理論使人深刻，使人清醒，使人堅(jiān)定，沒有正確的理論指導(dǎo)，就沒有科學(xué)世界觀的形成，就不能跟上時(shí)代的步伐，也不可能端正我們的品性。實(shí)踐證明，一種先進(jìn)的思想理念與一種崇高的事業(yè)融為一體，就會(huì)朔造富于特色的團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生強(qiáng)大的物資力量。為此，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝干部群眾的頭腦，用構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的共同理想凝聚人心。要組織干部群眾多讀書，讀好書，打造軟實(shí)力，使工作環(huán)境充滿書卷氣。讀書不僅是一種修養(yǎng)，更是一種能力；不僅具有必要性，更具有緊迫性；不是為了包裝，而是為了更好的適應(yīng)工作需要。我們要通過(guò)讀書學(xué)習(xí)、思想教育、黨團(tuán)活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、文藝活動(dòng)等多種形式，用先進(jìn)文化凝聚團(tuán)隊(duì)意志，把職工的興奮點(diǎn)和注意力引導(dǎo)到干事創(chuàng)業(yè)上，努力營(yíng)造人氣旺、事業(yè)旺、人心思進(jìn)、挑戰(zhàn)自我、拼搏爭(zhēng)先的濃郁氛圍。

營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，必須凝聚各方面的智慧和力量，最廣泛地調(diào)動(dòng)干部群眾的積極性。因此，我們必須十分珍視團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子特別是“一把手”來(lái)說(shuō)，不僅能體現(xiàn)一種品德、一種心態(tài)，更反映一種境界，一種能力。如果領(lǐng)導(dǎo)干部重視團(tuán)結(jié)共事，領(lǐng)導(dǎo)班子就會(huì)有凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，部門和單位就能形成干事創(chuàng)業(yè)的活力，工作和事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上；如果領(lǐng)導(dǎo)干部在團(tuán)結(jié)方面出了問題，必然導(dǎo)致人心煥散、內(nèi)耗嚴(yán)重、工作受阻、事業(yè)延誤。講團(tuán)結(jié)是大智慧、會(huì)團(tuán)結(jié)是大本事。在一個(gè)單位和部門，不同的人有不同的利益訴求、個(gè)性特點(diǎn)和處事風(fēng)格，要真正把大家團(tuán)結(jié)起來(lái)共同干事業(yè)并不容易。在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題增多，搞好團(tuán)結(jié)的難度增大。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，增強(qiáng)合作能力。尤其是“一把手”要心胸開闊，虛懷若谷，從善如流。我們提倡在事業(yè)上通力合作、在生活上戚鄰相擠的精神，崇尚和踐行九牛拉車個(gè)個(gè)出力的美德，贊美和親躬一方有難八方支援的義舉。反對(duì)和唾棄人心相疑、人心相斗、人心相奪惡德和陋習(xí)。搞好團(tuán)結(jié)，人人有責(zé)、人人有利。同志之間多一些合作少一些無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)，多一些支持少一些拆臺(tái)，多一些互利共贏少一些你死我活，多一些肯定少一些否定，多一些共同進(jìn)步少一些此消彼長(zhǎng)，不是一時(shí)一事這樣，而是時(shí)時(shí)事事成為一種習(xí)慣，這就是一種和諧的思維方式。大家心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力，就能打造一個(gè)風(fēng)清氣正、和諧奮進(jìn)、相互信任、拼搏爭(zhēng)先的工作環(huán)境。

營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，要用真情凝聚人心。“感人心者，莫先乎情”。人都是有感情的，彼此在交往中都渴望得到對(duì)方的尊重和理解，特別是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)信任的微笑，一次肯定的表示，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，往往都能使下屬煥發(fā)激情和活力。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要有親和力。親和力蘊(yùn)含著做人處事的智慧和圓融通達(dá)的程度，同時(shí)也是展示領(lǐng)導(dǎo)魅力的重要一環(huán)。親和力能搭起人際間溝通橋梁，使人愿意接近，愿意溝通，愿意相信。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終保持關(guān)注別人的熱情、體恤別人的真情、寬容別人的雅量。特別是對(duì)那些有這樣或那樣困難的人，更應(yīng)特別關(guān)愛。

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，并不都是一帆風(fēng)順的，“不如意十之八九”，或下崗失業(yè)、或住房緊張、幾世同堂；或婚姻愛情受挫、坎坷挫折是常見的，失足落水的事也時(shí)有發(fā)生，對(duì)這些人在關(guān)鍵時(shí)候要拉一把，使他們克服困難，振作精神，重新燃起希望的火燃，與時(shí)代同步伐，與企業(yè)同命運(yùn)，與職工同奮斗，共同創(chuàng)造美好明天。