論偶像崇拜產(chǎn)生及其對青少年的影響

[摘 要]在當(dāng)今社會，偶像崇拜在廣大青少年當(dāng)中是一種普遍的現(xiàn)象。它已經(jīng)引起了家長、學(xué)校、社會的廣泛重視與思考。從青少年自身身心發(fā)展特點和他們所處家庭、社會環(huán)境這兩方面來看偶像崇拜給青少年帶來的影響是巨大的。

[關(guān)鍵詞]偶像崇拜；青少年；偶像教育

[中圖分類號]C913.5[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1009-2234(2007)06-0053-03

在青少年的成長過程中，偶像崇拜一直是一個引起社會關(guān)注的熱門話題。特別是近幾年發(fā)生了一些因過度瘋狂癡迷偶像而造成的悲劇性事件，更是引發(fā)了社會對這一問題的深深思索。其實，偶像崇拜不僅僅發(fā)生在中國，在亞洲乃至世界各地的青少年中都普遍存在著這一現(xiàn)象。所以，它的產(chǎn)生有著時代的深層共性原因，就像有學(xué)者說的那樣“它是一種時代精神的失落”。但我們更應(yīng)該著重去思考和探索在我國現(xiàn)階段的社會環(huán)境下這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，及其對正處于身心迅速發(fā)展，形成獨立人格時期的青少年的影響。

一、偶像崇拜的含義

本文所說的“偶像崇拜”并非指的是對宗教中神與圣的崇拜，也并非指的是對政界要人，時代楷模及社會成功人士的崇拜，而是指在全球文化多元化持續(xù)發(fā)展，我國市場經(jīng)濟大潮不斷涌動的今天，當(dāng)代青少年的一種獨特的，新型的個人崇拜——對歌星、影星、體育明星的崇拜。團中央宣傳部，中國青少年研究中心曾對不同地區(qū)2710名大中學(xué)生就偶像崇拜現(xiàn)象進行過調(diào)查。據(jù)調(diào)查顯示，在他們崇拜的明星中有99%以上來自娛樂界和體育界。所以，這種崇拜才是我們要仔細認(rèn)真研究的“偶像崇拜”。那么，究竟是什么使當(dāng)代的一些青少年醉心于偶像崇拜，甚至有些人不能自拔最終釀成悲劇。

二、偶像崇拜產(chǎn)生的原因

(一)青少年的心理原因

青少年階段是一個人從幼年向成年轉(zhuǎn)變的過渡性階段。有的心里學(xué)家將這一時期稱為“心里斷乳期”。當(dāng)一個人走出童年大門時，他雖然已擺脫了過去的幼稚與單純，但當(dāng)面對紛繁復(fù)雜的社會時還是會感受到一種無所適從，一種迷茫困惑。這時的他們已經(jīng)不可能再像以前那樣無憂無慮了，而是要思考自己的未來，憂慮自己的前程。更簡單地說他要考慮自己到底要“變”成一個什么樣的人。但是，青少年的生活閱歷尚淺，辨別是非能力還不高，所以他們往往缺少“自我同一感”(或稱“自我同一性”)。所謂“自我同一感”是指，關(guān)于自己是誰，在社會中占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人及怎樣努力才能成為理想中的人的一連串感覺。這一概念是由精神分析心理學(xué)家艾里克森提出的。他指出，青少年要經(jīng)歷從自我迷茫到自我確認(rèn)的發(fā)展過程，他們內(nèi)心深處的困惑源于心中沒有建立起一個穩(wěn)定的自我形象。但在青少年心中愈是缺乏就愈想得到的心態(tài)卻是普遍存在的。因此，他們大多數(shù)在搜尋著自我學(xué)習(xí)的目標(biāo)，希望找到一個可以模仿的對象。進而把這一對象的影子投射到自己身上，使這一對象的形象成為自己的形象。而這一目標(biāo)與對象又從哪里來呢？

當(dāng)一個人處于同年時期的時候，父母，其他長輩在他們在他們心中呈現(xiàn)的永遠是一種高大的形象，但隨著年齡的增長他們開始有意無意地想擺脫父母的控制與影響，以此來渴求自己的獨立，彰顯自己的個性。所以，上文中提到的目標(biāo)與對象不太會來自父母，長輩。而曾經(jīng)像雷鋒一樣感動，激勵了無數(shù)人，勤勤懇懇、克己奉公、無私奉獻的時代楷模們，在如今經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會思想日趨多元化的現(xiàn)實下也無可奈何地漸漸淡出了人們的視野。因此，目標(biāo)與對象同樣也不會來自英雄楷模。而此時娛樂明星，體育明星出現(xiàn)了，廣大青少年在明星身上找到了那理想的卻難以用語言準(zhǔn)確形容的“自我”。因為明星的形象符合了他們的心里需求：青少年渴望獨立，渴求自由，而明星恰恰放蕩不羈；青少年渴望成功，渴求榮耀，而明星恰恰風(fēng)光無限；青少年渴望美麗，渴求瀟灑，而明星恰恰風(fēng)流倜儻。所以，這時的他們像是找到了救星，找到了諾亞方舟。他們的心靈得到了慰藉；他們的情感得到了宣泄；他們的理想得到了寄托。這時的青少年對偶像的崇拜已是“堅定不移”了。

偶像崇拜產(chǎn)生的另一原因是青少年成長時期所需要的情緒釋放和感情宣泄。一個人進入了青少年時期后，不論在心里上還是生理上都會發(fā)生一系列重大變化，從而進入一個重要的轉(zhuǎn)型期。“愛情”這一在從前看來是那么模糊的字眼，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸變得清晰而現(xiàn)實了。身體的變化，對異性好感的不斷增加都使得這一時期的青少年有一種“尋愛”式的沖動。再加上人類天生對美好事物的追求，使得那些或英俊瀟灑或豐姿卓越的偶像很容易就征服了廣大少男少女的心，使他們進入了一種愛情的夢幻。那種對異性的好奇也就得到了解答，那種對愛情的渴望也就得到了一種滿足。

另外，當(dāng)今社會競爭已經(jīng)越來越激烈了，人們在這樣的環(huán)境中所要承受的壓力也越來越大了。而青少年大都處于學(xué)生時期，他們生活在家長、老師、社會的殷切期盼之中，要思考的是自己的人生問題，未來問題。但與此同時他們的思想?yún)s并不成熟，他們面對困難解決困難的能力并不太高。所以，壓力在一些青少年那里并沒有轉(zhuǎn)化為動力，而是使他們的心靈變得異常脆弱。他們遇到困難時習(xí)慣的已不是面對而是逃避。因此，他們在這樣的環(huán)境下需要的是一個心靈的港灣，一個躲雨的屋檐。明星，偶像恰恰為他們提供了這些。當(dāng)偶像以光彩奪目的外形出現(xiàn)在青少年面前時，他們會激動不已地與偶像一起放縱，盡情宣泄。偶像帶給他們的是身體的放松，是心情的愉悅，是心里的快感，是心靈的震撼。此時的他們可以忘記那些不快與壓力，忘記那些郁悶與悲傷，全身心地投入對偶像的極度崇拜之中，并以此作為人生的最大快樂。

(二)家庭、社會原因

偶像崇拜現(xiàn)象的產(chǎn)生有著青少年自身心理特征的原因，同時我們也不能忽視當(dāng)代青少年所處的家庭、社會環(huán)境這一重要的外因。中國人自古就很看重家庭，有很強的家庭觀念。而在家庭中父母可以說是主導(dǎo)，他們對子女傾注了自己所有的感情，總是想盡一切辦法為子女創(chuàng)造良好條件，希望他們能夠有出息、有作為。這種用心真可謂是良苦。但是，大多數(shù)父母用來衡量子女未來是否會有出息有作為的標(biāo)準(zhǔn)卻只有一個——學(xué)習(xí)成績。而對他們成長過程中的心理變化、感情需要卻往往關(guān)心得并不多。一些家長盲目地想建立某種“權(quán)威”，希望子女在任何問題上都服從他們的“權(quán)威”。而這導(dǎo)致的結(jié)果卻并不是子女真心的順從，反而使他們心生叛逆，越來越不愿與父母進行心對心的交流、溝通。這時的青少年需要人生道路的指引，需要有人為他們打開種種心結(jié)。但是，父母卻無法真正做到、做好，他們給孩子的壓力太大，使得子女需要一種渠道去發(fā)泄、去釋放。所以對偶像的迷戀此時應(yīng)運而生。偶像不會像父母那樣嘮嘮叨叨，偶像不會像父母那樣沒完沒了，偶像比父母更時尚，偶像比父母更心潮。當(dāng)然，最重要的是崇拜偶像不會給他們帶來壓力，這使得他們在重壓之下能夠感受到一種輕松、一種愉悅。因此，青少年往往對崇拜偶像樂此不疲。

隨著對外開放、國門敞開，各種各樣的思潮都在不斷地涌入，我們現(xiàn)在所處的社會在大眾文化和大眾思想方面也正在向多元化發(fā)展。所以，影響青少年的文化與思想是多方面的，當(dāng)然這當(dāng)中也包括一些不太好的文化與思想。對于剛剛接觸社會，分辨是非能力尚低的青少年來說是很容易受到影響的。當(dāng)今社會是經(jīng)濟社會，人們對金錢、對財富的欲望與追求在不斷地增強，而明星動輒每年幾百萬甚至幾千萬的收入，一出現(xiàn)就有人前呼后擁的氣派對青少年來說無異于是一種震撼，一種刺激，于是他們看待明星的視角就由平視轉(zhuǎn)為了仰視。

還有，當(dāng)今社會的人們普遍存在著一種信仰缺失。人們的物質(zhì)生活水平在不斷地提高，但精神文化生活水平提高的速度卻并未與前者一致。應(yīng)該崇拜誰，這個在以前似乎很明確的問題現(xiàn)在好象有些模糊。對正面的、積極的時代楷模、英雄人物的宣傳似乎遠離生活，脫離實際，很難對青少年造成深層次的影響和大范圍的認(rèn)同。這樣就會造成一種“崇拜的空白”，而明星卻可以適應(yīng)青少年的心理需要，以他們的魅力迅速地填補這一空白。

三、偶像崇拜對青少年的影響

偶像崇拜對青少年的影響有淺層次的，即：青少年會模仿偶像的衣著、打扮、外型，會學(xué)偶像的語氣、動作、行為。還有深層次的影響也就是對青少年思想、道德的影響。后者應(yīng)該是我們著重探討的。因為，這種影響不僅會作用于他們的外表，而且更會作用于他們的內(nèi)心。

(一)消極影響

如果要評出2007年的十大新聞事件，我想“楊麗娟追星事件”應(yīng)該是其中之一。28歲的蘭州女子楊麗娟從1994年開始迷戀上偶像劉德華，13年間一直在苦苦追尋與劉德華見面的機會。父母為了滿足她的這一愿望不惜賣房籌錢，父親甚至為了籌路費而想到了賣腎。然而，當(dāng)楊麗娟終于見到了“夢中情人”并與之合影后，她的父親卻因為劉德華沒有安排時間與女兒私下單獨會面而跳海身亡。13年的“艱難求索”，13年的債臺高筑換來的卻是這樣的一幕悲劇。然而，這并非是一個特例，并非是一個偶然事件。浙江溫州的一名17歲的初中生張某因為沒有錢見到偶像趙薇而服毒自殺；香港的一名女中學(xué)生因張國榮離世而選擇跳海追隨偶像而去；17歲的謝楓身患偏癱，他追隨周杰倫走遍六省觀看“無與倫比演唱會”，在最后一站廣州吞下30粒安眠藥企圖自殺……看到上述事件我們不禁要深深思考：偶像崇拜給廣大青少年帶來了什么？青少年的思想尚不成熟，他們雖然有很強的接受新事物的能力，但是辨別應(yīng)該接受什么樣事物的能力卻并不強。也就是說好事物、壞事物均可以對他們造成影響。所以，青少年的偶像崇拜容易走入歧途，陷入絕境。他們從喜歡偶像到瘋狂崇拜偶像，直到將偶像化為自己心中的“神”視為自己生命的一切。不惜一切代價拼命追逐，花費大量金錢、時間、精力去崇拜偶像。其結(jié)果是一些人影響了正常的學(xué)習(xí)與生活，更有甚者走上了自殺的不歸路，給親人、家庭帶來了無盡的痛苦。偶像崇拜有時會使這些青少年產(chǎn)生一種超越現(xiàn)實的感情體驗，使人脫離現(xiàn)實生活的真實感受而進入一種超脫的、虛幻的世界。在這樣的一種世界中只有他們對偶像的崇拜與偶像帶給他們的愉悅。在他們的觀念里真實生活中的他們已是可有可無，從而使他們越來越不切實際。不再努力追求自我價值的實現(xiàn)；不再關(guān)注周圍真實存在的人與事；不再承擔(dān)自身對社會的責(zé)任；不再喜歡接受正面的思想道德教育。逃避現(xiàn)實，迷失自我，固執(zhí)放縱。因此，本段開頭所列舉的悲劇性事件也就產(chǎn)生了。

有個別在偶像華麗的外表下隱藏的卻是卑劣的心。由于文化水平較底低，自身約束能力差等原因使得他們會作出與法律和道德相違背的事情。這也會深深影響崇拜他們的青少年。當(dāng)看到明星丑聞纏身、官司接踵卻依然是大紅大紫時，青少年的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)必然出現(xiàn)偏差。在他們心中正義與邪惡，高尚與低俗的界限會越來越模糊。試想在這種情況下他們怎么會端正人生態(tài)度，樹立正確的價值觀與世界觀呢？！

(二)積極影響

當(dāng)然，任何事物都是矛盾的結(jié)合體，在發(fā)揮作用時均是一柄雙刃劍，偶像崇拜也是如此。它是會對青少年有消極的影響，但同時也會有積極的作用。需要指出的是，它的消極影響的發(fā)揮是一個自然而然的過程，而要想使它的積極影響得以充分發(fā)揮，則需要人為因素的推動。當(dāng)今社會偶像崇拜在青少年當(dāng)中已成為了一種普遍現(xiàn)象，甚至我們可以把它看作一種“文化”。所以，我們不可能禁止、禁錮的方法使它在物理上消失。與此同時，青少年也有獨立的人格，他們更渴望得到家長的理解，老師的尊重，社會的認(rèn)同。因此我們應(yīng)該認(rèn)真對待他們的選擇，適時地給予正確的引導(dǎo)。

由于青少年的年齡與師長的年齡必然有一定的差距，所以代溝的產(chǎn)生是不可避免的。這使得兩個群體在觀察事物、思考問題方面會有一定的不同。而青少年又恰恰處于彰顯個性、獨立叛逆的時期，傳統(tǒng)的家庭教育、學(xué)校教育、社會教育所起到的效果會打一些折扣。所以我們應(yīng)適當(dāng)?shù)匾搿芭枷窠逃薄？纯磸V大青少年見到自己偶像時的如癡如醉我們就可以知道偶像對他們有多么大的感召力。同樣的一句話從偶像嘴中說出所產(chǎn)生的效果要遠遠大于從師長嘴中說出。據(jù)臺灣媒體報道，一位音樂老師將周杰倫作詞、作曲的《聽媽媽的話》選入了教材中。因為她的兒子也在學(xué)鋼琴，但學(xué)習(xí)過程的枯燥使他有些倦怠，對家長的教育也聽不進去。但是，自從他聽了偶像周杰倫的這首歌后對學(xué)習(xí)鋼琴的態(tài)度大為改觀，并對媽媽說：“我以后要好好練琴，聽你的話。”這使得這位老師大為震撼，隨后將這首歌選入教材以使更多的小朋友受到感召，能夠體會父母的良苦用心。

崇拜偶像在某種意義上來說還可以為青少年提供奮斗的目標(biāo)與動力。明星能夠成為明星自然有他們的過人之處。他們或縱橫于舞臺或馳騁于賽場，光彩奪目風(fēng)光無限，這正是大多數(shù)青少年的渴望。而且，有很多偶像明星能夠潔身自好，以積極、向上、陽光、健康的形象出現(xiàn)在廣大青少年面前。例如，成龍崇尚民族精神，使中國功夫名揚海外；李連杰創(chuàng)辦“一基金”，熱心公益事業(yè)；周杰倫對親人真誠至孝，對朋友有情有義，身患疾病卻勤奮積極、自強不息……… 這些偶像的言行與舉動無疑會深刻地影響崇拜他們的年輕人，成為他們的榜樣與目標(biāo)。

周杰倫曾在20歲的時候(那時他尚未成名)為臺灣世界展望會創(chuàng)作了一首主題曲，就是后來被上海市教委選入愛國主義推薦曲目的《蝸牛》。歌中唱到：“小小的天有大大的夢想，重重的殼裹著輕輕的仰望。我要一步一步往上爬，在最高點乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹干流過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天。”這是一首很好的勵志歌曲，很有教育意義，值得一聽。當(dāng)今社會的青少年有一種渴望成功的沖動，因為他們有“大大的夢想”有“輕輕的仰望”。但是，成功不可能像他們想象中的那么簡單。因為，他們頂著“小小的天”背著“重重的殼”。這樣的反差往往使他們彷徨、不知所措。所以他們需要前進的動力與榜樣的激勵。而他們崇拜的偶像可以起到這樣的作用。一些歌星、影星、體育明星的成名之路并不是一帆風(fēng)順、平平坦坦的，在成名之前他們也只是普通人，通過無數(shù)努力、奮斗才達到了今天的成就與輝煌。例如周星馳，他在成名之前只不過是一個“龍?zhí)住毖輪T，只能出演那些只有一兩個鏡頭的小角色。是通過不懈努力才有了今天在電影界的地位。他的電影《喜劇之王》也許就是對辛酸經(jīng)歷的回憶吧。還有周杰倫，他考了兩次大學(xué)均未考中，只能去一家飯店做服務(wù)生。但是他并未放棄對音樂創(chuàng)作的追求，終于被人發(fā)現(xiàn)成為今天炙手可熱的“亞洲天王”。

因此，當(dāng)青少年們了解偶像在成名路上所付出的艱辛與汗水之后，他們對偶像的崇拜就會更深一層次而不僅僅是停留在表面，他們更加崇拜的是偶像的精神與品質(zhì)，自強與堅韌，從而化作自身前進的動力，找到屬于自己的天。當(dāng)然，正如前文所說，要想更好地發(fā)揮這一積極作用需要人的因素參與其中，即家長、老師、社會要對青少年進行正確引導(dǎo)，使他們能避免盲目，回歸理智，能夠從偶像崇拜中得到真正有益于自身發(fā)展的東西。

四、總結(jié)

綜上所述，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到：偶像崇拜對當(dāng)前的青少年教育既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機遇。不論是家長還是老師都應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，以尊重孩子、面對現(xiàn)實的態(tài)度來對待這一現(xiàn)象。同時給廣大青少年以正確的引導(dǎo)，使他們能夠健康成長，這對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展是具有重要意義的。

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〔責(zé)任編輯：王興運〕