法文化與“五種能力”綜合素質教育

[中圖分類號]D920.4[文獻標識碼]A

[文章編號]1009—2234(2007)06—0157—01

在市場經(jīng)濟中，法有重要的政治經(jīng)濟職能和社會公共事務的職能。法治的健全要求人們必須改造自己的認識，必須以法治的要求規(guī)范自身的行為。改造認識就需要加強法文化建設。法文化是由社會物質條件和政治結構決定的，人們對有關法律和法律生活的群眾性認識、評價、心態(tài)、行為模式和法律制度及組織機構的總稱。法文化對一國的政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展產生巨大影響。教育是文化的得以繼承發(fā)展的必要途徑。人是教育的對象，是文化的創(chuàng)造者也是文化的承受者。法治的發(fā)展取決于法文化的水平，法文化的水平受制于教育。所以教育必須融入法文化的內容才能培養(yǎng)出符合市場經(jīng)濟需要的人才。

“五種能力”教育(即政治鑒別能力、自我學習能力、實踐動手能力、合作協(xié)調能力、身心承受能力)是全面提高并發(fā)展人的基本素質的教育。法文化作用于社會，支配著人們的法行為。“五種能力”綜合素質教育在每一個層面上都反映著法文化，而法文化對教育有著必然的需求，所以兩者之間是相互滲透的。

一、法文化與政治鑒別能力教育

政治鑒別能力的培養(yǎng)主要包括思想、道德、政治三個方面，以“樹德、立志、明思、洞察”為內容。道德教育即“樹德”是要使學生切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。具有較強的社會責任感，形成高尚的道德。政治素質教育即“立志”是堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果教育學生，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，堅定共產主義信念。思想素質教育即“明思、洞察”，要加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。引導學生自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。這三者相輔相承，從而使學生的政治思想道德素質達到社會要求的最佳狀態(tài)。

法文化承擔著特定的政治使命和政治目的，我國現(xiàn)階段的法文化應是為市場經(jīng)濟建設服務的。良好的政治道德素養(yǎng)對法文化的完善發(fā)展起著推動作用，而政治鑒別能力教育融入法文化的內涵則更具生命力。

二、法文化與自我學習能力教育

自我學習能力教育即引導學生認識世界，掌握知識，發(fā)展其認識能力，確立科學的真理觀。概括說是以“博采、集約、建構、活用”為根本內容。所謂“博采”，根據(jù)認知學習理論，學生不僅通過教師的傳授而取得知識，而且在一定的社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學習資料來獲取知識信息；所謂“集約”是學習者對于獲得的知識信息進行加工整理；所謂“建構”是通過科學的方法將經(jīng)過加工整理的知識信息系統(tǒng)化；所謂“活用”是對學習目的的靈活掌握即“學以致用”。知識水平的提高依賴于人的學習。

一國的法文化水平影響著一國的法治文明。法文化來源于認知活動；學習也是一種認知的活動，所以兩者之間有著深刻的聯(lián)系。

三、法文化與實踐動手能力教育

實踐動手能力教育是引導學生領悟所學的知識并將這些知識運用到實踐中去，并在實踐中總結發(fā)展所學的知識。培養(yǎng)實踐動手能力以鍛煉學生“靈悟、熟練、巧作、革新”為精髓。實踐既是對教育的檢驗，也是教育本身的完善。通過能力培養(yǎng)使學生從仿用知識信息到靈活運用，進而再加深認識，在不斷實踐中達到創(chuàng)造使用。實踐是學生真正獲得知識，鞏固發(fā)展知識的重要檢驗標準。實踐是促進學生智力發(fā)展，培養(yǎng)開拓型人才的有效教育途徑。

法文化對法行為的支配，對法社會效果的支配，本身就是實踐的活動。而法規(guī)范的制定，法律制度的確立，法律組織機構的設立、運行都體現(xiàn)著法文化的實踐。反之法文化的形成就是人們在實踐中感知。因而法文化不能脫離實踐而獨立存在。

四、法文化與合作協(xié)調能力教育

合作協(xié)調能力教育是對學生的社會適應能力、應變能力、交往能力和競爭能力等的培養(yǎng)。從本質上說教育的目的就是使學生社會化。合作協(xié)調能力以“適遇、睦友、樂群、篤信”為核心。通過教育首先使學生能夠與社會融通，進而協(xié)調自己同周圍環(huán)境的關系，最終達到學生在任何環(huán)境中都調度自如。社會交往是人個性全面發(fā)展的必然條件，學生的自身成長發(fā)展，以及人們認識、改造客觀世界都是在合作中完成的。

法文化使人們認知在法律限度內合作協(xié)調的準則，不可逾越。法文化的形成是群體的行為的結果，是群體的共同的文化。法文化的成熟發(fā)展有賴于合作，只有集體在合作之下對法的認識才有可能形成法文化。

五、法文化與身心承受能力教育

身心承受能力教育是指培養(yǎng)良好的心理品質，形成健全的人格，從而使個體的心理傾向與環(huán)境要求之間取得積極的平衡，自覺地調解自己的態(tài)度和行為，使之能夠符合社會規(guī)范，并充滿信心地去改造世界。對于身心承受能力可歸納為“堅忍、健勇、剛毅、達觀”。人在同環(huán)境平衡中首先表現(xiàn)為忍耐，適時調節(jié)自己以求適應，最終以積極的心態(tài)，充滿信心地改造世界。加強身心承受能力的培養(yǎng)，具備良好的心理素質，美好完善的人格是新時期人才必備的條件。

法文化對于良好品質的形成，健康完美人格的培養(yǎng)確實是一劑良方。法文化作為共同的文化對于個體產生約束，不允許反叛人格的存在。法文化對法現(xiàn)象的能動作用的發(fā)揮依賴于積極的群體心理，為此法文化既依賴于身心承受能力的培養(yǎng)，又刺激著這一能力的提高。

綜上所述，“五種能力”綜合素質教育順應了時代的要求，在實施中加強法文化的滲透作用，兩者相輔相承才能培養(yǎng)出法治經(jīng)濟社會——市場經(jīng)濟條件下所需要的應用性復合型人才。