堅持先進文化的發(fā)展方向繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化

[中圖分類號]G122[文獻標識碼]A

[文章編號]1009—2234(2007)04—0205—01

江澤民同志在黨的十六大報告中明確指出：“在當代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面積未來的、民族的、科學的大眾化的社會主義文化。”可見先進文化已是民族文化發(fā)展中的一個大方向，發(fā)展民族文化必須堅持以先進文化為其方向。先進文化中蘊涵民族特色、民族 內(nèi)容、民族精神，它只有根植于民族文化的土壤中才能蓬勃發(fā)展，與時俱進。因此，推動民族文化的繁榮和發(fā)展對于建設(shè)先進文化具有重要促進作用。

新中國成立以來，特別是改革開放以來我們黨和政府制定了一系列政策法規(guī)，采取許多措施，扶持和幫助少數(shù)民族文化事業(yè)的發(fā)展。首先是發(fā)展民族文化事業(yè)，保護和整理民族文化遺產(chǎn)。就地處我國北方邊陲的齊齊哈爾市來說，按照黨的民族政策，針對自己的特點，對一些遺存在民間的文學藝術(shù)遺產(chǎn)，加緊挖掘、整理和研究，同時也加強了對民族文化的保護。特別是近二十幾年來民族社團組織發(fā)揮了積極的社會作用，開展了多種形式的民族文化工作，搜集整理了一批民族文化遺產(chǎn)。如齊齊哈爾市達斡爾族學會已搜集整理有關(guān)資料十幾冊，約500多萬字。同時還組織召開若干次的學術(shù)研討會和語言競賽以及民族歌舞、民間歌曲比賽，不僅有力地推動了民族文化發(fā)展，而且也活躍了本地區(qū)的文化生活。再就是幫助少數(shù)民族地區(qū)加強文化設(shè)施建設(shè)，增加對少數(shù)民族地區(qū)的文化基建投資和文化事業(yè)經(jīng)費，活躍少數(shù)民族文化生活，推進少數(shù)民族文化繁榮和發(fā)展。建國以后，在黨的民族政策和文藝政策的光輝照耀下，少數(shù)民族文化事業(yè)有了空前的繁榮。黨和政府繁榮少數(shù)民族文化事業(yè)，有著巨大的推動作用，民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國家法律和政策的保護下，得到保持和發(fā)揚，在現(xiàn)代生活中發(fā)揚光大，各民族的整體素質(zhì)不斷提高，也使當今先進文化的發(fā)展有了堅定的民族基石。

文化是一個發(fā)展的概念。一個民族的文化唯有推陳出新，才能保持其先進性，有無創(chuàng)新精神，是能否代表中國先進文化方向的關(guān)鍵所在。江澤民同志指出：“必須結(jié)合新的實踐和時代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進文化”。可見，創(chuàng)新對于一個民族文化的發(fā)展有著重要的作用，而這種文化的創(chuàng)新是離不開民族文化的土壤的，是在繼承與弘揚民族文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。正如江澤民同志所說：“發(fā)揚傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新是統(tǒng)一的，繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承發(fā)展的必然結(jié)果。”

1.在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是文化發(fā)展的永恒命題，改革開放和社會文化發(fā)展別開洞天，新形勢下的創(chuàng)新文化，將更好地發(fā)揮陶冶人、教育人、鼓舞人的積極作用。文化藝術(shù)以其先進性引導的時代，就必須順應社會發(fā)展和時代前進的要求，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，這就是文化創(chuàng)新的最根本動力。文化創(chuàng)新還是文化藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在需求。“窮則變，變則通，通則久”，古人把繼承稱為“通”，把創(chuàng)新稱為“變”，“通則其久，變則不乏”。這是民族文化因時變革，革故鼎新精神的鮮明寫照。沒有在繼承上的創(chuàng)新，文化藝術(shù)就無生氣，也不可能有打動人、感化人的力量。所以在文化創(chuàng)新中，我們要遵從文化藝術(shù)自身的規(guī)律，遵從人民群眾的審美需求，陳言務去，各出異彩，創(chuàng)作出先進的、具有時代個性的作品。

2.深入生活，把握時代的脈博，與時俱進是文化創(chuàng)新的根本途徑，是判斷民族文化的價值以及是否富有生機活力的關(guān)鍵。我們應立足現(xiàn)實，緊跟時代，反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，在人民群眾豐富而生動的創(chuàng)新生活中捕捉藝術(shù)創(chuàng)新靈感的思想火花，在解放思想，銳意開拓的時代風氣中創(chuàng)造出既具有時代精神，又具有中國作風，中國氣派、中國特色的社會主義新文化。

3.我國是一個多民族的國家，民族文化是祖國百花中一朵艷麗的奇葩。各民族在不同的歷史條件下創(chuàng)造了個性鮮明、特點不同、精彩紛呈的民族文化。民族文化藝術(shù)也有悠久的歷史的深厚群眾基礎(chǔ)。如齊齊哈爾市達斡爾民族文化流傳著諸如“烏欽”、“扎恩德勒”、“哈青麥”等民族藝術(shù)形式，它是民族文化的精神財富，也是我國璀璨的民族文化的重要組成部分。達斡爾族民族藝術(shù)之所以流傳至今是因為有雄厚的群眾基礎(chǔ)，更是一些致力民間藝術(shù)的老藝人在繼承達族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，不懈追求、創(chuàng)新。他們大都從小就跟隨自己的前輩學唱“烏欽”、“扎恩德勒”，跳“哈肯麥”，在掌握這些民間藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上又發(fā)揮其民間藝人的創(chuàng)造天賦為這些古老的藝術(shù)形式注入新的時代氣息。使這些優(yōu)秀的民族藝術(shù)得到延續(xù)，并為今天的民眾所喜聞樂見。

4.在繼承和弘揚的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新必須正確對待少數(shù)民族文化。少數(shù)民族文化中的優(yōu)秀部分成為社會發(fā)展中的動力，而保守的方面則會成為社會發(fā)展的桎梏。因此，我們既不能搞民族虛無主義，全盤否定；也不能持文化保守主義全部繼承，正確的態(tài)度是繼承民族的傳統(tǒng)文化，應取其精華，去其糟粕。也就是對傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展進行馬克思主義的辯證分析、綜合和轉(zhuǎn)化，決不能借口反對封建主義而全盤否定傳統(tǒng)文化。要繼承和發(fā)揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的進步的部分，所以，對待傳統(tǒng)少數(shù)民族文化批判的繼承，這樣才能使傳統(tǒng)的少數(shù)民族文化做到古為今用不斷繁榮現(xiàn)代文化。為了更好地繼承少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，還必須正確認識和處理繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。中國先進文化的前進方向決定了我們的繼承，繼承是為了更好地創(chuàng)新。從這個意義上說，我們不能完全停留在繼承上，而要永遠處在創(chuàng)新的文化中，創(chuàng)新是民族文化進步的靈魂，也是有中國先進文化前進方向的本質(zhì)特征，更是建設(shè)有中國建設(shè)社會主義文化的需要。

少數(shù)民族文化唯有堅持其先進文化的方向，才會有新的發(fā)展空間。先進文化的建設(shè)與發(fā)展離不開絢麗斑斕的少數(shù)民族文化，先進文化唯有繼承與弘揚民族文化的前提下才能更具中國特色，才能堅定其社會主義方向。