和諧社會構(gòu)建與思想政治教育之探微

[摘 要]所謂和諧社會，不是一種社會形態(tài)，而是一種社會狀態(tài)與價值追求，需要更多地解決精神層面所遇到的思想道德困境和文化價值危機。構(gòu)建和諧社會，使思想政治教育面臨著諸多新情況新問題，如何充分發(fā)揮思想政治教育在和諧社會構(gòu)建進程中的作用以及探析和諧社會構(gòu)建對思想政治教育工作的新要求，成為每一位思想政治教育工作者乃至全國人民應(yīng)該認真思考和研究的重大課題。

[關(guān)鍵詞]和諧社會；思想政治教育

[中圖分類號]D64

[文獻標識碼]A

[文章編號]1009－2234(2007)04－0032－02

愛因斯坦說：“一切人類的價值的基礎(chǔ)是道德。”(《給妹妹的信》) 良善而有價值的人類生活，需要思想道德的指引。由于歷史和現(xiàn)實等各方面的原因，處于社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期的中國，在社會思想文化上表現(xiàn)為舊道德標準的過時和新價值觀念的萌動。和諧社會作為一種社會理想，需要更多地解決精神層面所遇到的思想道德困境和文化價值危機，以重構(gòu)人們的思想道德生活秩序和價值理性。黨的十六屆四中全會提出的構(gòu)建和諧社會的奮斗目標，對思想政治教育提出了新的問題和新的任務(wù)，提供了新的機遇，使其成為大有可為的事業(yè)，同時也對其提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。思想政治教育如何跟上時代發(fā)展的步伐，成為擺在每一位思想政治教育工作者乃至全國人民面前的一個重大課題。

一、思想政治教育在和諧社會構(gòu)建進程中面臨的諸多新情況新問題

在中國，和諧社會構(gòu)建像一股春風，沐浴著神州大地；同時也是一股不可抗拒的潮流，牽動著千家萬戶，震撼著各族人民的心靈。人們在經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中的思想道德、價值觀念、理想信仰等也正在發(fā)生著深刻的變化，使思想政治教育面臨著諸多新情況新問題。

1.隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的進一步分化，人們的思想道德觀念、價值取向發(fā)生了前所未有的變化。正如恩格斯所指出的，“人們自覺或不自覺地，歸根到底是從他們的經(jīng)濟關(guān)系中吸取自己的道德觀念”。如何看待市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的坑蒙拐騙、假冒偽劣、社會失信、損人利己、損公肥私、唯利是圖、“一切向錢看”等不道德的社會現(xiàn)象？如何認識和處理利益與道德、效率與公平、金錢與良心、合作與競爭的關(guān)系？所有這些都在不斷挑戰(zhàn)著往日的社會平衡與人們的心理承受力，使社會在繁華中不再寧靜，潛伏的不安定因素顯形化。

2.腐敗、下崗失業(yè)、貧富差距擴大、大學生就業(yè)難、老百姓看病難等社會中不和諧音符的出現(xiàn)，導致了人們對社會主義理想信念的動搖及緊張的黨群關(guān)系、干群關(guān)系。一些“位卑未敢忘憂國”的民眾大膽地牽扯出一些隱藏著的“蛀蟲”，折射出民眾對官員腐敗等轉(zhuǎn)型期的社會失序現(xiàn)象不滿的社會情緒、社會張力，顯然腐敗現(xiàn)象影響了廣大民眾建設(shè)和諧社會的積極性、主動性和創(chuàng)造性。當下崗失業(yè)問題還沒有來得及解決，又出現(xiàn)了大學生就業(yè)難的問題，影響人們對教育投資的熱情。貧富差距的擴大、老百姓看病難、買房難等問題的存在，致使一部分人的理想信念、價值信仰發(fā)生傾斜，對社會主義前途感到迷茫，進而動搖社會主義信念。

3.中西各種思想文化的激烈沖突與碰撞，主文化與亞文化的互動，沖擊著民族意識、民族精神的走向，影響著社會理想、信念與追求的一致性。我們處在一個令人困惑的時代，由于理性主義對傳統(tǒng)價值的解構(gòu)，以及經(jīng)濟和技術(shù)職能至上的現(xiàn)代生活方式，傳統(tǒng)的文化和價值系統(tǒng)衰落了，失去了它們作為人們安身立命的基礎(chǔ)和精神伊甸園的功能，正如19世紀德國哲學家尼采所說：上帝死了。在非意識形態(tài)化、政治多元化、個人主義、自由主義、享樂主義、拜金主義等的影響下，庸俗的、無聊的、低級的思想道德觀念及價值取向與先進的、合理的、崇高的思想道德觀念及價值取向并存，它們之間的沖突、碰撞與融合也就日益經(jīng)常化、表面化和現(xiàn)實化，影響著人們的思想道德觀念和價值取向。

二、思想政治教育在和諧社會構(gòu)建進程中的作用

思想政治教育工作的根本任務(wù)是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，培養(yǎng)人們具有堅定正確的理想信念和科學的世界觀、人生觀、價值觀，具有堅定的政治方向、政治信仰、政治立場和政治觀點，提高全民族的思想道德素質(zhì)。在和諧社會構(gòu)建進程中，針對人們的思想道德、價值觀念、思維方式、認識方式及行為方式等發(fā)生的變化，加強和改進思想政治教育顯得尤為重要。

1.導向功能

思想政治教育的導向功能，就是“運用啟發(fā)、動員、教育、監(jiān)督、批評等方式，把人們的思想行為引導到符合于社會發(fā)展要求的正確軌道上來。”在和諧社會構(gòu)建進程中，運用馬克思主義的立場、觀點和方法去宣傳群眾，教育群眾，武裝群眾，使人民群眾堅定社會主義信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想，并為此努力奮斗。通過政策導向、輿論導向、自主導向等方式，充分發(fā)揮思想政治教育的導向功能，使各級領(lǐng)導干部深入基層，深入細致地做好群眾工作，使群眾在黨和政府的領(lǐng)導下，一起為實現(xiàn)共產(chǎn)主義美好明天攜手共進，促進社會更加健康和諧發(fā)展。

2.轉(zhuǎn)化功能

思想政治教育的轉(zhuǎn)化功能主要是指“思想政治教育通過其外在力量，達到改變教育對象內(nèi)部狀況的一種重要活動。”通過認識轉(zhuǎn)化、態(tài)度轉(zhuǎn)化、行為轉(zhuǎn)化等方式，幫助人們轉(zhuǎn)變思想，使人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定不移地同黨中央在政治上保持一致，堅定而認真地執(zhí)行黨的正確路線；使人們的認識和行為合乎時代的要求，緊跟時代步伐，進一步解放思想，開拓進取，不斷推進社會向前發(fā)展，自覺投身于和諧社會構(gòu)建進程中，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

3.調(diào)節(jié)功能

思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，是指通過民主、說明的互相溝通方式，對人們的情緒、心理進行適當?shù)恼{(diào)控和人際關(guān)系作適當調(diào)整，從而使人們的心理覺悟得到提高，新型人際關(guān)系得以形成，保持社會的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。在和諧社會構(gòu)建進程中，要想將社會中的不和諧方面達到和諧，必須充分發(fā)揮思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，堅持把最廣大人民利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點；正確地反映和兼顧不同階層群眾的利益要求，尤其是社會弱勢群體的利益要求；教育和引導廣大群眾和干部正確處理個人與集體、國家的關(guān)系；建立健全社會利益的協(xié)調(diào)機制，形成安定團結(jié)的社會局面，促進社會穩(wěn)定和諧地向前發(fā)展。

4.凝聚功能

思想政治教育的凝聚功能就是將分散的千差萬別的個體思想凝聚成一股力量，使之富有吸引力和粘合力，為實現(xiàn)目標而不懈奮斗。從某種意義上說，思想政治教育是一種特殊的粘合劑，它將經(jīng)過選擇的精神資源通過一定的方式轉(zhuǎn)化為精神動力，引導人的行為方式，調(diào)動人的積極性，將分散的、千差萬別的個體的人凝聚成一股力量，為實現(xiàn)和諧社會的美好理想而奮斗。

5.激勵功能

思想政治教育的激勵功能主要指“通過各種有益的方法，激發(fā)人們形成積極的動機，鼓勵他們在學習、工作和勞動中表現(xiàn)出高度的積極性、能動性和創(chuàng)造性”。心理學研究表明，人的積極性是跟動機需要緊密聯(lián)系在一起。需要引起動機，動機支配、激發(fā)行為，行為指向目標，以至實現(xiàn)新的目標。在和諧社會構(gòu)建進程中，思想政治教育通過物質(zhì)激勵、精神激勵、獎懲激勵、榜樣激勵等手段，充分調(diào)動社會各階層人們的積極性和創(chuàng)造性，促使形成先進更先進、后進趕先進的生動局面，為構(gòu)建和諧社會提供良好有效的社會環(huán)境。

三、和諧社會構(gòu)建對思想政治教育的新要求

構(gòu)建和諧社會是中國共產(chǎn)黨崇高的治國理想，也是人類幾千年來所追求的理想境界，這一戰(zhàn)略舉措極大地激發(fā)了全國人民建設(shè)中國特色社會主義的熱情。隨著和諧社會構(gòu)建的逐步深入，思想政治教育工作也要與時俱進，適應(yīng)和諧社會構(gòu)建的新要求。

1.解放思想，實事求是，與時俱進，用時代的要求審視思想政治教育

解放思想，實事求是，與時俱進，是馬克思主義的理論品質(zhì)，把這一理論運用到思想政治教育上，要求我們跟上時代發(fā)展的新形勢、新特點，形成思想政治教育的新理念、新觀念，以推動思想政治教育的創(chuàng)新。當前，我們正處于一個改革開放不斷深入、市場經(jīng)濟不斷發(fā)展、社會利益格局發(fā)生重大變化、新情況新問題層出不窮的社會歷史時期，我們的思想政治教育要回應(yīng)時代提出的新課題和新要求，突破傳統(tǒng)的思維定勢，致力于思想觀念、工作內(nèi)容、工作方法、組織機構(gòu)和運行機制等方面的現(xiàn)代化，在和諧社會構(gòu)建進程中更好地發(fā)揮思想政治教育的作用。

2.用人本的意識貫穿思想政治教育，全面提高人的素質(zhì)

人是社會發(fā)展的主體，人的個體和諧是社會和諧發(fā)展的根本前提。因此，尊重人、理解人、關(guān)愛人，給人以自由而全面的發(fā)展空間，是社會和諧的重要標志。黨的十六屆四中全會明確指出，“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求”。這其中，體現(xiàn)了發(fā)展為了人、發(fā)展依靠人、發(fā)展體現(xiàn)人的人本意識。思想政治教育的主體是人，對象是人，思想政治教育說到底是做人的工作，必須以人為本，既著眼于人民群眾現(xiàn)實的精神文化生活的需求，又著眼于促進人的素質(zhì)的全面提高，為構(gòu)建和諧社會打牢扎實的社會基礎(chǔ)。

3.把思想政治教育與解決實際問題結(jié)合起來，著力抓好輿論宣傳工作，為構(gòu)建和諧社會營造良好的社會環(huán)境。

在和諧社會構(gòu)建進程中要搞好思想政治教育，不僅要積極開展人民群眾喜聞樂見的精神文明創(chuàng)建活動，而且要從實際出發(fā)，從現(xiàn)實的生活和群眾利益需求出發(fā)，為人民群眾排憂解難，多為群眾辦實事，真正做到解疑釋惑、統(tǒng)一思想、理順情緒、化解矛盾，從而消除不和諧因素，增加和諧因素。否則，思想政治教育就會變得蒼白無力，就會變成為群眾所厭煩、所排斥、所拒絕、所不愿接受的空洞說教。同時，思想政治教育要運用報紙、刊物、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播的傳播速度快、范圍廣、影響大等功能和優(yōu)勢，使它們成為思想政治教育的輿論宣傳陣地，宣傳科學理論，傳播先進文化，弘揚社會正氣，歌頌真善美，批判假惡丑，為建構(gòu)和諧社會營造良好的社會環(huán)境。

[參考文獻]

〔1〕胡錦濤.在省部級主要領(lǐng)導干部“提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班”上的講話〔N〕.人民日報，2005-02-20.

〔2〕樂后圣.和諧社會構(gòu)建論〔M〕.北京：中國人民出版社，2005.

〔3〕傅治平.和諧社會導論〔M〕.北京：人民出版社，2005.

〔4〕陳公.思想政治教育學原理〔M〕.沈陽：遼寧人民出版社，2001.

〔5〕張耀燦，等.思想政治教育學原理〔M〕.北京：高等教育出版社，2003.

〔6〕戴焰軍.論思想政治工作“三貼近”〔J〕.思想政治工作研究，2004(5).

〔7〕易石宏，汪濤.論思想政治工作與建設(shè)和諧社會〔J〕.湖南行政學院學報，2005(2).

〔8〕何焱，王根龍.思想政治工作對構(gòu)建和諧社會的價值探析〔J〕.政工學刊，2005(10).

〔9〕黃中平.加強思想道德建設(shè)與構(gòu)建社會主義和諧社會〔J〕.黨建研究，2005(8).

〔責任編輯：王興運〕