創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織研究

[摘要] 本文通提出創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織的命題，并運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論，結(jié)合我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織現(xiàn)狀，對(duì)創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型組織必要性和意義進(jìn)行了初步探討，提出了今后研究方向。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)型社會(huì)農(nóng)村新型經(jīng)濟(jì)組織農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織

農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織，主要指農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織要具有學(xué)習(xí)型組織的特征，要充分發(fā)揮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織的組織結(jié)構(gòu)來(lái)更好地實(shí)施知識(shí)管理、、組織學(xué)習(xí)，形成一種有機(jī)的、能夠創(chuàng)新的、能持續(xù)發(fā)展的農(nóng)村新型經(jīng)濟(jì)組織。創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織，既是構(gòu)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要，也是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的需要，將對(duì)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展具有重大意義。

一、創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織的必要性

1.創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要

黨的十六大報(bào)告明確指出構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)將是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的基本任務(wù)之一。黨的十六屆五中全會(huì)把提高自主創(chuàng)新能力作為一個(gè)重要原則提了出來(lái)，動(dòng)員全黨全社會(huì)走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而奮斗。無(wú)論是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，還是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，如果沒(méi)有中國(guó)最廣大的農(nóng)民群眾參加進(jìn)來(lái)，將是不可思議的和難以實(shí)現(xiàn)的。正像中國(guó)的革命需要把最廣大的人民群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)才能獲得成功一樣，學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建與創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)同樣如此。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村人口仍占全國(guó)總?cè)丝诘亩鄶?shù)，而且農(nóng)村人口又是全國(guó)總?cè)丝谥形幕刭|(zhì)、受教育水平最低的。因此，我們可以這樣說(shuō)，如果農(nóng)村的學(xué)習(xí)型社會(huì)（也即學(xué)習(xí)型農(nóng)村）搞好了，那么我們中國(guó)的學(xué)習(xí)型社會(huì)就搞好了。否則，中國(guó)的學(xué)習(xí)型社會(huì)就不可能搞好。由此可見(jiàn)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型農(nóng)村將成為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重中之重。

我國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題一直是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。然而，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，構(gòu)建學(xué)習(xí)型農(nóng)村，最根本的是要從“三農(nóng)”的核心因素——農(nóng)民抓起。馬克思主義經(jīng)典作家明確指出，人是生產(chǎn)力諸要素中最能動(dòng)、最活躍并起決定性作用的因素。人的素質(zhì)提高了將會(huì)成倍地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，將會(huì)大大推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，如果農(nóng)民的素質(zhì)能夠得到很大的提高，將為解決“三農(nóng)”問(wèn)題起到根本性的作用。而農(nóng)民的素質(zhì)不會(huì)自然而然地提高，農(nóng)民素質(zhì)的提高要受到多種因素的制約，這就要求發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性來(lái)克服這些因素。筆者認(rèn)為，構(gòu)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織不失為克服各種制約因素、提高農(nóng)民素質(zhì)的切實(shí)可行的措施。這是因?yàn)椋浩湟唬r(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織主要是農(nóng)民自愿創(chuàng)建的，農(nóng)民的主動(dòng)積極性高，如果我們能夠很好的利用這一組織形式，開(kāi)展有組織、有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將會(huì)收到極好的效果。其二，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織是一種開(kāi)放的組織，它要連接農(nóng)戶與市場(chǎng)，這就要求它起到信息傳遞、互通有無(wú)，甚至預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情的作用，這種信息傳遞本身就要求農(nóng)民不斷獲取外界信息進(jìn)而調(diào)整自己的生產(chǎn)、銷售等相關(guān)策略，這也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。如果把這種功能通過(guò)一種系統(tǒng)的組織付諸實(shí)施，即創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織，將會(huì)收到更好的效果。

2.創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形式仍然是以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主。這種家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制發(fā)展到今天，一個(gè)很明顯的缺陷就是單個(gè)農(nóng)戶的小生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)的大市場(chǎng)的矛盾。這種矛盾在現(xiàn)有的體制內(nèi)難以解決，必須創(chuàng)新新的經(jīng)濟(jì)形式以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織將是一種可取的形式，這是因?yàn)椋浩湟唬r(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織首先是農(nóng)村的一種經(jīng)濟(jì)組織形式，它能聯(lián)通農(nóng)戶與市場(chǎng)，克服小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的矛盾，能更好地推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化，無(wú)疑能更好地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其二，農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織還是一種學(xué)習(xí)型組織，它可以使產(chǎn)品服務(wù)得到改進(jìn)，員工責(zé)任感增強(qiáng)，組織績(jī)效提高。在今天以知識(shí)為主導(dǎo)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)密集型的企業(yè)中，學(xué)習(xí)能力已成為企業(yè)核心能力最為關(guān)鍵的組成部分，是企業(yè)能否在競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)期不敗的根本源泉。為適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)習(xí)能力的要求，創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織就顯得尤為重要。這將為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、專業(yè)化、外向化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，并進(jìn)一步加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織的意義

創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上都具有重大的意義。在理論上，它運(yùn)用農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織與學(xué)習(xí)型組織的相關(guān)理論成果，提出農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織的概念，豐富了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織的理論研究，為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織以及學(xué)習(xí)型組織的研究開(kāi)辟了新的視野。在實(shí)踐上，創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織將是一種切實(shí)可行的措施來(lái)應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中小農(nóng)戶與大市場(chǎng)的矛盾。同時(shí)，創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織，無(wú)論是對(duì)農(nóng)民個(gè)人、經(jīng)濟(jì)組織集體，還是整個(gè)社會(huì)而言，都具有重要的價(jià)值。創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織，對(duì)農(nóng)民個(gè)人來(lái)說(shuō)，通過(guò)參加農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織，不僅農(nóng)民本身的素質(zhì)能夠提高，而且農(nóng)民可以增加收入，提高生活水平；對(duì)經(jīng)濟(jì)組織集體來(lái)說(shuō)，不僅可以擴(kuò)大就業(yè)，提高集體成員的組織化程度，還可以與政府、企業(yè)更好地展開(kāi)對(duì)話，使得下情上傳，上情下遞，形成更有效的信息傳遞機(jī)制；對(duì)社會(huì)發(fā)展而言，不僅可以加快學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)，也可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量的增加，還使經(jīng)濟(jì)能夠全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

三、需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題

由于創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織是一項(xiàng)嶄新的課題，所以，對(duì)其全方位的理論研究必不可少。其中，創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織的對(duì)策、措施尤其要著重地進(jìn)行系統(tǒng)化的研究。由于農(nóng)村學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)組織還處于一種理論形態(tài)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可供借鑒，所以，有必要踩點(diǎn)試驗(yàn)進(jìn)行實(shí)證研究。