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“口號德育”的恒久傷痛

2007-01-01 00:00:00沈火種
云南教育·小學(xué)教師 2007年4期

語文課曾因過于強調(diào)“思想性”而忽略其“工具性”受到人們的譴責(zé),大眾把學(xué)生語文水平的下滑原因歸結(jié)為把語文課上成了政治課、思想品德課。然而,思想教育上的巨大付出與道德實效形成了強烈的反差:一些人的文明素養(yǎng)之低、道德水平之差已成為一個不爭的事實,以致于不少媒體一次次長篇累牘地專題性報道與討論“中國旅客的文明問題”。媒體列舉了國人大聲喧嘩、隨意插隊、亂扔垃圾、衣冠不整等在我們?nèi)粘I钪幸阉究找姂T的不文明行為。而在那些中國人出境的主要目的地——法國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)的“請便后沖水”、“請安靜”、“請不要隨地吐痰”等警示牌更像一根根無形的鞭子抽在國人的臉上。當(dāng)“中國人”淪為不文明、粗魯?shù)拇~的時候,人們不禁要問:我們花了那么多的精力對學(xué)生進行思想品德教育,開設(shè)了思品課、道德修養(yǎng)課等專業(yè)課程,甚至連語文課也一度強調(diào)突出思想品德教育,為什么事實還如此觸目驚心?除了社會大環(huán)境、德育實施體系偏差等眾多因素之外,作為人文內(nèi)涵豐富、傳承人類文明的語文課程也難辭其咎。我們不妨來看一則極具典型性的課例,便不難發(fā)現(xiàn)其癥結(jié)之所在。

學(xué)習(xí)《登山》一文時,教師先讓學(xué)生反復(fù)朗讀重點段:“我所以要走這條令人望而生畏的小路,就是因為我害怕它。一個革命者不應(yīng)該讓害怕征服自己。同志,我們應(yīng)該每天、每時、每刻、處處鍛煉自己的意志。”接著便充滿激情地引領(lǐng)學(xué)生高呼:

師:當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到困難時——

生齊喊:要不怕困難,應(yīng)該每天、每時、每刻、處處鍛煉自己的意志!

師:當(dāng)我們在生活中碰到可怕的事情時——

生齊喊:要不怕困難,應(yīng)該每天、每時、每刻、處處鍛煉自己的意志!

師:當(dāng)我們遇到壞人壞事時——

生齊喊:要不怕困難,應(yīng)該每天、每時、每刻、處處鍛煉自己的意志!

(學(xué)生大多從眾地跟著大聲呼喊。少許內(nèi)向靦腆的學(xué)生,聽著大家的慷慨陳詞,不好意思地低下了頭。)

剖析以上案例我們不難發(fā)現(xiàn),教師把結(jié)合文本滲透思想教育,異化為概念灌輸,成了口號宣揚,我們姑且把這種喊口號式的德育方式稱之為“口號德育”。思想的提高、道德的完善是一個由內(nèi)而外的過程,它需要個體在情感、理念、認識上的認同與接納,并轉(zhuǎn)化為行動上的訴求,這樣才能水到渠成,事半功倍。而“口號德育”顯然是背道而馳,使思想熏陶與感染成為文字游戲與口號呼喊,學(xué)生不但不能接納,反而會由此麻木與冷淡,甚至反感與抵觸,這樣,德育自然難逃無效之厄運了。

“口號德育”中教師扮演的是越俎代庖的角色。在教學(xué)過程中,教師用自己的認識、思想、意愿來代替學(xué)生的想法、意志,一廂情愿地扮演著傳道士的角色,過多地把自己的觀點作為標(biāo)準(zhǔn)答案強加給學(xué)生。教師主體替代了學(xué)生主體,教師語言覆蓋了學(xué)生思維,教師標(biāo)準(zhǔn)否定了學(xué)生差異,致使語文課中鮮活、生動的德育滲透成為生硬、乏味的說教與灌輸,美妙的精神享受成為痛苦的精神折磨。再如下則案例:

浙教版語文第十一冊《掛兩枝筆的孩子》,講的是小亮因為一次去郵局寄信時,一位老奶奶請小亮幫忙替她寫一封回信,雖只三五句話,但小亮寫得錯誤百出,就不好意思再掛兩枝筆了,后經(jīng)王老師教育,重新又掛上了兩枝筆這樣一個故事。師生在學(xué)習(xí)、了解了故事梗概后,教師要求學(xué)生對課文的主人公小亮進行評價。

生1:小亮能幫老奶奶寫信,是一個樂于助人的好學(xué)生。

師:哦,還有呢?

生2:小亮幫老奶奶寫信,出現(xiàn)了許多錯誤,就不好意思再掛著兩枝筆了,說明他有自知之明。

師:要是他早有自知之明,就不會不認真讀書了。

生3:我覺得小亮雖然成績不好,但還有禮貌,他對老奶奶是這樣說的:“奶奶,我不會寫?!?/p>

師:能不能說說小亮的缺點。

生4:小亮平時不好好讀書應(yīng)該受到批評。

生5:掛兩枝筆是不能說明自己有學(xué)問的。

師:文章告訴我們,只有認真踏實地學(xué)習(xí),牢固地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能,才能更好地幫助他人。大家一起讀一遍。

(學(xué)生齊讀教師出示的答案)

師:希望同學(xué)們今后能認真學(xué)習(xí),掌握好知識,否則小亮就是你們的“榜樣”。

文本應(yīng)該有多元的解讀,正如一個世界里需要有多種聲音,這樣才能形成豐富而深刻的閱讀體驗。學(xué)生讀出了小亮的樂于助人,感受了小亮的自知之明,發(fā)現(xiàn)了小亮的尊老知禮,此時教師只要稍加點撥與引導(dǎo),學(xué)生便能在無痕中得到一次助人、知趣的思想禮儀教育,并在潛意識里埋下文明的種子,悟出學(xué)習(xí)的重要。可惜教師眼里只有標(biāo)準(zhǔn)答案,對學(xué)生極富個性的閱讀體驗置若罔聞,以知識傳授的形式替代了思想情感的熏陶,以成人化的蒼白說教排斥了學(xué)生的自我道德建構(gòu)。于是,語文課中本該極其生動形象的人文感染便淪為應(yīng)試教育題庫里幾道干癟枯燥的訓(xùn)練習(xí)題。

更讓人擔(dān)憂的是,“口號德育”中學(xué)生處于主體迷失的地位。在課堂里,學(xué)生學(xué)會了察顏觀色,他們揣摩著教師的意圖,迎合著教師的喜好,以博得老師的歡心,換取老師的笑臉。孩子們隱藏自己的真實想法,抑制自己的真實情感,扮演著配合教師演繹教案的角色,“幫助”教師順利地推進教程。于是,本該心靈交融、智慧碰撞、童真釋放的課堂,成了童心掩蓋、真情失落的表演舞臺,這種學(xué)生主體情感、思想缺失的口號式德育,注定讓我們的思想教育顆粒無收。

作者單位

浙江省上虞市瀝東小學(xué)

◇責(zé)任編輯:劉嶺南◇

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