人是信息異化現(xiàn)象透視

[作者簡(jiǎn)介]王功敏(1982—)，女，湖北巴東人。研究實(shí)習(xí)員，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。

[摘 要]現(xiàn)代社會(huì)信息領(lǐng)域存在異化現(xiàn)象，我們制造的信息反過(guò)來(lái)支配我們，使我們?cè)谛畔⒚媲皢适е黧w性。因此，我們要積極采取一些措施，使信息為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)信息；異化現(xiàn)象

[中圖分類號(hào)]C912.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009—2234(2007)01—0076—02

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，我們進(jìn)入了信息時(shí)代。信息時(shí)代是一個(gè)信息資源十分豐富和信息更新很快的時(shí)代。同時(shí)，又是一個(gè)信息泛濫、冗雜和沙漠化的時(shí)代。異化現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、信息領(lǐng)域乃至整個(gè)社會(huì)生活中不可回避的客觀事實(shí)。

一、信息異化的內(nèi)涵

在馬克思看來(lái)，所謂異化，是指的勞動(dòng)產(chǎn)品作為一種異己的對(duì)象同勞動(dòng)者相對(duì)立。“勞動(dòng)所生產(chǎn)的對(duì)象，即勞動(dòng)的產(chǎn)品，作為一種異己的存在物，作為不依賴于生產(chǎn)者的力量，同勞動(dòng)相對(duì)立”。^[1]科技領(lǐng)域存在異化現(xiàn)象，信息領(lǐng)域也存在異化現(xiàn)象。即盡管我們是信息的主體，是發(fā)信號(hào)者，但是我們制造的信息反過(guò)來(lái)支配我們，使我們自己在信息面前喪失主體性。

信息帶來(lái)信息污染、信息癖、信息病等，人喪失了了對(duì)自身的信任和自主，成為崇拜、依賴信息的奴隸；另一方面，信息所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)豐富，也使人容易陷入物質(zhì)主義、享樂(lè)主義，使人駕馭不了商品、金錢(qián)的沖擊而成為它的奴隸。比如有些人僅僅看重信息的商業(yè)利潤(rùn)，只看到個(gè)人的、眼前的、局部的利益，而不惜犧牲大多數(shù)人的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的利益。申克在所著《信息魔霧》一書(shū)中提出，信息使人發(fā)狂已經(jīng)不是虛擬的情景，雖然大部分情景都有益世道人心，但過(guò)量的信息構(gòu)成一個(gè)過(guò)度刺激的環(huán)境，已把人類逼到一個(gè)忍無(wú)可忍的境地。

二、人的信息異化現(xiàn)象分析

人的信息異化是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，它是多種因素共同作用的結(jié)果。

第一，人的信息異化是社會(huì)利益和個(gè)人利益矛盾的結(jié)果。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，信息已成為人們生存和發(fā)展的環(huán)境和條件。我國(guó)已明確提出：“大力推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，是覆蓋現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措”，“要把推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化放在優(yōu)先位置”。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多城市都把推進(jìn)信息化建設(shè)作為城市發(fā)展新的動(dòng)力和主題，把信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為增強(qiáng)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。當(dāng)然，在信息化建設(shè)、信息產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些非法分子，他們把信息作為贏利的手段，為了獲取利潤(rùn)，不惜傳播低劣、粗俗、虛假和非法等信息。這些信息既影響個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活，影響個(gè)人的發(fā)展，又不利于良好社會(huì)環(huán)境的營(yíng)造，影響社會(huì)的良性、健康和持續(xù)發(fā)展。可見(jiàn)，部分信息在生產(chǎn)過(guò)程中異化，這些信息支配信息的生產(chǎn)者。

第二，人的信息異化是社會(huì)壓力與個(gè)人自我發(fā)展壓力的結(jié)果。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)是以實(shí)力為基礎(chǔ)，而實(shí)力需要積累。而個(gè)人本身就有發(fā)展的需要，這樣在社會(huì)壓力和個(gè)人發(fā)展需求的雙重作用下，人們十分關(guān)注個(gè)人知識(shí)、技能、素養(yǎng)的提高，總是想獲得更多信息。這就促使一些人養(yǎng)成了信息癖，僅僅成為信息的收集者、整理者，成為垃圾桶。他們整天在網(wǎng)上查找所謂的“信息”，搜集各種信息資料，生怕遺漏了什么重要信息，總是在和別人比著看。他們進(jìn)行過(guò)量、過(guò)快的閱讀，過(guò)量、過(guò)快的信息收集，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考。于是，發(fā)起信息的人反過(guò)來(lái)成為信息的奴隸，被信息支配，喪失了主體性。

第三，人的信息異化是信息的無(wú)限性和人的精力、思維非至上性矛盾的結(jié)果。我們每天面對(duì)很多的書(shū)本、文件、資料等，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域，囊括歷史、現(xiàn)在和未來(lái)三大時(shí)空，跨越國(guó)內(nèi)國(guó)際各個(gè)地域。互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，信息傳播速度和更新速度加快，網(wǎng)絡(luò)中每時(shí)每刻都有海量信息。海量信息對(duì)提高人們的知識(shí)、技能、素養(yǎng)是有一定幫助的。我們可以在網(wǎng)上搜索想要了解的信息，這樣既節(jié)省了大量的人力、財(cái)力和物力，又使我們快速獲得信息，加速信息的整合和轉(zhuǎn)化，便于系統(tǒng)、全面、多維思考，便于激發(fā)靈感。盡管獲得信息很重要，但是人的精力是有限的，人的思維也有非至上性的一面，我們不可能在某一時(shí)間某一地點(diǎn)獲得、接受所有的信息。有限精力和思維的個(gè)人，是很難支配無(wú)限的信息的。

第四，人的信息異化是信息選擇和利用的復(fù)雜性、多樣化的結(jié)果。我們選擇和利用的信息有一個(gè)好壞問(wèn)題。海量信息并不都是精品、精華，難免有垃圾、糟粕混雜。精品的創(chuàng)造是一個(gè)艱苦的過(guò)程，需要付出大量的時(shí)間、精力。當(dāng)網(wǎng)上信息每時(shí)每刻快速增長(zhǎng)的同時(shí)，顯然信息中的精品是不可能按此高速來(lái)更新的。這樣面對(duì)沙漠化的信息，要在其中選擇和利用精品、精華，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。同時(shí)，我們選擇和利用的信息也有一個(gè)功效的問(wèn)題。信息本身的吸引力是不同的。娛樂(lè)的信息顯然比學(xué)習(xí)、工作方面的信息更有誘惑力。這樣，選擇和利用學(xué)習(xí)、工作方面的信息還是娛樂(lè)信息也一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，并往往容易沉迷于娛樂(lè)信息，成為娛樂(lè)信息的癡迷者。

三、人的信息異化的對(duì)策

我們已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，我們每時(shí)每刻都生活在信息的大環(huán)境中。人的信息異化不僅影響信息的質(zhì)量，而且影響人們的學(xué)習(xí)、工作和生活質(zhì)量，影響社會(huì)的發(fā)展。因此，我們要積極采取一些措施，使信息為我們服務(wù)，而不是支配我們。

第一，優(yōu)化信息環(huán)境，營(yíng)造良性信息環(huán)境。鄧小平同志早在1984年就提出：“開(kāi)發(fā)信息資源，服務(wù)四化建設(shè)”，這反映了政府和社會(huì)大多數(shù)人對(duì)信息資源的期望。因此，我們要優(yōu)化信息環(huán)境，滿足人們的需要，滿足社會(huì)的期望。現(xiàn)代社會(huì)信息內(nèi)容豐富復(fù)雜多樣，但是個(gè)人的能力、精力和思維等是有限的，信息過(guò)多、信息泛濫、信息簡(jiǎn)單復(fù)制等等，就會(huì)給人們帶來(lái)心理壓力，使人沒(méi)有個(gè)性，使人產(chǎn)生思考惰性。即對(duì)他人信息產(chǎn)生依賴，不愿意自己思考的習(xí)慣。因此，我們要堅(jiān)持正確的政治方向，在倡導(dǎo)健康、積極、向上文化的大前提下，及時(shí)根據(jù)人們的需要，整理信息，調(diào)整、更新、優(yōu)化信息。把有用的信息歸類、添加、移動(dòng)、重組和整合，把無(wú)用的信息刪掉，要促進(jìn)信息的國(guó)內(nèi)國(guó)際交流，營(yíng)造一個(gè)活潑、個(gè)性、開(kāi)放、寬容的信息環(huán)境。不讓海量復(fù)雜多余的信息沉淀，不讓信息泛濫，促進(jìn)信息精品化，讓有用的信息在大腦中積淀，在社會(huì)中傳遞，在國(guó)際交流中提升。

第二，注重信息的思考、轉(zhuǎn)化、深化和整合，形成信息點(diǎn)群優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)信息增殖。現(xiàn)代社會(huì)人們關(guān)注的信息增多加快。由于過(guò)量、過(guò)快的閱讀信息，過(guò)多過(guò)雜的選擇信息，有些人甚至簡(jiǎn)單利用信息，對(duì)信息的思考減少，只是做了些簡(jiǎn)單勞動(dòng)或無(wú)用功，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間、精力，浪費(fèi)人力、財(cái)力和物力，而且也阻礙思維的延伸和發(fā)散，貶低信息的價(jià)值，造成信息資源的浪費(fèi)。因此，我們要在思考信息的基礎(chǔ)上，整合、轉(zhuǎn)化、深化信息，形成信息點(diǎn)群優(yōu)勢(shì)。這里所說(shuō)的“信息點(diǎn)群優(yōu)勢(shì)”就是指在已有信息的基礎(chǔ)上，形成新的信息，形成整合、轉(zhuǎn)化、深化信息的能力。這樣，一個(gè)信息就成為一群信息，成為推動(dòng)信息能力發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)信息增殖，即以信息不斷增長(zhǎng)后的新信息為基礎(chǔ)和動(dòng)力，促進(jìn)信息不斷增長(zhǎng)。我們思考、轉(zhuǎn)化、深化和整合信息，就可以提高信息的質(zhì)量。而高質(zhì)量的信息用以精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)，就可以提高精神和物質(zhì)生產(chǎn)力。

第三，開(kāi)展信息素養(yǎng)教育，提高信息選擇和利用能力。信息素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)，是信息時(shí)代個(gè)人的基本生存能力，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。因此，我們要開(kāi)展信息素養(yǎng)教育，提高人們的信息選擇和利用能力。西蒙早在20多年前就指出過(guò)：在信息時(shí)代，最稀缺的資源不再是信息本身，而是對(duì)信息的處理能力。這里的處理能力主要就是指選擇和利用能力。信息社會(huì)中面對(duì)豐富復(fù)雜多樣多變的信息，由于信息是不斷增長(zhǎng)的，加上我們的時(shí)間、精力、能力是有限的，我們能夠接受和利用的信息只是海量信息中的一部分。因此，我們要根據(jù)自身的興趣、愛(ài)好、需求等，在精品和次品，精華和糟粕中選擇和利用，在維護(hù)人們根本利益的大前提下，優(yōu)先選擇和利用對(duì)我們最有價(jià)值的信息。

第四，兼顧信息的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，提高個(gè)人的信息修養(yǎng)。信息不僅是個(gè)人的財(cái)富，更是社會(huì)的財(cái)富；信息不僅要促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，更要有利于整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在信息面前，也要講道德。在信息的獲得渠道上要講道德，要通過(guò)正常的手段；在信息的選擇和利用上要講道德，不能損害他人的利益，不能損害國(guó)家利益。盡管我們每時(shí)每刻生活的是一個(gè)信息社會(huì)，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，但是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，我們還要善于合作、協(xié)調(diào)和溝通。信息承載的內(nèi)容十分豐富，單憑一個(gè)人不能領(lǐng)悟其內(nèi)容，就會(huì)造成信息貶值。如果人與人合作、協(xié)調(diào)，進(jìn)行信息交流和溝通，就會(huì)融合各種看法、思想、理念，就可以使信息增殖。另外，我們?cè)谶x擇和利用信息時(shí)要充分考慮對(duì)社會(huì)的影響，不能僅考慮自己的主觀感受和自身利益，我們要選擇、利用對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展都有利的信息，而不是一味追求自身利益的信息利用。我們要提高“吸收、處理、創(chuàng)造信息和組織利用、規(guī)劃資源的能力”，“在信息環(huán)境中既講競(jìng)爭(zhēng)、又善合作、協(xié)調(diào)共進(jìn)的組織能力”^[2]

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，1985：49.

[2]李勇帆．論青少年信息素養(yǎng)的構(gòu)成與培養(yǎng)[J].中國(guó)電化教育，2002(5).

[責(zé)任編輯：王柏]