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試論高校法律基礎(chǔ)課蘊(yùn)含的思想道德教育

2007-01-01 00:00:00劉云山
理論觀察 2007年1期

[作者簡介]劉云山(1970—),男,江西瑞金人。社科部講師,法學(xué)碩士,從事科學(xué)社會主義和思想政治教育研究。

[摘要]法律基礎(chǔ)課是高校思想政治理論課的重要組成部分,它不僅能對大學(xué)生進(jìn)行法紀(jì)觀教育,而且我們還要充分發(fā)揮它蘊(yùn)含的豐富的道德精神對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。實(shí)現(xiàn)法律基礎(chǔ)課思想道德教育功能必須從師資隊伍建設(shè)、教育教學(xué)改革和教學(xué)設(shè)施保障等方面予以加強(qiáng)。

[關(guān)鍵詞]法律基礎(chǔ)課;思想道德教育;功能;途徑;措施

[中圖分類號]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009—2234(2007)01—0129—02

法律基礎(chǔ)課是高校思想政治理論課的一門重要的公共課、必修課,其任務(wù)主要是把我國重要的法學(xué)基礎(chǔ)理論、法律、法規(guī)以及司法解釋向大學(xué)生傳授和介紹,從而培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識和公民意識,提高大學(xué)生的法制觀念和法律素質(zhì),使其成為知法、懂法、守法的“四有”專門人才。法律基礎(chǔ)課作為大學(xué)生法紀(jì)觀教育的組成部分,對其思想觀、道德觀的形成和發(fā)展影響重大。因此,探討法律基礎(chǔ)課的思想道德教育功能具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、法律基礎(chǔ)課進(jìn)行思想道德教育的內(nèi)在必然性

改革開放使人們樹立起法律權(quán)威意識和公民意識,但相當(dāng)一部分人的法律意識僅僅停留在以不違法為基準(zhǔn)的層面上,認(rèn)為“只要不違法,就可以無所顧忌”,甚至有意識逃避法律。在思想道德方面,把錢當(dāng)作人生價值觀追求的唯一目標(biāo),為了錢,不講良心,不擇手段,這與我們共同追求的社會進(jìn)步目標(biāo)背道而馳。特別是隨著全球化的發(fā)展趨勢,西方的文化、生活方式悄然進(jìn)入我國。西方的人生觀、價值觀和道德觀大量侵入我們社會生活的各個方面。雖然我們并非全盤排斥西方的思想道德觀,但西方的價值觀、道德觀的負(fù)面影響卻給我們當(dāng)代大學(xué)生帶來了重大的沖擊。以可口可樂、麥當(dāng)勞、好萊塢、互聯(lián)網(wǎng)、卡通等為代表的精神文化和物質(zhì)產(chǎn)品在我國找到了市場,使一部分大學(xué)生崇洋媚外、個人極端主義思想時有表現(xiàn),導(dǎo)致人生價值觀發(fā)生扭曲。因此,面對大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀,越來越使我們感到在加強(qiáng)法制教育的同時,迫切需要加強(qiáng)思想道德教育。

黨確定的新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)中就包括:“社會主義民主更加完善,社會主義法制更加完備,依法治國的基本方略得到全面落實(shí),人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。”“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。”這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅與提高人們的法律素質(zhì)有關(guān),而且與提高全民的思想道德素質(zhì)密切聯(lián)系。在今天的大學(xué)生中也流傳這樣的說法:“作為大學(xué)生,學(xué)習(xí)不好是次品,身體不好是廢品,而思想道德不好是危險品。”這從中反映了思想道德教育的重要意義。法紀(jì)觀和道德觀同屬于社會意識形式,它們相互聯(lián)系、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互作用、相輔相成。法紀(jì)觀對培養(yǎng)人們的道德觀具有重要作用。法律規(guī)范中貫穿了道德規(guī)范的精神,許多法律條文對于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和情操,對于培養(yǎng)人們遵守道德規(guī)范起著不可忽視的作用。因此,法律基礎(chǔ)課必須充分挖掘和重視思想道德教育的作用。

二、法律基礎(chǔ)課蘊(yùn)含豐富的思想道德教育的功能

首先,法律基礎(chǔ)課作為思想政治理論課的重要組成部分,在傳授和介紹法律基礎(chǔ)知識方面起著重要的載體作用,而主要是要培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識、法制觀念,如法律至上、權(quán)利與義務(wù)一致、法律面前人人平等、依法維護(hù)國家利益和自身的合法權(quán)益等法紀(jì)觀念。雖然思想道德教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀,但大學(xué)生的思想道德教育與法制教育關(guān)系密切。大學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀的形成是法紀(jì)觀形成的基礎(chǔ),法紀(jì)觀的表現(xiàn)則是其人生觀、價值觀和道德觀的具體化。正如鄧小平早就指出的:“加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育,根本問題是教育人。”因此,法律基礎(chǔ)課教師應(yīng)自覺地、藝術(shù)地將思想道德教育寓于法律知識的傳授中。

其次,法律基礎(chǔ)課思想道德教育的功能是由法律和道德的關(guān)系決定的。

1.法律和道德之間具有相融性。法律和道德雖然是兩種不同的社會規(guī)范,但是兩者存在著相互滲透的關(guān)系。一方面某些道德規(guī)范往往具有法律效力,這是道德的法律性。在我國,法律創(chuàng)制的一項(xiàng)重要任務(wù)就是對社會主義道德的一些重要原則予以確認(rèn),使社會主義道德的主要內(nèi)容用法律規(guī)范的形式固定下來,使道德義務(wù)轉(zhuǎn)化為法律義務(wù),這就使道德建設(shè)的要求具有國家強(qiáng)制性的特征,從而有助于道德風(fēng)尚的形成。另一方面,法律也體現(xiàn)一定的道德精神。在法律規(guī)范中,凝結(jié)著立法者關(guān)于善與惡、合理與不合理、正義與非正義的基本道德價值判斷。在我國的憲法中就明確規(guī)定了個人合法財產(chǎn)受到保護(hù),以及義務(wù)教育的有關(guān)規(guī)定。因此,在文明社會的每一個發(fā)展階段上,立法機(jī)關(guān)、立法者和法官都應(yīng)重視人類關(guān)于正義、非正義、真?zhèn)巍⑸茞旱幕緲?biāo)準(zhǔn),如果法律規(guī)范嚴(yán)重違反人類社會的道德價值觀念,那么法律調(diào)整的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。

2.法律和道德具有相互促進(jìn)性。任何一個社會在客觀上都要求具備社會調(diào)整體系,其中,道德調(diào)整和法律調(diào)整占有十分重要的地位。從調(diào)整的范圍看,道德幾乎覆蓋社會生活的每一個領(lǐng)域和一切社會關(guān)系中,而法律調(diào)整的范圍通常限于那些要求并且有可能由國家評價和保障的社會關(guān)系。一般性的違背道德的行為不在法律調(diào)整的范圍之內(nèi)。從這個意義上說,二者是廣泛調(diào)整與局部調(diào)整的分工。從調(diào)整的對象上看,道德主要是通過對人們的內(nèi)心信念和意識活動的調(diào)整,來影響人們的外部行為;而法律則通過國家強(qiáng)制力來要求人們行為的合法性。所以,二者是內(nèi)在調(diào)整與外在調(diào)整的有機(jī)統(tǒng)一。從調(diào)整的內(nèi)容上看,道德調(diào)整的意義在于要求個人對他人,對社會應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),這種義務(wù)的履行并不以行為人取得某中權(quán)利為前提;而法律調(diào)整的重心則是對行為人的權(quán)利保障,它的主體內(nèi)容是要求行為人行使權(quán)利與履行義務(wù)之間的一致性。從這個意義上講,二者是義務(wù)設(shè)定與權(quán)利保障的內(nèi)在互動。從調(diào)整的手段上看,道德主要是通過人們內(nèi)在信念和社會輿論來保證人們對道德規(guī)范的遵守;而法律則具有權(quán)威性,行為人對法律規(guī)范的違犯,必然招致相應(yīng)的法律制裁,所以二者是道德評價與國家強(qiáng)制的相互補(bǔ)充。由此可見,道德規(guī)范與法律規(guī)范各以其特有的方式影響著社會發(fā)展,使德與法如車之兩輪、鳥之雙翼成為治理國家不可缺少的重要手段。道德與法律相輔相成的關(guān)系,決定了法律離不開對道德精神的闡述,更脫離不了它賴以建立與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)道德基礎(chǔ)。因此,高校法律基礎(chǔ)課應(yīng)注重它蘊(yùn)含的道德精神,發(fā)揮它應(yīng)有的思想道德教育功能的作用。

三、法律基礎(chǔ)課是進(jìn)行思想道德教育的有效途徑

首先,由于法律基礎(chǔ)課的性質(zhì)既是法學(xué)課,又是思想政治理論課,這就決定了法律基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容不僅是法律基礎(chǔ)知識,而應(yīng)當(dāng)是法學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的綜合運(yùn)用。因此,在教學(xué)內(nèi)容的組織上應(yīng)根據(jù)多學(xué)科綜合的特點(diǎn),按照大學(xué)生的思維特點(diǎn)來組織,而不能只按照法學(xué)的特點(diǎn)和邏輯來組織。同時,學(xué)校的思想道德教育也不能只是板著面孔,應(yīng)把積極向上的人生觀、價值觀、道德觀用生動活潑的形式傳授給學(xué)生,而法律基礎(chǔ)課完全可以用學(xué)生喜聞樂見的方式將思想道德教育貫穿其中,這樣才能真正發(fā)揮法律基礎(chǔ)課思想道德教育的功效。

其次,調(diào)整教學(xué)思路,把握教育視角。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容調(diào)整教學(xué)思路,不能把法律基礎(chǔ)課的教學(xué)局限于法律知識上,而應(yīng)聯(lián)系思想道德修養(yǎng)課的內(nèi)容及我國有關(guān)文明、道德、文化的指導(dǎo)原則,將“法”與“德”相融并有機(jī)地貫穿于法律知識的傳授中,使大學(xué)生既樹立起法律權(quán)威意識,又克服“法律萬能”的觀念,著重闡明有關(guān)法律規(guī)范的立法精神,點(diǎn)透其與社會主義道德的聯(lián)系。例如,新刑法中“無限防衛(wèi)權(quán)”的規(guī)定,立法的目的就在于鼓勵人們同違法犯罪活動作斗爭,鼓勵見義勇為;婚姻法中“養(yǎng)老育幼”、“一夫一妻”原則,民法中“誠實(shí)守信”原則等都是法律對基本道德要求的確認(rèn)。可以說,沒有道德的法制社會是很難想象的。一個國家的法律規(guī)定再完善,也不可能窮盡所有的社會關(guān)系,人們?nèi)绻麤]有良知,總有可逃避之法,特別是新的社會關(guān)系,法律尚未來得及規(guī)范,此時人們只能依靠最基本的善惡觀,以及正確處理國家、集體和個人利益的原則來調(diào)整,所以,提高全民族的道德素質(zhì)是治本上策;否則,再好的法制若沒有較高的思想道德素質(zhì)的社會公眾給予配合,現(xiàn)代文明社會的有序化也是不可能的。因此,調(diào)整教學(xué)思路,把握好教育視角是發(fā)揮法律基礎(chǔ)課思想道德教育功能的有效途徑。

四、實(shí)現(xiàn)法律基礎(chǔ)課思想道德教育功能的措施

首先,要大力加強(qiáng)法律基礎(chǔ)課的師資隊伍建設(shè)。要發(fā)揮法律基礎(chǔ)課的思想道德教育功能,必須建立一支精干的師資隊伍。法律課對教師要求很高,一是要法律課教師不僅必須精通法學(xué)專業(yè)理論知識,而且還要具備一定的法律實(shí)踐操作能力;二是要求法律課教師還應(yīng)具備社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、行為學(xué)等相關(guān)知識;三是要求法律課教師還要是個理論家,能把上述兩方面的相關(guān)知識有機(jī)地結(jié)合起來,能把理論知識與實(shí)際生活很好地聯(lián)系起來,使講授的法律基礎(chǔ)課有理有節(jié)、有聲有色。

其次,要增強(qiáng)教學(xué)科研實(shí)力。法律學(xué)科的綜合性決定了法律課教師必須不斷增強(qiáng)科研能力,因?yàn)榭蒲惺撬枷氲赖陆逃挠辛χ危粌H是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的研究,而且還是多種學(xué)科交叉的研究。

再次,要采用靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教育教學(xué)。根據(jù)法律基礎(chǔ)課的綜合性質(zhì),應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。如采用辯論、演講、討論、講授、模擬法庭、調(diào)查旁聽、論文等多種形式,引導(dǎo)大學(xué)生從不同角度來分析問題、解決問題;同時要利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段,全面、客觀、準(zhǔn)確、形象地展示案例,使教學(xué)具有直觀性,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣才能達(dá)到法律基礎(chǔ)課的思想道德教育的目的。

最后,要配備相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校要為法律基礎(chǔ)課及時配備相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施,如電腦、課件、具有前沿性的教學(xué)資料及相應(yīng)的管理制度,并不斷派出教師學(xué)習(xí)和實(shí)地考察,以使教學(xué)得以順利進(jìn)行,從而增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

[參考文獻(xiàn)]

[1]十六大報告[C]//中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會文件匯編.北京:人民出版社,2002.

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[責(zé)任編輯:侯慶海]

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