評價學生，切莫張口就來

《論語》中有這么一段記載：孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息。可是因為一件事情，孔子轉變了對他的看法。 那天，孔子給弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。 一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予正在房里睡大覺。 孔子聽了非常氣憤：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。”

教師對學生嚴格管理，本無可非議，但因為學生睡一次懶覺，沒有弄清緣由就被教師認定為“朽木”“糞土”，未免欠妥。孔子覺得人生苦短，不忍讓時光匆匆流逝，對浪費時間的行為深惡痛絕，而宰予居然在白天睡覺，因此對他評價極低以致絕望。用今天的眼光來看，宰予無非是睡了一次懶覺而已，有可能宰予昨天晚上看書時間長了一些，有可能他身體有些不適，當然也有可能純粹就是貪玩為了逃課。對孩子而言，貪玩而已，這是非常平常的事情，怎么就因為這么一件小事就被認定為“朽木”呢？宰予說起話來娓娓動聽，這難道不是一種優點嗎？為何因為一次睡懶覺就連這種優點也視而不見了呢？

教師承擔著教書育人的責任，必須對學生加以教導，對學生言行嚴格要求，在傳授學生文化知識的同時，還要進行管理，可是這種管理的出發點應該立足于學生的發展。教師情緒激動時過激的評價，很容易傷害學生的自尊心，打擊他們上進的信心，很容易使意志脆弱的學生從此一蹶不振，使敏感自尊的學生產生反感與對抗情緒。這與評價的初衷是背道而馳的。

這種具有殺傷力的評語，在我們的校園里隨處可以聽到。比如學生上課坐不住，有的老師就以“沒有人樣”評之；學生寫字不工整，有的老師就以“永遠也寫不好”評之；有的學生在教師講授兩遍后仍然不得要領，有的老師就以“比豬還笨”評之；學生打掃衛生不夠干凈，有的老師就以“你們還能干什么”評之……以上種種，當然與教師恨鐵不成鋼的急切心情有關，但是仔細想來，如果學生每一件事情都做得非常出色，那還要我們老師做什么？就因為孩子不想做，不會做，做不好，我們才有存在的價值。豈能以我們的好惡對孩子作如此傷害的評價呢？

說到底，這種傷人的評語，反映了一種極不和諧的師生關系。仔細品味以上這些評語，任何具有平等觀念的人都是無法接受的。談起新課改，說起新教育理念，我們總是把尊重、信任、理解和寬容掛在嘴邊，可是在許多老師的內心深處，總覺得學生是孩子，他們就應該接受批評，不諷刺、打擊、挖苦，就體現不出教育的效果。其實，為人師者，切忌以自己的好惡任意評價，特別是在自己動怒之時，一定要三緘其口，切忌隨口而出，張口就來。

德國教育家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”教育的光芒，在于發現并小心呵護學生內心深處的火花，讓其不斷蔓延，從而激起上進的信心。從孔子對宰予的評價來看，孔老夫子對于宰予已徹底失望。如果從教師的期望價值作用來分析，這種徹底的失望對于學生的成長是極為不利的。

教育評價應當慎重，并不是說學生犯了錯誤就不能批評。出了問題，該批評就要批評，該指出就要指出，只是如何批評、怎樣指出、在什么場合、把握什么樣的分寸，就體現了教師教育水平的高下。那種不顧場合，隨口而出，上綱上線，以事論人的評價，學生是很難接受的，教育效果也是可想而知的。

人都是有惰性的，學生也是如此，逃一次課睡睡懶覺也算不上犯了什么大錯，能改就好。我中學的班主任在處理這類事上就體現了高超的教育藝術。那是一次晨練，有一名學生沒到，班主任袁老師悄悄地找到了宿舍，這名學生還沒有起床，他就坐在一旁等待。畢竟是沒有參加規定的早操，該生躺在被窩里也心神不寧，當他抬頭發現班主任坐在身旁時，馬上坐了起來。袁老師連忙讓他躺好，并告訴他如果身體不舒服，就不要起床了，說著，給這名學生倒了一杯熱水。沒有任何的說教與訓斥，那名學生慚愧地低下了頭，從那以后，他再也沒有逃過課。

教育最高的境界是無痕，教育的結局卻總是有遺憾處。圣人如孔子者，尚有值得警醒處，何況我等凡夫俗子啊。為師者，面對學生，評價時焉能不慎重哉！

（作者單位：山東臨沭縣教育局）

責任編輯蕭田