耿壽軒,天津市第四十五中學語文特級教師,全國優秀教師、勞動模范。他著述頗豐,參與編寫多部書籍,出版個人文集《向若集》。先后承擔多項市級、國家級課題研究任務。
用一生的執著,
運用心理和語文倫理學的視野,
發現自我,探索世界,
在語文的天地里實現精神境界的升華,
追求一名語文教師生命中的理想和幸福!
——摘自耿壽軒的讀書隨感
1946年,耿壽軒出生于河北滄州,師范學校畢業后,于1965年步入中學語文教學的課堂。
耿壽軒給人印象最深的,是他的博采眾長、知識淵博與鮮明的個性。在他的身上兼具沉郁敏感的文人氣質與熱忱豪放的俠士風格,既有深刻的傳統文化烙印,又有鮮明的現代時尚氣息;既有理想主義者的浪漫情懷,又有知識分子肩上沉甸甸的責任感;既有長者的恬淡溫和,又有年輕人的活力和銳氣。他會熟練地使用電腦,年近六旬了,還像“老頑童”一樣瞞著老伴兒去學開汽車考駕照。他談起話來出口成章,極富表現力,站在講臺上,耿壽軒口若懸河,妙語連珠,講到興頭上連說帶演,整個課堂的氣氛好像都被他點燃了。談起語文教學改革,他的神情變得凝重起來。他說,新課改為語文教學吹來了一陣清新之風,但是需要腳踏實地做的工作還有很多。是的,從教40余載,耿壽軒始終追求在語文的天地里實現著自己精神境界的升華。
感悟語文
40余載的語文教學生涯,讓耿壽軒對語文和語文教學有著深刻的理解。談及語文教育的任務與規律,耿壽軒看法獨到。
只有認識和抓住語文的基本功能,緊緊圍繞語文的基本功能,才能教好語文,才能學好語文。語文課堂應該是“物”“我”融合,作者與學生、教師與學生、學生與學生、網絡與學生等“聯絡與溝通”的信息處理的“活動”場所。
學校語文教育的任務,歸根結底,就是使學生的漢語水平向“規范化”、“書面語化”、“文學化”的目標前進,應該是對學生原有“口語”能力的全面提升。
在耿壽軒看來,語文是一門實踐性很強的技術學科,基本功能是聯絡與溝通,否則就失去了它存在的價值;而技術是要經過一個“熟能生巧”的過程的,因此“習得學習”是語文教育與其他科學教育不同的特殊規律之一。那種單純把知識從教師頭腦中或投影屏幕上傳送到學生的筆記本上,而忽略語文“習得學習”特點的觀念教學是教學中的大忌。
耿壽軒打了一個有趣的比方:語文教學如中醫治病,需要望、聞、問、切,下藥探查,這是一個由“黑箱”到“灰箱”并盡量達到“白箱”的過程;不會像西醫特別是西醫外科那樣,一刀下去什么都擺在眼前了。不是一加一就等于二那樣簡單明了,這里面有一個感情交流的過程。模仿—嘗試錯誤—再模仿—再嘗試錯誤,循環往復,直至掌握運用,使原有“口語”能力得到切實提升。語言能力提升的基礎在于語匯量的擴大。而語匯量的擴大則主要依賴記誦活動來完成。因此,在語文教學活動中,堅持記誦,積累精美“語料”是語文教育最基本的規律之一。字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離篇。一個人的語文能力是一種“統合”形態的東西,這就是人們常說的“語感”?!霸姛o達詁,文無定解”,語文教學不能強求“統解”。“言之成理,持之有故”,則為一家,語文教學對學生創造性的培養顯得尤為重要。
善教語文
對于語文教學藝術,耿壽軒經過40余年的潛心研究與實踐,頗有心得。
首先,教師要有好的執教心態,要保持陽光心理。長存陽光心理,無論是對人的成長,還是對教書育人都十分重要。耿壽軒歸納了“十思”,告誡自己,也勸誡他人:
求團結,思寬以待人;求發展,思嚴于律己;講師德,思為人師表;講教學,思精益求精;對學生,思中華未來;對家長,思將心比心;比待遇,思來日方長;比業績,思山外青山;遇挫折,思來日可追;看領導,思人非圣賢。
其次,要樹立威信,刻苦修煉內功。40余年的教學生涯,彈指一揮間,走過的路、經過的事,歷歷在目,耿壽軒歸納起來得到下面十幾句話:
知天下,內外大事信手拈;
論古今,人情事理數英賢;
探幽微,頓開茅塞深能淺;
造懸念,抖出包袱盡開顏;
投真情,抑揚頓挫扣心弦;
多庫存,即興發揮知卓見;
練板書,字如其人成好感;
人和藹,親師信道聽其言;
問必答,教學相長從不倦;
言必信,要求承諾必兌現;
生疏漏,當面糾正不丟臉;
知興趣,尊重容納導在前;
持童心,不擺架子情相牽;
人幽默,性格爽朗可忘年。
一個好的語文教師應該做到這些,若如此,則必有威信,必有好課,必能提高學生學習語文的興趣。
此外,還要注意勤于反思,不斷調整,與時俱進。
“如果說一個好老師的標準只是講課有激情的話,那對耿老師來講未免太容易了,大家喜歡上語文課更主要的原因是耿老師的講義并不局限在語文書中,他時常引經據典,興致大發時還時?!性姙樽C’,中間又穿插了個人觀點,其間不乏道破玄機的連珠妙語,聽得我們只剩下頻頻點頭了,當中的驚嘆羨慕,也只有身臨其境才體會得出。初中上語文課時我時常舉手發言,可是現在聽課幾乎是一種享受,使我失去了參與的欲望?!边@是幾年前一名學生在周記中寫下的一段話,看到后令耿壽軒受到極大的震動,特別是學生“失去了參與的欲望”的想法,讓他發現了自己的問題。他把這段話抄了下來。幾年來,這段話一直督促他不斷反思自己曾引為自豪的教學思路,并作出積極的調整和改變,課堂隨之發生了巨大而深刻的變化,學生的參與意識增強了,興趣得到了提高,個性得到了張揚,學習的潛能得到了挖掘,語文素養得到了提高,受到學生的熱烈歡迎。
精誠為師
在教育戰線兢兢業業奉獻了40多年的耿壽軒對教育事業有著非常深刻的認識:作為一名人民教師,必須要有強烈的事業心和責任感,要恪守職業道德,弘揚社會公德和民族精神,業務上不斷精益求精、拼搏進取。為師者,就要將身獻給教育,把心交給學生。
從當上教師那一天起,耿壽軒就暗暗許下諾言:捧著一顆心來,不帶半根草去,要用自己一顆火熱的心來打動學生,教育孩子們。他從來都不簡單地把自己看作是一個教書匠。因為他知道,教師除了要教給學生文化知識外,還肩負著更為艱巨的任務,那就是要教會學生怎么做人。教文化課容易,教做人難,這需要教師有極大的責任心和愛心。
耿壽軒認為,現代教育已經遠遠超出了信息閉塞時代的教育模式和范疇,學生接收信息(知識經驗)處于一種開放的、交叉的、多維時空之中,而學校和教師的責任就是多角度深刻把握這個時空,根據相應年齡段學生的心理特征,掌握教育的主動權,因勢利導,帶領學生實現精神世界的升華。從幼兒園到大學,這是一個系統工程,在這個系統工程中,哪個教師能對學生精神世界的升華產生較大的影響,哪個教師就能在這個學生心中樹立起威信,給學生留下深刻印象,建立起牢固的師生情誼。
從教40多年,最讓耿壽軒驕傲的不是那滿抽屜的獎狀和證書,而是自己從始至終都從內心里去愛這些學生們。不管他們成績好壞,不管他們將來是否會名聲顯赫,他一直都真誠地去幫助教育他們。對于耿壽軒來說,教書育人的事業就是一個愛的旅程,在這個旅程中他一直過得都很愉快。
他認為教育工作的性質決定教師必須加強個人修養。而做好學生工作,關鍵在于一個“準”字——水要澆到根兒上,話要說到點兒上,事要做到心坎兒上。時鐘,走得準才會有秩序,快了使勤奮者感到吃驚,慢了使懶惰人得到安慰。根本在于一個“愛”字——平等地關注和尊重每一個學生,親近那些曾經給集體抹了黑的學生,尊重學困和貧困的學生,保護全班學生的集體榮譽感,貼心對待需要資助的學生,精心對待思想偏激的學生,悉心對待性情乖張的學生,誠心對待不肯配合的學生,耐心對待小錯不斷的學生。
他任教的班上曾有一個男生特別不合群,中午的時候,大家都湊在一起吃飯,只有他自己坐在一邊默默地吃,午飯一般也都很簡單。需要用錢的集體活動,他從不參加。后來耿壽軒家訪時才知道,這個男生的母親患風濕病多年,雙手與兩腿都嚴重畸形,長年吃藥治病使得家里經濟狀況很不好,他的父親也下崗了,對這個家來說更是雪上加霜。了解到情況后,耿壽軒就推薦他申請學校的獎學金。但獎學金的申請條件是作風好、成績優。因為這個男生學習成績一般,所以沒能批下來。耿壽軒就在班里宣布他的獎學金申請批下來了,讓班長每月發給他。當然,這每月30塊錢,就得由耿老師個人掏了。每月30元,也許對解決他家的經濟困難不能起多大作用,但對這個學生和他的家長,卻是莫大的鼓舞。從此他學習更加努力了,成績也有了較大提高。至今這個男生也不知道當年的獎學金是由耿老師個人資助的。其實不止是他,這些年耿壽軒暗地里資助過多少個貧困生,連他自己都說不清楚了。
耿壽軒特別注重對學生思想品德的培養。他曾寫過一段“三字經”:“高規格,嚴標準;稱同志,多交心;勤指導,求認真;比貢獻,講精神;認理想,思獻身?!彼洺R源藖斫逃龑W生們。他所帶的班多次被評為校、區、市級“三好班集體”,先后培養并介紹了7名學生入黨。
凡是學生的問題,耿壽軒一般不請家長而是去家訪,不是去告狀而是去溝通感情了解情況,以便尋找工作的突破口。班里有個姓劉的學生,一次面對科任教師善意的批評竟然在課堂上公然頂撞,而且犟著不承認錯誤。耿壽軒沒著急,選擇的突破口是這個學生喜歡搜集對聯。他宣布,學生們每次交的周記中都要有一副對聯,可搜集,最好是自創。而這個學生總能自創出較好的對聯。于是耿壽軒幫他在本兒上修改,在班上點評,使他在班上有了“對聯流(劉)”的美譽,很快師生之間可以暢所欲言了。耿壽軒送給他一首打油詩:“初上溜冰場,不可便張狂。前有速滑手,后無慢流光。驕傲少幫助,謙虛多扶將。我心有教訓,勸君多思量?!焙髞?,這個學生性格開朗多了,他父親用天津話說:“孩子對您算是真服啦!”
耿壽軒不僅自己業務上精益求精,而且毫無保留地培養和指導青年教師,無論是本校的,還是外校的青年教師,只要是求教于他,便熱情輔導,他的許多徒弟都成長為學校的頂梁柱和區、市級學科帶頭人。
耿壽軒就這樣踐行著自己的詩意人生,在語文的天地中自由地徜徉。
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責任編輯蕭田