語(yǔ)文新教材插圖：走向讀圖時(shí)代

一、背景：讀圖時(shí)代的到來(lái)

當(dāng)今時(shí)代，舉目四顧，五顏六色的圖像鋪天蓋地地向我們涌來(lái)：大街上，各種標(biāo)志、廣告無(wú)處不在；客廳里，各種繪畫、攝影作品不時(shí)映入我們眼簾；書本中，各種精美的插圖占據(jù)著一席之地……我們不得不承認(rèn)我們正處于一個(gè)被圖像包裹的時(shí)代。巴拉杰在20世紀(jì)初的《視覺(jué)與人類》中指出，人類文化經(jīng)歷了視覺(jué)文化、讀寫文化、視覺(jué)文化這樣一個(gè)螺旋式的發(fā)展過(guò)程，我們的文化將重新迎來(lái)以“視的精神”取代“讀的精神”、以“視文化”取代“概念文化”的時(shí)代。〔1〕可以說(shuō)，我們的文化正經(jīng)歷由語(yǔ)言文化向視覺(jué)文化的轉(zhuǎn)向，有論者進(jìn)一步指出：“作為傳播工具，形象的使用已經(jīng)具有了與書面文字同等重要的地位，報(bào)紙、雜志、電影、電視和電腦充滿了各種圖像，我們的社會(huì)靠視覺(jué)調(diào)諧著。”〔2〕

讀圖時(shí)代的出現(xiàn)，究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：首先，從人類的生存方式來(lái)看，視覺(jué)是人類感知世界的主要方式，并且觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等在很大程度上都以視覺(jué)為主導(dǎo)。其次，人類內(nèi)心深處有“再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”的欲望，而圖像以及由圖像合成的影視、攝像等作品一定程度上實(shí)現(xiàn)了人類的這種欲望，人類在這種滿足中實(shí)現(xiàn)了自我的確證并由此強(qiáng)化了對(duì)圖像的感情。再次，科技和傳播媒介的發(fā)展，使得大量的圖像傳播成為可能，大量的圖像作品進(jìn)行著“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的轉(zhuǎn)向。最后，當(dāng)今消費(fèi)的社會(huì)意識(shí)強(qiáng)調(diào)欲望、感性、享樂(lè)，與語(yǔ)言相比，圖像更切合這種社會(huì)特征。

作為億萬(wàn)青少年兒童必讀讀物的語(yǔ)文教科書應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在讀圖時(shí)代的背景下以色彩斑斕、圖文并茂的新樣式展現(xiàn)它的面貌，以激起學(xué)生的興趣。

二、考察：語(yǔ)文新教材的插圖形態(tài)

我們分析課程改革后出版的語(yǔ)文教科書，明顯感到它們?cè)诓鍒D上產(chǎn)生了很大的變化，在配合課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文教科書的插圖給人耳目一新的感覺(jué)。這些插圖可分為以下幾類：

（一）裝飾形態(tài)插圖——賞心悅目

裝飾形態(tài)的插圖是指以增加教科書的視覺(jué)效果、引起讀者的視覺(jué)興趣為主要目的而插入的符號(hào)或圖像。可以說(shuō)，出版者在插入這一類圖畫時(shí)主要是從設(shè)計(jì)學(xué)的角度去考慮的，這類插圖與教材的內(nèi)容聯(lián)系雖然不很大，但能吸引讀者的注意力，在不影響課文內(nèi)容的前提下起到了很好的導(dǎo)向作用。

一直以來(lái)，我們的語(yǔ)文教材大都是清一色的白紙黑字，文中插圖屈指可數(shù)，即使有少數(shù)插圖，也是白描手法的黑白圖案，視覺(jué)效果不佳。與此相反，國(guó)外的母語(yǔ)教材卻很講究裝幀設(shè)計(jì)，有學(xué)者在研究國(guó)外的母語(yǔ)教材后指出：“國(guó)外的母語(yǔ)教材都十分講究裝幀和設(shè)計(jì)的質(zhì)量。他們從保護(hù)青少年視力、培養(yǎng)青少年愛(ài)美習(xí)慣、提高青少年審美情趣出發(fā)，在教材的裝幀和設(shè)計(jì)上都力求精美。”〔3〕比如美國(guó)小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文課本，封面是一扇挖空的彩色的窗，翻開(kāi)下頁(yè)是優(yōu)美的畫，再下一頁(yè)的畫更加美麗，層層深入，搶人眼球。所以有學(xué)者在談到語(yǔ)文教材建設(shè)時(shí)指出“要提高教材裝幀和設(shè)計(jì)的質(zhì)量”，“希望能有越來(lái)越多的、熱愛(ài)教育的美術(shù)家、裝幀家、書刊設(shè)計(jì)師都來(lái)關(guān)心中國(guó)教材裝幀設(shè)計(jì)的質(zhì)量問(wèn)題”。〔4〕

在引起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意以及學(xué)習(xí)興趣方面，圖文并茂的教材明顯優(yōu)于純文字的教材。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，圖像印刷技術(shù)也獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，圖像的獲得也很便利，由此帶來(lái)了裝幀質(zhì)量的提高，插圖作為一種裝飾的手段成為可能。我們的語(yǔ)文教科書已經(jīng)不再是單調(diào)乏味的白紙黑字，許多不服務(wù)于文字內(nèi)容的符號(hào)或圖像的介入增加了教科書的視覺(jué)效果，滿足了讀圖時(shí)代學(xué)生的心理需要。如人民教育出版社出版的語(yǔ)文系列新教材，在排版設(shè)計(jì)方面聘請(qǐng)了專業(yè)廣告公司，廣告公司在自己的業(yè)務(wù)介紹中強(qiáng)調(diào)“追求的是從了解企業(yè)文化入手，并配合企業(yè)及產(chǎn)品市場(chǎng)定位，力求以設(shè)計(jì)語(yǔ)言突出企業(yè)特色”。〔5〕人民教育出版社新教材每頁(yè)的左上或右上都標(biāo)有文章名，并配以古玉、銅車馬、綠葉等圖案，頁(yè)碼處配以古鼎、玉器、小鴨子等裝飾。在整個(gè)頁(yè)面的設(shè)計(jì)方面也是獨(dú)具匠心，摒棄了傳統(tǒng)白紙黑字的做法，頁(yè)碼由各種圖片、圖案作為裝飾背景，極大地增加了教材的視覺(jué)效果。

（二）認(rèn)知形態(tài)插圖——印證內(nèi)容

認(rèn)知形態(tài)的插圖主要是指以認(rèn)知課文內(nèi)容或與課文相關(guān)的內(nèi)容為目的而編輯插入的圖像。這一類圖像或依賴于教材的文字內(nèi)容，或服務(wù)于教材的文字內(nèi)容，或從教材內(nèi)容延伸開(kāi)，能起到印證內(nèi)容的作用，即對(duì)課文內(nèi)容作呈現(xiàn)、展示、解釋或延伸。

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家特瑞赤拉（Treicher）通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)指出：人類獲取的信息83%來(lái)自視覺(jué)，11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，這兩個(gè)加起來(lái)就有94%。實(shí)驗(yàn)還表明人對(duì)圖形、符號(hào)的反應(yīng)與記憶有著較大差異，其中對(duì)圖像所傳達(dá)的信息的接收最為充分，與抽象圖形或其他符號(hào)相比記憶更牢固。〔6〕具體到插圖，實(shí)驗(yàn)研究表明：“插圖能夠通過(guò)提高對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和對(duì)這些內(nèi)容的掌握而有助于學(xué)習(xí)，并為學(xué)習(xí)者提供一些語(yǔ)言難以描述的內(nèi)容。”〔7〕美國(guó)學(xué)者戴頓在談到教科書的功能時(shí)更是極力強(qiáng)調(diào)教科書插圖的作用，他指出，教科書總是利用圖表、照片或圖畫，生動(dòng)地展現(xiàn)資料的種種關(guān)系，從這一點(diǎn)來(lái)看教科書是一個(gè)插圖畫家。〔8〕

人們很早就注意到插圖的這種導(dǎo)向與解釋功能，在教科書編寫方面，我國(guó)明朝的《對(duì)相識(shí)字》被認(rèn)為是世界上最早使用圖文對(duì)照的教材。一直以來(lái)，語(yǔ)文教科書的插圖大都集中在這個(gè)形態(tài)，如最為常見(jiàn)的作者像、作者手跡、文中的人物和場(chǎng)景圖等。有學(xué)者指出：“文字作為第二信號(hào)系統(tǒng)的記錄符號(hào)，它畢竟具有抽象性和概括性的特點(diǎn)。如果能在文字符號(hào)以外，再配以圖像、音樂(lè)，使各種形式的教材在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等各方面同時(shí)發(fā)揮作用，教學(xué)的效果將更為顯著。”〔9〕比如在《中國(guó)石拱橋》一文中，插入趙州橋的圖片就能使學(xué)生領(lǐng)略作者用詞的準(zhǔn)確、形象。正如視覺(jué)文化研究者指出的那樣：“視像化不能取代語(yǔ)言性的話語(yǔ)，但可以使之更易理解，更便捷也更為有效。”〔10〕

讀圖時(shí)代的轉(zhuǎn)向使得這類插圖的地位越來(lái)越突出。縱觀各種版本的語(yǔ)文新教材，許多出版者都考慮到了這一類插圖的重要意義，也在這類插圖方面下了很大的工夫。從質(zhì)的方面看，這些圖選得比以往更為考究，印制比以往更精致；從量的方面看，其數(shù)量之多前所未有，比如人民教育出版社的教材幾乎每一課都有插圖。這一類插圖與教材選文有極大的相關(guān)性，是理解選文的重要課程資源，教師在教授課文時(shí)應(yīng)充分利用這一資源，以加深學(xué)生對(duì)課文的理解，提高教學(xué)效率。

（三）啟思形態(tài)插圖——啟迪思維

啟思形態(tài)的插圖主要是指為啟迪學(xué)生的思維而編輯插入的圖像，圖像既是啟發(fā)思維的手段，同時(shí)也是思維本身。

在談到圖像在語(yǔ)文教學(xué)中的作用時(shí)，有學(xué)者指出：圖像“在教學(xué)過(guò)程中成為訓(xùn)練各種語(yǔ)文能力和思維能力的特殊憑借和手段”。〔11〕這種觀點(diǎn)很能代表人們對(duì)插圖思維訓(xùn)練價(jià)值的理解，插圖是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練的優(yōu)秀資源。

視覺(jué)哲學(xué)認(rèn)為：“圖像不僅僅影響到思考的過(guò)程，它們就是思維的本身。圖像甚至可以被看成是思維實(shí)體，它們對(duì)我們的依賴和我們對(duì)它們的依賴一樣多。”〔12〕在語(yǔ)文教材方面，有論者指出：“在人類社會(huì)的原始時(shí)期，嚴(yán)格意義上的文字尚未產(chǎn)生，那時(shí)的‘語(yǔ)文教材’或者是表達(dá)某種意義的圖像，或者是傳達(dá)某種情意的歌唱與音樂(lè)。”〔13〕而這圖像本身就是一種思維，是原始人類把握和認(rèn)識(shí)世界的思維。回到現(xiàn)代社會(huì)，我們的生活時(shí)時(shí)刻刻充滿著這種圖像化的思維方式。在這種背景下，培養(yǎng)我們的圖像思維，增強(qiáng)我們的視覺(jué)素養(yǎng)顯得尤為必要。

美國(guó)羅德島大學(xué)教授、國(guó)際視覺(jué)文化協(xié)會(huì)主席馬焰指出：“視覺(jué)文化和視覺(jué)傳播已成為我們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)術(shù)研究和教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要的部分。……如果中國(guó)想要成為視覺(jué)傳播時(shí)代平等的一員，她就需要熱情迎納視覺(jué)文化和視覺(jué)素養(yǎng)領(lǐng)域的實(shí)踐。”〔14〕實(shí)際上，世界上的許多國(guó)家都在母語(yǔ)教育中關(guān)注了學(xué)生視覺(jué)能力的養(yǎng)成，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的讀圖能力。

我們當(dāng)下的語(yǔ)文新教材都注意到了圖畫的重要意義，力求在插圖上凸顯特色。如江蘇教育出版社出版的語(yǔ)文教材，將讀圖訓(xùn)練單獨(dú)抽出來(lái)，在給出一組圖片后提出要求：“掌握一定的讀圖方法，對(duì)理解圖片的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)很有幫助。和同學(xué)交流你對(duì)這兩組圖片取材、畫面構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，歸納小結(jié)讀圖要領(lǐng)。”〔15〕同時(shí)，該教材還明確指出：“‘讀圖’不能僅僅敘述圖片故事，要透過(guò)畫面，分析圖片的內(nèi)涵，可以闡述主題，也可以分析藝術(shù)特點(diǎn)。”〔16〕有意培養(yǎng)透過(guò)圖片中的“可見(jiàn)”部分探究圖片中“不可見(jiàn)”的意義，開(kāi)啟了在語(yǔ)文教育中養(yǎng)成讀圖能力、培養(yǎng)視覺(jué)素養(yǎng)的大門。

三、思考：語(yǔ)文新教材插圖的運(yùn)用

新課程理念下的語(yǔ)文新教材展現(xiàn)出的插圖色彩和插圖藝術(shù)給了學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，語(yǔ)文教材將告別白紙黑字的粗糙的裝訂時(shí)代，進(jìn)入講究色彩、講究視覺(jué)效果的時(shí)代。這與文化背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、時(shí)代審美意識(shí)的提升有關(guān)。但有的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)還統(tǒng)一使用黑白版的語(yǔ)文新教材，為的就是節(jié)省費(fèi)用。這是不大正常的現(xiàn)象，有時(shí)會(huì)影響教學(xué)效果。有的家長(zhǎng)覺(jué)得黑白版的語(yǔ)文課本不利于孩子的閱讀，就再去書店買彩色版的給孩子讀。

總之，語(yǔ)文教材的整體形象將告別白紙黑字時(shí)代，進(jìn)入講究色彩、講究視覺(jué)效果的時(shí)代。我們也看到，不同的插圖有不同的形態(tài)，不同的插圖形態(tài)體現(xiàn)了不同的功能。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同插圖的不同存在形態(tài)進(jìn)行不同方式的教學(xué)，而不能無(wú)視插圖的存在，或把插圖看做可有可無(wú)的累贅而白白浪費(fèi)教學(xué)資源。

〔1〕參見(jiàn)張永清《視覺(jué)文化時(shí)代的文學(xué)策略》，《求是學(xué)刊》2005年第3期。

〔2〕〔12〕〔14〕孟建、Stefan Friedrich主編《圖像時(shí)代：視覺(jué)文化傳播的理論詮釋》，復(fù)旦大學(xué)出版社2005年版，封底、第4頁(yè)、封底。

〔3〕〔4〕〔9〕〔11〕〔13〕顧黃初、顧振彪《語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版，第355、355、285、291、285頁(yè)。

〔5〕http://www.kingbirdad.com/yewu.htm

〔6〕李培林《讀圖時(shí)代與教育技術(shù)創(chuàng)新研究》，《電化教育研究》2004年第12期。

〔7〕曾天山《國(guó)外關(guān)于教科書插圖研究的述評(píng)》，《外國(guó)教育研究》1999年第3期。

〔8〕瞿葆奎主編《教育學(xué)文集》第9卷，人民教育出版社1993年版，第105頁(yè)。

〔10〕米爾佐夫《什么是視覺(jué)文化》，《文化研究》第3輯，天津社會(huì)科學(xué)出版社2002年版，第9頁(yè)。

〔15〕〔16〕丁凡、楊九俊主編《高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書》必修二，江蘇教育出版社2005年版，第63、64頁(yè)。