論點摘編

習(xí)作教學(xué)應(yīng)對創(chuàng)造力發(fā)展低潮的策略

培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力是學(xué)校教育的重要任務(wù)。小學(xué)中期是兒童創(chuàng)造力發(fā)展的低潮期，而優(yōu)質(zhì)的寫作教學(xué)有助于兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。張倩、丁九陽在《小學(xué)中期習(xí)作教學(xué)的應(yīng)對策略》中提出了習(xí)作教學(xué)應(yīng)對創(chuàng)造力發(fā)展低潮的具體策略。首先，作文命題除了要生命化、生活化、具體化外，還應(yīng)具有認知性、探索性和想象性，在切中兒童興奮點的同時，培養(yǎng)他們的觀察力、感受力和想象力；鼓勵兒童自己擬題。其次，習(xí)作課堂的重要功能之一是激發(fā)兒童對言語創(chuàng)造的驚詫和激情，可以以快樂作文為起點，用有趣的形式吸引學(xué)生寫作，讓他們及時體驗到用文字表達所帶來的樂趣。再次，以一周或兩周為期限的作文，比要求學(xué)生當(dāng)場完成更適宜。可以讓學(xué)生經(jīng)歷一次較漫長的綜合性寫作過程，也可以設(shè)計較困難的、只有通過合作才能完成的探究性題目，讓學(xué)生進行合作寫作。最后，習(xí)作的評改應(yīng)以兒童生命的發(fā)展和完善為本，尊重他們寫作的本來意愿，維護他們的言語自尊與自信，不強加以成人所謂的優(yōu)秀作文范式。

（《課程·教材·教法》2007年第7期）

新課堂需要怎樣的沉默

適當(dāng)、積極的沉默是一種教學(xué)機智，對教學(xué)對話起著錦上添花的作用。王娜娜、李德顯在《沉默：一種被忽視的教學(xué)機智》中指出，新課堂需要如下的沉默：1.聆聽的沉默：可以給學(xué)生足夠的時間邊說邊思考，避免挫傷學(xué)生發(fā)言的積極性，傷害其自尊心。它以一種更為貼切的方式去回應(yīng)學(xué)生的回答，同時提升了教師的教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧。2.對話的沉默：是對話主體無法確切表達時停下來冷靜地思考，是語言事件整體進程的一部分。它消解了權(quán)威語言的專制，避免了話語缺陷帶來的傷害。3.理解的沉默：理解需要對話，而當(dāng)對話無法讓對方走進自己的知識和精神領(lǐng)域時，沉默是理解的調(diào)和劑。在沉默中進行思想和精神的理性對話，這樣師生雙方才能真正相互理解、相互溝通。

（《全球教育展望》2007年第7期）

“減法智慧”的教學(xué)運用

在教學(xué)中做“減法”，就是把一個學(xué)期要做的習(xí)題看成“被減數(shù)”，把那些真正解答了的習(xí)題看成不需要再投入時間和精力、可以減去的“減數(shù)”，把教學(xué)視為對那些沒有解決或沒有真正得到解決的問題的解決，即通過減數(shù)的增長來使被減數(shù)減少并最終為零的“減法過程”。曹正善的《以“減法”提升教學(xué)的有效性》分析了“減法智慧”在教學(xué)中的運用。1.精心選配習(xí)題。首先，認真研究教學(xué)大綱和教科書上的習(xí)題，并將教科書里的習(xí)題按照基本題、變式題和綜合題區(qū)別開來，選取學(xué)生必須真正解決的那些習(xí)題；其次，收集其他教學(xué)輔助資料、配套的習(xí)題集和各種測驗試卷，認真研究以找到真正有價值的習(xí)題，或?qū)⑵渲械囊槐居袃r值的習(xí)題集作為練習(xí)冊的必要補充，或作為學(xué)科習(xí)題編進習(xí)題集里；再次，選擇與教科書相配套或編制適于本班學(xué)生的習(xí)題冊；最后，在正式進入教學(xué)前，把習(xí)題冊發(fā)給學(xué)生并告訴他們：本學(xué)期的任務(wù)就是把習(xí)題冊里的問題一個一個解決掉，在一般情況下教師不再增加新的習(xí)題。2.真正解答習(xí)題。不是說每節(jié)課都要求學(xué)生把習(xí)題全都答對，而是使不同層面的學(xué)生在一節(jié)課的學(xué)習(xí)中都有收獲。把“習(xí)題”與“解題”作為兩個練習(xí)冊分開：前者專門記錄習(xí)題及其解答與否的信息，后者記錄解題時的所有信息。3.剩余問題。學(xué)生要對習(xí)題錯誤做出標注（如×），隔三五日重新解答，如果仍不是全對，在原來的基礎(chǔ)上繼續(xù)做標注（如××），以此類推，直到全對。教師每次上課前向?qū)W生公布“標準答案”，讓學(xué)生自己核對或交換核對；每周結(jié)束前，將學(xué)生習(xí)題冊收上來了解情況；針對有記號的問題出平時測驗題；以習(xí)題冊為依據(jù)，對學(xué)生進行跟蹤輔導(dǎo)。

（《教育科學(xué)研究》2007年第3期）

案例教學(xué)的價值取向

案例教學(xué)是一種先進的教學(xué)方法，科學(xué)地理解它的價值取向，有利于正確認識其本質(zhì)。唐世綱的《論案例教學(xué)的價值取向》對此進行了探討。1.主體性價值：這是案例教學(xué)的內(nèi)在價值。案例教學(xué)使得實際教學(xué)中過于追求工具價值的現(xiàn)象得到根本改善，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個有助于其生命充分生長的和諧、寬容、平等、民主的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生的主體性獲得充分展現(xiàn)。2.教育學(xué)價值：這是案例教學(xué)的外在價值。案例作為一種特殊的教材，能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。教師在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生運用理論知識分析和解決實際問題的能力，并逐步形成基本技能、技巧。3.社會價值：這是案例教學(xué)的外在價值。案例來源于社會生活中的真實情境，具有強烈的針對性和指向性。學(xué)生在案例分析和討論中開闊了視野，拓展了知識疆域，活躍了思維，鍛煉了自學(xué)能力，培養(yǎng)了社會心理品質(zhì)和交往技能，創(chuàng)新精神和實踐能力得到切實訓(xùn)練和強化。4.文化價值：這是案例教學(xué)的外在價值。案例教學(xué)在傳承與創(chuàng)新人類文化的同時，還生成了另外一種文化觀，其核心思想是：任何一種文化和文化創(chuàng)造主體都是平等的。它強調(diào)教師應(yīng)充分了解學(xué)生的長處和短處，靈活對待和處理各種差異性事件；強調(diào)尊重個體生命的獨特性和生成性，不用統(tǒng)一的標準衡量所有學(xué)生；強調(diào)師生關(guān)系的平等與民主。

（《現(xiàn)代中小學(xué)教育》2007年第2期）

如何消除語文課程文本語言與學(xué)生經(jīng)驗的隔離狀態(tài)

語文課程文本語言的過度統(tǒng)一會隔離學(xué)生與真實生活經(jīng)驗之間的關(guān)系；大量社會語詞所表達的語文課程內(nèi)容實際上并不是知識本身的含義，它們大都滲透著濃厚的時代價值觀念；人文學(xué)科對語言的模糊性和多義性有著天然的訴求，但是由于眾多的人為因素，人文學(xué)科的表達中充斥著諸多具有自然學(xué)科特性的文本語言。康海榮、楊志梅的《語文課程中文本語言與學(xué)生經(jīng)驗之矛盾探析》從整體性的視角探討了如何消除語文課程文本語言與學(xué)生經(jīng)驗的隔離狀態(tài)。首先，語文課程文本中的語言要能激發(fā)學(xué)生的想象力和對知識的真切體會，語文課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)力圖保持知識的原本狀態(tài)。其次，語文課程文本語言要貼近學(xué)生生活，要言之有物，句句皆有所指，避免空發(fā)議論。人對事物的理解與認同需要共同的“情境定義”，即人對事物的理解所需的認知背景。如果文本語言空虛化、形式化，那么“情境定義”就不會出現(xiàn)。

（《當(dāng)代教育科學(xué)》2007年第5～6期）

語文教學(xué)中實踐直覺性的原則

格式塔心理學(xué)的直覺性理論告訴我們，直覺是敏感地、直接地臆測真理的認識能力，從感知到有所悟、有所識之間，沒有明顯的邏輯推論過程，它是以已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。劉永康的《直覺性理論與語文教學(xué)》探析了在語文教學(xué)中實踐直覺性的原則：1.不要用繁冗的講析與大量的訓(xùn)練去淡化和取代學(xué)生的閱讀品味。語文學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)語感，而語感就是靠直覺性。它一般不依賴分析思維，沒有明確的思維步驟，靠直覺思維便能比較準確、敏捷地捕捉到某種語感。2.借助生活經(jīng)驗與知識培養(yǎng)學(xué)生的直覺性。直覺性、頓悟性并不神秘，它們本身就是以一定的生活經(jīng)驗和知識為基礎(chǔ)的，生活經(jīng)驗和知識越豐富，直覺、頓悟能力就越強。教師在教學(xué)中應(yīng)本著立足課內(nèi)、注目課外，由課內(nèi)輻射課外、由課外拓展課內(nèi)的大語文教育宗旨，堅持以教材中的閱讀、寫作、口語交際活動為立足點來尋找與生活相聯(lián)系的銜接點。

（《四川師范大學(xué)學(xué)報》2007年第2期）

對教師課堂教學(xué)評價語言的建議

陳志敏在《教師課堂教學(xué)評價語言分析》一文中指出：教師課堂的評價語言存在著主宰學(xué)生課堂命運、有損學(xué)生主體地位等弊端。對此，作者建議：1.給學(xué)生表達的權(quán)利，讓教師的評價語言成為學(xué)生產(chǎn)生新思想的推動器。在對與錯之間，應(yīng)存在著灰色地帶。2.教師的評價語言要拉進與學(xué)生之間的距離，教師要在恰當(dāng)?shù)那榫持羞x擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和語氣。3.教師的評價語言要成為一種教學(xué)資源。教師不應(yīng)只是觀察與描述學(xué)生當(dāng)前的表現(xiàn)，而應(yīng)對他們有一個相對連續(xù)的觀察，這樣才能對他們有真正的了解，也才能明白他們的課堂表現(xiàn)的價值，特別是對他們本身的價值。

（《小學(xué)教育研究》2007年第6期）