德育是十分重要的實(shí)踐活動(dòng),追求效益是德育的首要價(jià)值目標(biāo)。目前,我國高校德育與環(huán)境變化的種種不適應(yīng),直接表現(xiàn)為高校德育不同程度地出現(xiàn)弱化,德育實(shí)效性不高。因此高校德育過程實(shí)效性研究亟待加強(qiáng)。
高校德育現(xiàn)狀
客觀上說,改革開放20多年來,我國高校德育工作成就斐然,這與廣大高校德育工作者辛勤不懈的努力密不可分。然而,另一方面,隨著改革開放的不斷深入,許多傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范正經(jīng)受著日益強(qiáng)烈的沖擊,這就使部分大學(xué)生的倫理道德處于一種“價(jià)值真空”狀態(tài),造成了他們思想道德素質(zhì)的“滑坡”。共青團(tuán)中央組織的一次全國規(guī)模的德育狀況調(diào)查發(fā)現(xiàn),青少年對(duì)道德知識(shí)的掌握令人滿意,卻存在嚴(yán)重的知行分離問題。總體說來,當(dāng)前高校德育現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.陳舊的德育內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際。多數(shù)高校的德育進(jìn)行的是學(xué)科式的應(yīng)試教育,側(cè)重于知識(shí)化內(nèi)容的灌輸,而缺乏對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和道德行為的指導(dǎo),缺少對(duì)人格素質(zhì)的關(guān)注。使學(xué)生掌握的道德規(guī)范、準(zhǔn)則等知識(shí)體系不能內(nèi)化為道德信念,表現(xiàn)為“知而不信”;道德信念不足以支持和指導(dǎo)道德行為,導(dǎo)致“言而不行”。尤其是理想化、圣人式的育人內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相差太遠(yuǎn),學(xué)生所接受的理想人格及仁人志士們的非凡事跡的教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活、家庭生活中所耳聞目睹的紛繁復(fù)雜、光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)象形成鮮明對(duì)比,降低了學(xué)生對(duì)高校德育的信任度。
2.單調(diào)、落后的德育模式不易被學(xué)生接受。目前,大多數(shù)高校的德育都采取單一的“填鴨式”課堂教學(xué),把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的客體來對(duì)待,側(cè)重于空洞說教而缺少科學(xué)性、藝術(shù)性,載體不多,不善于提出和研究新問題,使高校德育滯留于“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的水平。在高校德育評(píng)價(jià)上,重形式、過程,注重于檢查搞了幾次活動(dòng),完成了幾項(xiàng)任務(wù)等形式化的東西,對(duì)學(xué)生則以約束和防范其品德和行為為主。這種單調(diào)的模式不僅扼制了學(xué)生的自主要求,也使高校德育陷入了“老辦法不靈、新辦法不明、活辦法不會(huì)”的困境,從而使高校德育關(guān)系失調(diào),學(xué)生逆反心理增強(qiáng)。
3.不良的德育環(huán)境影響著高校德育的實(shí)效。從社會(huì)大環(huán)境來說,在泥沙俱下、魚龍混雜的商品經(jīng)濟(jì)大潮中,拜金主義、享樂主義、極端利己主義及腐敗現(xiàn)象等各種不正之風(fēng)的滋生和蔓延,難免會(huì)給學(xué)生造成思想觀念上的錯(cuò)位,也給高校教師增加了德育工作的難度。
高校德育過程實(shí)效性研究的意義
1.時(shí)代的需要。近年來,高校德育日益受到黨和國家乃至全社會(huì)的高度關(guān)注。江澤民同志指出:“思想政治教育,在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位,任何時(shí)候都不能放松和削弱。”這是為培養(yǎng)和造就適應(yīng)21世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才向高校德育提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)。隨后,他又強(qiáng)調(diào):面對(duì)新形勢(shì)新情況,思想政治工作在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn),特別要在增強(qiáng)時(shí)代感,加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫。這要成為今后加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重點(diǎn)。”
2005年,胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話再次強(qiáng)調(diào),“切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作,培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗,這對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。”
以上黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話對(duì)新時(shí)期高校德育工作提出了新的更高要求,因此,高校德育工作者應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合高校德育工作實(shí)際,重新認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育的地位和作用。在新的歷史時(shí)期,我們應(yīng)該準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈膊,對(duì)大學(xué)生思想政治教育面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新內(nèi)容和新途徑有清醒的認(rèn)識(shí),做出明確的回答。這是時(shí)代賦予高校教師的責(zé)任,更是高校教師義不容辭的義務(wù)。
2.可以大大豐富德育理論寶庫。德育理論是制定德育原則的基礎(chǔ),是進(jìn)行德育工作的科學(xué)依據(jù)。對(duì)德育理論的科學(xué)理解,將有助于對(duì)德育原則、方法的理解,提高德育科學(xué)性,對(duì)德育過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)更是提高德育實(shí)效性的關(guān)鍵。隨著我國改革開放力度的進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立及進(jìn)一步完善,與之相適應(yīng)的德育科學(xué)化研究必須加快。高校德育能否根據(jù)不斷變化的社會(huì)及時(shí)調(diào)整、改進(jìn)工作,是決定德育成敗的關(guān)鍵所在。當(dāng)前,高校德育與變化了的環(huán)境的種種不適應(yīng),直接表現(xiàn)為實(shí)效性不同程度的弱化。也正因?yàn)槿绱耍瑢?shí)效性問題逐漸成為新世紀(jì)高校德育理論探討的核心問題。人們從回應(yīng)現(xiàn)實(shí)出發(fā)對(duì)高校德育實(shí)效性問題的關(guān)注,也成為人們對(duì)高校德育實(shí)效性模式理論構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)。所以,有理由相信,隨著這些理論研究的深入,它必將大大豐富德育理論,為高校教師進(jìn)一步提高高校德育工作的實(shí)效性提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
3.可以真正實(shí)現(xiàn)德育目的。“以往德育實(shí)效性的研究不同程度地涉及到德育環(huán)境、隊(duì)伍建設(shè)、運(yùn)作機(jī)制、致效因素、效果評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容,從不同層面揭示了實(shí)效性低的原因,探討了德育實(shí)效性增強(qiáng)的基本對(duì)策,為切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作提供了一定的基礎(chǔ)和條件。但就整體而言,以往研究也存在不足。如經(jīng)驗(yàn)性地描述,將各個(gè)要素、環(huán)節(jié)割裂開來,而沒顧及在整個(gè)德育系統(tǒng)中的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。有的學(xué)者雖然從系統(tǒng)論、大德育的角度來論述,但又過于抽象,雖然引起了人們的關(guān)注,但對(duì)于解決實(shí)效性問題的力度不大。人們更多地注意了新時(shí)期德育諸多層面的探討,卻忽略了對(duì)德育運(yùn)作過程中最本質(zhì)的東西,即“規(guī)律”的探索。對(duì)規(guī)律的不認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)的不清晰、對(duì)規(guī)律的違背等,必然導(dǎo)致德育的事與愿違。因此對(duì)高校德育過程實(shí)效性的研究,會(huì)引導(dǎo)人們注意到德育實(shí)效性低的真正原因,以期扭轉(zhuǎn)工作中的被動(dòng)局面,最大限度地發(fā)揮德育功效,減少盲目性,從而在實(shí)踐中真正貫徹“以德治國”的方針。
總之,只要我們切實(shí)加強(qiáng)德育理論研究,不斷分析新情況,解決新問題,我們一定可以將傳統(tǒng)德育中所傳授的道德規(guī)范、道德取向的“外加型”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)需型”,使高校德育由一定程度上的強(qiáng)制性變?yōu)橥耆淖晕倚枰裕梢酝谋粍?dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)地吸收、尋求和探索,使高校學(xué)生不再把德育當(dāng)作專業(yè)知識(shí)之外的附屬品,當(dāng)作一種可有可無的累贅。
本論文屬江西省教育廳2005年教改立項(xiàng)課題《高校德育過程實(shí)效性問題研究》部分研究成果。
編輯:常忠武