通道：打造“侗族文化圣地”

“侗族文化圣地”不僅僅是一個(gè)一般的地理概念，更是一個(gè)民族在長期的文明發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的生存目標(biāo)、生活理想和原始的價(jià)值觀念，是一種極具豐富歷史內(nèi)涵的文化概念。它是侗族人民保護(hù)原生態(tài)自然和文化環(huán)境的一種精神境界，也是侗族人民創(chuàng)造和美化幸福家園的一種崇高愿望。

湖南省通道侗族自治縣地處侗族人口居住中心，為南北兩個(gè)侗語方言部系的紐帶位置，侗族人口達(dá)17.8萬，是全國第二個(gè)成立的侗族自治縣。通道境內(nèi)生態(tài)環(huán)境極為秀美，民族文化保存最為完好，開發(fā)通道“侗族文化圣地”，是充分展示通道侗族之魅力、文化之燦爛、社會之和諧的現(xiàn)實(shí)選擇。

佐證“圣地”的依據(jù)

侗文化最重要的發(fā)祥地。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代就有侗族先民在楚越古通道這塊土地上生活居住、繁衍生息。而據(jù)文獻(xiàn)記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古通道就成為“西南要服之地”，素稱“南楚極地、百越襟喉”，使得通道成為侗民族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、建筑、紡織、養(yǎng)蜂、印染、鑄鐵、繪畫、耕種、雕塑等技術(shù)的發(fā)源地，也是侗族古文學(xué)傳說、古戲曲歌舞、古飲茶習(xí)俗、古祭祀禮儀、古婚姻制度等文化的發(fā)源地。

侗文化繁衍發(fā)展的傳承地。在通道源遠(yuǎn)流長的民族文化寶庫中，產(chǎn)生了古代侗族先民維護(hù)內(nèi)部治安和教化的“侗款”42篇、“琵琶歌”20首，流轉(zhuǎn)傳唱的侗歌4000余首、民間故事112篇、歌謠281首、諺語372條，民間盛行的侗戲400多幕、器樂300多曲、舞蹈5種10多類，是5個(gè)侗族自治縣中文化品類最為齊全、傳承最為完整、內(nèi)涵最為豐富的一個(gè)縣。早在500多年以前，通道侗族就形成了記錄侗歌、侗款的古侗文字，這是侗族歷史上最早和唯一的一種侗族形意文字。民族文化多姿多彩的通道，堪稱侗族歷史文化和民俗的博物館。黨的十一屆三中全會以后，通道先后編輯出版了《侗族民間器樂集》、《侗族醫(yī)藥》、《侗寨大觀》、《侗歌大觀》、《信仰大觀》、《侗戲大觀》等叢書，侗族文化遺產(chǎn)的挖掘整理工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他侗族地區(qū)的前面。

侗文化精華聚集的大成圣地。一是在侗族藝術(shù)文化上豐富多彩、特色鮮明。侗族歌舞樂曲多達(dá)21款類之多，是侗族極為珍貴的文化遺產(chǎn)。2006年3月，通道民間藝人歐俊樓在中央電視臺“神州大舞臺”節(jié)目中，以特色鮮明的侗族歌舞藝術(shù)征服了全國觀眾，榮獲才藝表演一等獎。通道的坪坦鄉(xiāng)和黃土鄉(xiāng)還先后被授予“全國蘆笙之鄉(xiāng)”和“全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。正在申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大戊梁侗族歌會更是引起了眾多國內(nèi)外專家學(xué)者的高度關(guān)注。二是在侗族手工文化上種類繁多、技藝高超。通道侗族手工藝制品有11大類64個(gè)品種，其中侗族銀飾制品和刺繡工藝技法高超，早在唐宋時(shí)期就享有盛名。三是在侗族建筑文化上巧奪天工、堪稱一絕。有“建筑史上奇跡”之稱的馬田鼓樓、侗族“布達(dá)拉宮”之稱的芋頭古侗寨和被譽(yù)為“中國橋梁建筑活化石”的坪坦風(fēng)雨橋群3處國寶，有橫嶺古樓群、陽爛寨門等6處省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。四是在侗族民俗文化上別具一格、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。民俗風(fēng)情中的“行歌坐月”、“山歌定情”、“鐵炮迎客”、“合攏宴賓”、“蘆笙踩堂”、“歌令祝酒”等是侗族習(xí)俗文化的品牌，日益吸引了國內(nèi)外旅游者的目光。

侗文化南北融合的交匯地。通道處于湘、黔、桂比鄰地區(qū)云貴高原東端，是我國著名而古老的長江和珠江水系的分水嶺，也是“南侗”和“北侗”文化連接交匯的融合之地。首先，從地理版圖上可以看出，通道處于侗族分布的居中位置；其次，通道融合了南、北部侗族建筑藝術(shù)的明顯風(fēng)格。通道侗族的民居建筑外觀上傳承著古越風(fēng)格的方正大氣，屋內(nèi)布設(shè)卻是精美細(xì)巧的古楚布局，是融合楚越遺風(fēng)和夜郎古韻特色最為明顯的縣；第三，通道兼?zhèn)淞四稀⒈辈慷弊逦幕瘍?nèi)涵的兩家之長。在通道的考古挖掘中，發(fā)現(xiàn)兼?zhèn)淠稀⒈辈慷弊逦幕瘍?nèi)涵的地下文化遺址就達(dá)70多處。

影響社會發(fā)展進(jìn)程的歷史名地。通道是中原通往西南三省的通衢要地，其獨(dú)特的地理位置具有重要的戰(zhàn)略意義。古代夜郎侯在通道意欲擇地建都，故現(xiàn)仍有皇都古寨；戰(zhàn)國時(shí)期，秦始皇在通道塞鐔成嶺降服百越，才得一統(tǒng)中國；清朝末年，石達(dá)開率軍密經(jīng)通道，奇襲川鄂清軍，威震華夏。在中國近代革命史上，通道更是留下了神圣而光輝的一頁。1934年12月，3萬中央紅軍長征途經(jīng)通道召開“通道轉(zhuǎn)兵會議”，從而躲開30萬國民黨軍隊(duì)埋伏的“口袋”。

如何開發(fā)好“圣地”

堅(jiān)持一個(gè)基本原則。通道在探索具有自身特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路時(shí)，要始終堅(jiān)持“在開發(fā)中突出保護(hù)，在延伸中擴(kuò)大集聯(lián)”的基本原則，集中力量對文化資源開發(fā)中有基礎(chǔ)、有特色、有潛力的重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)扶持，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，擴(kuò)大集聯(lián)能力，輻射帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

依托兩個(gè)資源優(yōu)勢。首先是要依托自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢。世界各地的“圣地”都是自然環(huán)境較好，擁有大量的神山圣水。通道已經(jīng)具備了這方面的先天優(yōu)勢，必須繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“生態(tài)立縣”戰(zhàn)略，以極為良好的原生態(tài)自然環(huán)境為“圣地”建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的自然環(huán)境基礎(chǔ)。其次是要依托民族文化資源優(yōu)勢。通道在打造侗文化品牌上處于劣勢的尷尬狀況表明，豐富的侗民族文化資源優(yōu)勢不等同于經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。必須在資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握和科學(xué)梳理各類文化資源的特征，用市場和經(jīng)濟(jì)的眼光審視資源開發(fā)的價(jià)值，用新型工業(yè)化的增長模式、帶動方式和戰(zhàn)略思想發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，尋找最適合資源類型和特點(diǎn)的開發(fā)利用途徑，將文化資源轉(zhuǎn)化成含有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化產(chǎn)品，以明顯的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和競爭力為“圣地”建設(shè)提供廣闊的市場拓展空間。

突出三個(gè)建設(shè)重點(diǎn)。一是著力建立侗族原生民居和原生態(tài)文化的保護(hù)區(qū)。通道最具潛力和價(jià)值的文化資源應(yīng)該是侗族原生態(tài)文化資源，這是開發(fā)“侗族文化圣地”的最佳切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，也是侗族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

二是大力構(gòu)筑侗族生態(tài)文化和地質(zhì)文化的結(jié)合區(qū)。通道的地質(zhì)文化資源豐富多彩、類型多樣、風(fēng)景獨(dú)特，尤其是位于縣境東北部面積達(dá)168平方公里的萬佛山丹霞地貌風(fēng)景區(qū)，既有雄險(xiǎn)峻秀的地質(zhì)景觀和豐富珍貴的野生動植物資源，又有相當(dāng)豐富和完好的侗族文化資源，把萬佛山景區(qū)建成侗族文化和地質(zhì)文化有機(jī)結(jié)合的展示區(qū)，具有極為便利的基礎(chǔ)和條件。

三是全力建設(shè)和諧文明和生活富裕的新農(nóng)村。開發(fā)“侗族文化圣地”與建設(shè)新農(nóng)村的內(nèi)涵是相似和接近的，具體到通道而言，開發(fā)文化圣地是手段，建設(shè)新農(nóng)村是目標(biāo)。從加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)著手，切實(shí)讓農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中提高自我發(fā)展的能力，為開發(fā)“侗族文化圣地”提供和諧的社會條件。

把握四個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。深入挖掘和搶救民族文化遺產(chǎn)。以“百里侗文化長廊”世界文化遺產(chǎn)申報(bào)、萬佛山侗寨國家級風(fēng)景名勝區(qū)申報(bào)、大戊梁歌會世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)等重點(diǎn)工作為契機(jī)，作好開發(fā)“侗族文化圣地”的基礎(chǔ)性工作，大力整合和利用民族文化資源。通道必須提高資源整合的包容性和開發(fā)的借用性，憑借占據(jù)桂（林）張（家界）兩大旅游輻射圈繼點(diǎn)位置的戰(zhàn)略優(yōu)勢，打造品牌，形成以通道為中心的侗族文化大旅游格局；積極探索和推進(jìn)文化體制改革；加快培育和發(fā)展民族文化支柱產(chǎn)業(yè)，尤其要加快推進(jìn)“交通突圍”，構(gòu)建“三小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”，推動通道侗文化旅游跨越式發(fā)展，確定好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略取向，提升侗文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和總量，力爭到2008年實(shí)現(xiàn)百萬游客進(jìn)通道。