小學(xué)教師的三種境界

第一境界：把學(xué)生當(dāng)孩子。正確對待自己教育對象的教師才是稱職的教師。把學(xué)生當(dāng)孩子，你會寬容孩子的缺點(diǎn)，原諒孩子的過失。你不會因?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)錯(cuò)誤而傷害孩子的身體，更不會挫傷他的心靈。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師的職業(yè)意味著他放棄了個(gè)體喜怒哀樂的權(quán)利，應(yīng)使自己胸懷寬廣?！痹?jīng)有一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生因誤會了老師對他的關(guān)心，便故意將墨水偷偷灑在了老師的衣服上。這位老師知道后什么都沒說，只是給這位學(xué)生寫了這樣一首詩：“土地寬容了種子，擁有了收獲，大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了彩霞，擁有了美麗；人生寬容了遺憾，擁有了未來?！焙髞磉@個(gè)學(xué)生幡然醒悟，主動(dòng)向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。

第二種境界：把別人的孩子當(dāng)自己的孩子。為人父母的一般都認(rèn)為孩子是自家的好。如果教師都能從做父母的角度去看待自己的學(xué)生，他的眼里也許就不會有“差生”。我們常聽校長對教師說，要愛生如子。真正做到愛生如子的教師就是一名好教師。把別人的孩子當(dāng)自己的孩子，你會多一分關(guān)心，多一分體貼，多一分呵護(hù)。學(xué)生也會和你更加親近。所以，高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！?/p>

第三種境界：把自己當(dāng)孩子。傳統(tǒng)教育文化中的師道尊嚴(yán)至今仍在影響著我們的教師。放下教師的架子，說來容易做起來卻比較難。大多數(shù)教師讓學(xué)生感到可敬卻不可親，大多數(shù)學(xué)生見了老師都還像老鼠見了貓。因此，把自己當(dāng)作孩子才是教師的最高境界。把自己當(dāng)孩子的宗旨是實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生平等。它并不只是形式上的“蹲下身子和學(xué)生說話”，而是需要教師具有一顆寶貴的童心。只有這樣，你才會走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，才會發(fā)現(xiàn)，孩子的想象多么豐富，孩子的思維多么奇特，多有創(chuàng)造性；你才會懂得，童心需要呵護(hù)，童真需要培育，童趣需要珍藏。把自己當(dāng)孩子，你會用欣賞的目光看待孩子的頑皮和淘氣，你會想方設(shè)法給他們更多的自由和快樂。因?yàn)槟愕耐暌苍S就是這樣……真正實(shí)現(xiàn)了師生平等，孩子的學(xué)習(xí)激情就會被激發(fā)，孩子的創(chuàng)造性也能得到很好的發(fā)展，而且孩子還從教師這里學(xué)會了平等待人，那才是心與心的交流，心對心的塑造，這樣的教師才是大師。

(作者單位：姜堰市大泗學(xué)校)