海南省２００７年普通高等學(xué)校招生考試語(yǔ)文調(diào)研測(cè)試題

編者按：為了解和適應(yīng)新課程高考要求，貫徹新課程高考考試大綱及考試說(shuō)明精神，海南省教育廳發(fā)出通知，在全省高中學(xué)校高三年級(jí)舉行2007年新課程高考調(diào)研測(cè)試，并請(qǐng)有關(guān)考試管理部門審核試題。現(xiàn)將該省語(yǔ)文調(diào)研測(cè)試題刊登如下。

注意事項(xiàng)：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.本試卷分試題和答題卡兩部分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。

第Ⅰ卷閱讀

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（10分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

文學(xué)美感雜議

翁寒松

文學(xué)較之哲學(xué)，除了共通的社會(huì)批判功能以外，還有其獨(dú)特的風(fēng)情。它有一種在字里行間洋溢著的詩(shī)情畫意，有美好的欣賞性，這就是文學(xué)的美感。將好的文學(xué)作品成功地拍成電影，更給人以遐想、沖動(dòng)和震撼。在近代文藝作品中，《簡(jiǎn)·愛》和《音樂(lè)之聲》就是充分展示文學(xué)美感的作品，一往情深地謳歌了生活的美和人類道德的偉大。

但是，歐美進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的商品社會(huì)后，已經(jīng)很難奉獻(xiàn)這樣的經(jīng)典之作了，正像音樂(lè)領(lǐng)域已經(jīng)很難再出貝多芬、舒伯特等大師的作品一樣。另一方面是人們的欣賞情調(diào)和欣賞能力已經(jīng)向簡(jiǎn)單化刺激方向蛻化。當(dāng)年愛湊熱鬧的美國(guó)人組成擁有數(shù)十個(gè)分指揮的萬(wàn)人樂(lè)隊(duì)來(lái)演奏施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》，而且還盛情邀請(qǐng)作者本人赴美指揮。結(jié)果施特勞斯一曲指揮下來(lái)便逃之夭夭，因?yàn)槟锹÷〉膿艄穆曈腥缗趽簦枪軜?lè)齊奏也有汽笛齊鳴的味道，美感被破壞殆盡，而那些所謂的音樂(lè)人卻在那里喜形于色。由此可見，經(jīng)典作品在“杯水主義”和“快餐文化”時(shí)興的氛圍里，其美感很多都要被附庸風(fēng)雅和“豬八戒吃人參果”式的囫圇吞棗所銷蝕。

受世界流行風(fēng)的影響，又由于自身所處的社會(huì)發(fā)展階段，當(dāng)今的中國(guó)文學(xué)也甚缺那種值得咀嚼的作品，而欣賞群也有點(diǎn)“顧不上”美感的倉(cāng)促。缺乏哲學(xué)素養(yǎng)也許是文學(xué)美感短缺的重要原因，在文學(xué)評(píng)論類作品中尤其可以發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題。文學(xué)作品是深沉還是淺薄，生活積累是客觀條件，哲學(xué)素養(yǎng)則是更接近天才因素的東西。現(xiàn)代文學(xué)中每每出現(xiàn)的諸如“終極關(guān)懷”“話語(yǔ)結(jié)構(gòu)”等令人費(fèi)解的新鮮辭令，其實(shí)都是作者思維概括力和闡發(fā)力不足而生出的“怪胎”；只有深入淺出能力不足的人，才需要靠“造詞”來(lái)嚇唬民眾，而這樣做只能使文學(xué)的美感更加喪失。

無(wú)論有多少客觀原因，文學(xué)美感的“滑坡”仍要?dú)w結(jié)于文學(xué)的不爭(zhēng)氣。今天跟以往相比，社會(huì)的文明開放和心理健康程度已大為進(jìn)步，生活的情趣和美感像春天的花朵一樣絢麗開放，只有缺乏競(jìng)爭(zhēng)力卻又好高騖遠(yuǎn)的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感問(wèn)題完全應(yīng)當(dāng)和可以通過(guò)有才華的文學(xué)男女的努力來(lái)解決。

（選自2000年3月4日《科學(xué)時(shí)報(bào)》，有刪改）

1.從原文看，下列對(duì)“文學(xué)美感”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文學(xué)美感有文學(xué)獨(dú)特的萬(wàn)種風(fēng)情，是獨(dú)立于文學(xué)的社會(huì)批判功能之外的美學(xué)范疇的概念。

B.文學(xué)美感是指作品具有美好的欣賞性，字里行間充滿了詩(shī)情畫意，能給人以美的情感體驗(yàn)。

C.文學(xué)美感具有藝術(shù)的共通性，好的文學(xué)作品拍成好的電影或電視劇后，更能給人以美感享受。

D.文學(xué)美感具有鮮明的時(shí)代性，近現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品能給人以遐想、沖動(dòng)和震撼，古代的則不能。

⒉下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.施特勞斯從美國(guó)“逃之夭夭”，是因?yàn)槌惺懿涣巳缗趽舭愕膿艄穆暫推妖R鳴般的管樂(lè)聲。

B.為防止當(dāng)代文學(xué)美感的“滑坡”，需要作者努力，也需要提升“欣賞群”的欣賞情調(diào)和欣賞能力。

C.社會(huì)的文明開放和心理健康程度的進(jìn)步，為文學(xué)美感的回歸提供了充足的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。

D.本文針砭了追求感官刺激和急功近利的時(shí)弊，呼吁作者重視生活積累和哲學(xué)素養(yǎng)，期待文學(xué)美感回歸。

⒊依據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）

A.社會(huì)商品化的程度越高，物質(zhì)就越豐富，生活節(jié)奏也越快；可是，人們的欣賞情調(diào)和欣賞能力反而只會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)單化。

B.因?yàn)檎軐W(xué)素養(yǎng)是更接近天才因素的東西，所以只要提高作家的哲學(xué)素養(yǎng)，就可望誕生出美感厚重而耐人尋味的文學(xué)作品。

C.在欣賞文學(xué)、音樂(lè)乃至繪畫等藝術(shù)時(shí)，只有具備了高品位的欣賞情調(diào)和較強(qiáng)的欣賞能力，才能超越感官刺激的低級(jí)層面。

D.僅靠在形式上挖空心思，或在詞匯上標(biāo)新立異來(lái)體現(xiàn)文學(xué)美感，結(jié)果只能適得其反，并暴露出作者思想深度和藝術(shù)表現(xiàn)力的欠缺。

E.文章結(jié)尾說(shuō)“美感問(wèn)題完全應(yīng)當(dāng)和可以通過(guò)有才華的文學(xué)男女的努力來(lái)解決”，可見，解決美感問(wèn)題的職責(zé)在于當(dāng)代文學(xué)青年。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

元德秀字紫芝，河南人。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母至京師。既擢第，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無(wú)茵席。服①除，以窮困調(diào)南和尉，有惠政。黜陟使以聞，擢補(bǔ)龍武軍錄事參軍。

德秀不及親在而娶，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無(wú)資得乳媼，德秀自乳之。既長(zhǎng)，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。有盜系獄，會(huì)虎為暴，盜請(qǐng)格虎自贖，許之。吏曰：“彼詭計(jì)，且亡去，無(wú)乃為累乎？”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人。”明日盜尸虎還，舉縣嗟嘆。

所得奉祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥②余一縑，駕柴車去。愛陸渾佳山水，乃定居，不為墻垣扃鑰③，家無(wú)仆妾。歲饑，日或不爨。嗜酒，陶然彈琴以自?shī)剩艘跃齐葟闹粏?wèn)賢鄙為酣飫④。德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”蘇源明常語(yǔ)人曰：“吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也。”

天寶十三載卒，家惟枕履簞瓢而已。族弟結(jié)哭之慟，或曰：“子哭過(guò)哀，禮歟？”結(jié)曰：“若知禮之過(guò)，而不知情之至。人情所耽溺、喜愛者，大夫無(wú)之。生六十年未嘗識(shí)女色、識(shí)錦繡，未嘗求足、茍辭、佚色，未嘗有十畝之地、十尺之舍、十歲之僮，未嘗完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒淫貪佞、綺紈粱肉之徒耳。”

（選自《新唐書·卓行傳》，有刪改）

［注］①服：服喪之禮。②笥（sì）：盛衣物的竹器。③扃（jiōng）鑰：門鎖。④飫（yù）：宴飲。

4.對(duì)下列句中加橫線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.食不鹽酪，藉無(wú)茵席 藉：坐，臥。

B.盜請(qǐng)格虎自贖，許之 格：擊，打。

C.房琯每見德秀 每：經(jīng)常。

D.子哭過(guò)哀，禮歟 禮：符合禮節(jié)。

5.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.先人得祀，吾何娶為

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

B.愛陸渾佳山水，乃定居

使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還

C.陶然彈琴以自?shī)?/p>

屬予作文以記之

D.若知禮之過(guò)，而不知情之至

積善成德，而神明自得

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.元德秀對(duì)母親十分孝順，母親去世，服喪期間，他過(guò)著苦行僧式的生活；服喪期滿，因生活所迫，調(diào)任南和尉，后因人舉薦升任龍武軍錄事參軍。

B.元德秀年輕時(shí)未趁父母健在娶妻，母親去世后，不肯結(jié)婚，打算撫育侄子作子嗣；后來(lái)年齡大了，他又準(zhǔn)備娶妻，因家里貧窮，不得已求任魯山縣令。

C.元德秀樂(lè)善好施，淡泊名利，安于清貧，晚年定居陸渾，從不鎖門，家無(wú)仆妾，有時(shí)整天不燒火做飯；為人率性，善作文辭，得到房琯等人的稱贊。

D.元德秀去世后沒有留下像樣的遺產(chǎn)，族弟元結(jié)對(duì)他十分尊崇，認(rèn)為他不求富足，不茍言辭，不貪女色，品行足以警戒那些紈绔子弟和荒淫貪佞之徒。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人。（5分）

（2）所得奉祿，悉衣食人之孤遺者。（4分）

（二）古詩(shī)閱讀（9分）

閱讀下面一首宋詩(shī)，完成8～9題。

六月二十日夜渡海①

蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意②，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲③。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠④平生。

［注］①哲宗年間，因遭迫害，蘇軾被遠(yuǎn)放儋州（今屬海南省）等地，此詩(shī)為哲宗病死，詩(shī)人遇赦自海南島渡海返回大陸時(shí)所作。②魯叟乘桴意：據(jù)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》載，孔子曾說(shuō)“道（王道）不行，乘桴浮于海”。③軒轅奏樂(lè)聲：語(yǔ)出《莊子·天運(yùn)》，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂(lè)曲，這里形容濤聲。④冠：第一。

8.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)“參橫”句點(diǎn)明渡海的時(shí)間，“苦雨”句運(yùn)用“比”的手法表達(dá)詩(shī)人多年遭受政治迫害終于得到解放的喜悅心情。

B.頷聯(lián)明寫景實(shí)寫意，就“晴”字生發(fā)開去，暗示詩(shī)人長(zhǎng)期遭人誣陷，心地是清白純潔的，終于云開霧散，真相大白。

C.頸聯(lián)化用典故，轉(zhuǎn)入議論，表明詩(shī)人歷遭不白之冤，一貶再貶，已超然物外，無(wú)意仕途，決意退隱湖海，寄情山水。

D.全詩(shī)前四句寫景，以景喻情，手法巧妙，不露痕跡；后四句議論，用典貼切，意蘊(yùn)深厚，感情豐富，形象躍然紙上。

9.尾聯(lián)中的“恨”字，有的版本寫作“悔”字，你認(rèn)為“恨”與“悔”哪個(gè)更好？請(qǐng)從表達(dá)主旨的角度談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（三）名句名篇默寫（8分）

10.補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（三題任選兩題）

（1）古之學(xué)者必有師，師者，_____________。人非生而知之者，____________？惑而不從師，其為惑也，_____________。……是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，___________，師之所存也。（韓愈《師說(shuō)》）

（2）故天將降大任于斯人也，_____________，___________，餓其體膚，___________，____________，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《孟子·生于憂患，死于安樂(lè)》）

（3）白居易《琵琶行》中寫詩(shī)人與琵琶女遭遇相似，抒發(fā)同病相憐，同聲相應(yīng)之情的兩句詩(shī)是：____________，____________。

辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人以戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將自比，表達(dá)自己尚思為國(guó)建功立業(yè)愿望的兩句詩(shī)是：______________，______________？

乙 選考題

請(qǐng)?jiān)谝韵氯⑺膬纱箢}中任選一大題作答。不能跨大題選做小題。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

閱讀下面一篇小說(shuō)，完成11～14題。

界河

［希臘］安東尼斯·薩馬拉基斯

命令很明確：禁止下河洗澡！同時(shí)規(guī)定沿岸200米內(nèi)任何人不得擅入。

大約3周之前，他們來(lái)到河岸這邊駐扎下來(lái)，對(duì)岸就是敵軍——通常被稱為“那邊的人”。

河兩岸的縱深處盡是茂密的叢林，林子里駐扎著敵對(duì)雙方的部隊(duì)。

據(jù)情報(bào)，那邊有兩個(gè)營(yíng)，但他們并未發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。誰(shuí)知道眼下他們正打著什么鬼算盤。與此同時(shí)，雙方都派出哨兵隱蔽在兩岸的密林里，戒備著隨時(shí)可能出現(xiàn)的情況。

記得他們初抵此地時(shí)，還是春寒料峭。然而幾天前卻突然放晴，現(xiàn)在竟是明媚和煦的春天了！

第一個(gè)潛下界河的是位中士。一天早晨，他偷偷溜了出去，跳入水中。不久當(dāng)他爬回此岸時(shí)，肋下已中了兩彈，后來(lái)只活了幾個(gè)小時(shí)。

翌日，又是兩個(gè)士兵下去了。沒有能再見到他們，只聽到幾陣機(jī)槍的掃射聲，然后，便是一片沉寂。

此后，司令部就下了那道禁令。

然而，那條河依然具有不可抗拒的誘惑力。聽到潺潺的水聲，渴望便從他們心底油然而生。兩年半的野戰(zhàn)生活已使他們變得蓬頭垢面，邋里邋遢。在這兩年半里他們享受不到一絲的快樂(lè)。而此時(shí)他們卻邂逅了這條河……

“這該死的命令！”那天夜里他憤憤地詛咒道。

這一夜，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。遠(yuǎn)處，滔滔河水依稀可聞，令他難以安適。

對(duì)，明天要去，他一定要去——讓那禁令見鬼去吧！

士兵們都在酣睡，最后，他也漸入夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中，他似乎看到了它——一條河。那河就在他的面前，期待著他。他站在岸邊，正欲躍入水中。就在此刻，那條河竟然變成了他的戀人——一個(gè)胴體黝黑、年輕健美的姑娘，她正待他奔來(lái)，突然，一只無(wú)形的手卻緊緊攫住了他的后頸！

這是一場(chǎng)噩夢(mèng)。醒來(lái)時(shí)已精疲力竭，幸好天還未放亮……

他終于站到河邊。他注視這條河，它的確存在著！一連幾個(gè)小時(shí)他都在擔(dān)心，這只是一種想象，抑或只是大兵們的一種普遍的幻覺。

天氣多好啊！他把衣服和槍靠放在樹干旁，縱身跳入水中，承受了兩年半的折磨，他那迄今還留有兩道彈痕的軀體，頓時(shí)化作了另一個(gè)人。無(wú)形中，仿佛有一只拿著海綿的手撫過(guò)他的全身，為他抹去這兩年半中留下的一切印記。

他時(shí)而仰泳，時(shí)而蛙泳。他順流漂浮，又長(zhǎng)時(shí)間地潛入水中……當(dāng)兵的他一下子變成了一個(gè)孩子——他畢竟只有23歲。

左右兩岸，鳥兒在自由飛翔，有時(shí)它們盤旋在他的頭頂，和他親昵地打招呼。

少頃，順流漂下的一根樹干出現(xiàn)在他的前方。他一個(gè)長(zhǎng)潛試圖抓住樹干。他真的抓住了！就在他浮出水面的剎那間，他發(fā)現(xiàn)在30米開外的前方有一個(gè)腦袋。

他停下來(lái)，想看得清楚些。那另一個(gè)游泳者也停了下來(lái)。他們彼此默默注視著。

他立刻回過(guò)神來(lái)，恢復(fù)到原來(lái)的自己——一個(gè)經(jīng)歷過(guò)兩年半炮火洗禮、榮獲過(guò)十字勛章的士兵。

他不知道對(duì)面的家伙是自己人還是那邊的人。他怎么認(rèn)得出來(lái)呢？只憑一個(gè)腦袋？

★幾分鐘的時(shí)間兩人在水中一動(dòng)不動(dòng)。一個(gè)響亮的噴嚏打破了死一樣的寂靜，是他打的，而且像往常一樣大聲咒罵了一句。那個(gè)人掉轉(zhuǎn)身去很快游向?qū)Π叮诧w速向岸邊游回。他先行出水，狂奔到那棵樹下，一把抓起槍。還好，那邊的人剛剛爬出水面。

★他舉起槍，瞄準(zhǔn)。要擊中對(duì)面那人的腦袋實(shí)在太簡(jiǎn)單了。20米開外奔跑著的一絲不掛的人體，是一個(gè)很容易擊中的靶子。

★突然，他覺得自己無(wú)法扣動(dòng)扳機(jī)。那人在彼岸，赤條條的像剛從娘胎里出來(lái)時(shí)一般。而自己端槍在岸的這邊，同樣也赤條條的。

★他無(wú)論如何開不了槍。兩個(gè)人都赤裸著！兩個(gè)赤裸的人，脫掉了國(guó)籍，脫掉了姓名，脫掉了卡其布的軍裝。

★這到底是為什么呢……

★他實(shí)在無(wú)法扣動(dòng)扳機(jī)，他覺得此刻這條戀人般的河未能把他們隔開；相反，卻把他們聯(lián)合在一起了……

隨著彼岸的一聲槍響，他只是瞥見鳥群被驚起。他應(yīng)聲倒下，先是膝蓋跪下，隨后平撲在地。

（選自《外國(guó)小說(shuō)選》）

11.下列對(duì)本文的分析和概括，不正確的是（）（）（4分）

A.本小說(shuō)情節(jié)有張有弛，敘述、描寫穿插自如，刻畫了一個(gè)血肉豐滿、生動(dòng)感人的人物形象，風(fēng)格獨(dú)特清新。

B.有了明確的禁令，士兵們還是下河洗澡，這說(shuō)明部隊(duì)的管理不嚴(yán)。本文主要就是講戰(zhàn)爭(zhēng)與紀(jì)律的問(wèn)題。

C.本文的情節(jié)安排極富匠心，環(huán)環(huán)相扣，如“他”抓樹干、打噴嚏與咒罵等都自然而巧妙地引出后面的情節(jié)。

D.開頭用了兩段寫三個(gè)士兵游泳死去，語(yǔ)言拖沓，若改用一句話說(shuō)已有三人下河并被打死，表達(dá)效果會(huì)更好。

E.作者深知對(duì)比、擬人等手法有良好的表達(dá)效果，因而在小說(shuō)中多次使用，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。

12.作品中畫線文字看似“閑筆”，實(shí)為妙筆。簡(jiǎn)析這些文字對(duì)表現(xiàn)主題的作用。（6分）

13.加“★”文段中的“他”是一個(gè)怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

14.有人說(shuō)，這篇小說(shuō)的結(jié)尾震撼人心；也有人說(shuō)，去掉結(jié)尾一段更耐人尋味。哪一種結(jié)尾更好？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

閱讀下面的文字，完成15～18題。

天地蒼茫一根骨

龐進(jìn)

司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長(zhǎng)眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長(zhǎng)及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說(shuō)，人受過(guò)宮刑，胡須會(huì)隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個(gè)人依然是男子漢，頂天立地，氣吞山河的男子漢！

仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說(shuō)法認(rèn)為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因?yàn)檫@位在北國(guó)牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說(shuō)法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說(shuō)法的，我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯(cuò)，司馬遷是一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心。當(dāng)李陵重創(chuàng)十萬(wàn)敵騎的消息傳到長(zhǎng)安時(shí)，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們好聽話說(shuō)得長(zhǎng)樂(lè)宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來(lái)，全朝廷都啞巴了。朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或言李陵該千刀萬(wàn)剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭時(shí)，我們的太史公站了出來(lái)。他說(shuō)李陵平時(shí)克己奉公，身先士卒，有國(guó)士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時(shí)無(wú)奈，日后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)報(bào)效漢朝的。“好你個(gè)司馬遷”，劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說(shuō)話，誰(shuí)給你的膽量？”

現(xiàn)在看來(lái)，司馬遷充其量不過(guò)是說(shuō)了幾句公道話而已。然而，問(wèn)題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來(lái)說(shuō)公道話。社會(huì)良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，做臣子的差不多是一群牛馬，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對(duì)面說(shuō)什么公道話的權(quán)利？

對(duì)武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來(lái)為李陵辯護(hù)，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無(wú)慍色”。至此，司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個(gè)書生走到了一個(gè)帝王和這個(gè)帝王賴以存在的龐大體制的對(duì)立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以?shī)Z取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來(lái)沒有的大書，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭。

好一根骨頭啊！即使面對(duì)一百個(gè)漢武帝，一千次酷刑，一萬(wàn)回磨難，這根骨頭也不會(huì)酥軟，絕不酥軟！

（選自《當(dāng)代散文精品1999》，有刪改）

15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）

A.作為短小精簡(jiǎn)的傳記，文章第一段通過(guò)寫塑像介紹了司馬遷的身世和經(jīng)歷，直入了文章的中心事件，凸顯了人物精神，是人物傳記的典型筆法。

B.第二段“我是傾向于后一種說(shuō)法的”一句，一方面為下文引出李陵及司馬遷罹禍，起到了過(guò)渡作用，另一方面也為全文的議論與評(píng)述作了鋪墊。

C.開頭寫塑像集中突出了眼神與須眉兩處細(xì)節(jié)，烘托了人物的血性與神韻；“頭向北方偏著”的細(xì)節(jié)，議及“遙望李陵”的說(shuō)法，順利過(guò)渡到下文。

D.“替叛賊說(shuō)話”“震怒”了武帝終至“就極刑”，歸根到底是司馬遷文人性格使然，剛硬而敢于說(shuō)真話，不人云亦云，他的悲劇其實(shí)是他性格的悲劇。

E.作為一個(gè)剛直不阿的書生，司馬遷的性格也有多樣性，他也曾對(duì)武帝寄予希望，也曾希望博取他的歡心。只是殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他的天真和夢(mèng)想。

16.傳記在寫法上一般側(cè)重于寫實(shí)，而這篇傳記在表達(dá)上有哪些不同特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

17.這篇傳記在選材、人物塑造和評(píng)述性語(yǔ)言的使用、標(biāo)題等方面均頗具特色，具有較高的藝術(shù)性。請(qǐng)任選一個(gè)方面，簡(jiǎn)要評(píng)析其藝術(shù)成就。（6分）

18.文章結(jié)尾處，集中點(diǎn)染了司馬遷的風(fēng)骨與精神，對(duì)我們今天確定人生價(jià)值、成就事業(yè)頗有啟發(fā)與補(bǔ)益。請(qǐng)結(jié)合文本，選擇兩到三個(gè)方面，對(duì)他的人格與精神進(jìn)行評(píng)析。（9分）

第Ⅱ卷表達(dá)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

19.下面各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.在日本舉行的這次世界女子排球錦標(biāo)賽上，中國(guó)隊(duì)的攔防難遂人意，對(duì)俄羅斯隊(duì)二、四號(hào)位的強(qiáng)攻，三號(hào)位的高點(diǎn)快攻辦法不多，場(chǎng)面顯得十分被動(dòng)。

B.如果說(shuō)，汽車給生活在20世紀(jì)的人類提供了動(dòng)力和速度，那么飛機(jī)則更是有過(guò)之而無(wú)不及，它給人類帶來(lái)的，除了動(dòng)力和速度外，更有廣闊的空間。

C.某報(bào)登載了這樣一則消息，說(shuō)某些生產(chǎn)醬油的廠家在醬油中添加了人工色素，卻大做廣告“保證不添加人工色素”。某報(bào)認(rèn)為廠家此舉是“掩耳盜鈴”。

D.隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，文學(xué)藝術(shù)工作者不能只眷戀都市的享受，而應(yīng)積極主動(dòng)地深入生活，深入廣大農(nóng)村，這樣才能保證文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)治久安。

20.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.伴隨著新春佳節(jié)的來(lái)臨，為了吸引更多的顧客，不少商家挖空心思鋪天蓋地地打出了減價(jià)的標(biāo)牌，三折、四折甚至是七折、八折，折扣的確是非常誘人。

B.聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署官員說(shuō)，中國(guó)需要采取緊急行動(dòng)遏止艾滋病傳播，如果不采取緊急行動(dòng)，在今后10年里，還會(huì)有1000萬(wàn)人成為艾滋病病毒感染者。

C.在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代里，任何一個(gè)企業(yè)家都不可能永遠(yuǎn)經(jīng)歷著輝煌而不面對(duì)挫折；遇到挫折并不可怕，可怕的是能否從失敗的陰影中走出來(lái)。

D.為了滿足海內(nèi)外廣大京劇戲迷的要求，中國(guó)電影公司在中國(guó)京劇院的鼎力合作下，經(jīng)過(guò)緊鑼密鼓的策劃籌備，藝術(shù)影片《中國(guó)京劇》于近日在北京開鏡。

21.請(qǐng)根據(jù)下面提供的情境作景物描寫，要求運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o手法，描寫生動(dòng)形象。（任選一個(gè)情境，不超過(guò)100字）（6分）

情境一 傍晚，大海邊

情境二 清晨，山頂上

22.請(qǐng)按要求完成下列兩個(gè)小題。

高二語(yǔ)文開設(shè)了唐詩(shī)宋詞選修課，同學(xué)們紛紛成立不同專題的研究性學(xué)習(xí)小組，研修唐詩(shī)宋詞。

（1）假如你是某個(gè)小組的組員，你將從哪個(gè)方面對(duì)唐詩(shī)宋詞進(jìn)行探究？請(qǐng)確定這個(gè)專題名稱，不超過(guò)15字。（2分）

（2）模塊學(xué)習(xí)結(jié)束了，各小組都提交了研究報(bào)告。學(xué)校要出版一本唐詩(shī)宋詞研究性學(xué)習(xí)成果集，請(qǐng)你為該成果集寫一篇小序，簡(jiǎn)介有關(guān)內(nèi)容，評(píng)述出版意義。150字以內(nèi)。（6分）

六、寫作（60分）

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求，寫一篇不少于800字的文章。

據(jù)上海市文明辦2006年11月公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大眾文化對(duì)青少年的影響已超過(guò)以往任何時(shí)候。近半數(shù)的青少年喜歡動(dòng)漫，96%的青少年上網(wǎng)。在生活和娛樂(lè)方式上，42.2%的受訪者自認(rèn)為受電影、電視、廣播、報(bào)刊的影響最大，影響力位居第二的是同學(xué)和朋友，只有3.7%的受訪者選擇了“父母”，選擇“教師”的也很少。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容作文，不要套作，不得抄襲。

附：參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（10分）

1.D。（一個(gè)時(shí)代的作品具有一個(gè)時(shí)代特定的審美情趣，優(yōu)秀的文學(xué)作品的美感是可以超越時(shí)代的，如中國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)作品在今天仍然能給人以遐想、沖動(dòng)和震撼。）

2.A。（施特勞斯逃走主要是忍受不了《藍(lán)色多瑙河》原作的美感被打擊樂(lè)的演奏破壞殆盡。）

3.CD。（A，兩個(gè)分句之間雖然有一定的聯(lián)系，但不是必然的轉(zhuǎn)折關(guān)系；B，創(chuàng)作出美感厚重而耐人尋味的文學(xué)作品僅靠提高作家的哲學(xué)素養(yǎng)還不夠，還要有生活積累；E，不能把“文學(xué)男女”狹隘地理解為“文學(xué)青年”，解決文學(xué)美感的問(wèn)題顯然應(yīng)該是所有文學(xué)工作者的職責(zé)。）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

4.C。（每：每次。）

5.D。（D項(xiàng)第一句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻”，第二句中的“而”為承接連詞，可不譯；A項(xiàng)“為”均為句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，可不譯；B項(xiàng)“乃”均為順接連詞，可譯為“于是”“就”；C項(xiàng)“以”均為目的連詞，可譯為“來(lái)”。）

6.B。（原文指元德秀侄子長(zhǎng)大了，準(zhǔn)備給侄子娶妻，而不是自己娶妻。）

7.（1）已經(jīng)答應(yīng)他了，不能背棄約定。如果受牽累，我一個(gè)人承擔(dān)罪責(zé)，不牽連到其他人。

（2）（元德秀）所得到的俸祿全都用來(lái)供給那些孤兒棄兒穿衣吃飯。

文言文參考譯文：

元德秀，字紫芝，是河南府人。小時(shí)候就死了父親，對(duì)母親十分孝順，被推薦參加進(jìn)士考試，不忍心離開母親，就背著母親進(jìn)了京城。考中進(jìn)士后，母親去世，他在母親的墳?zāi)古赃吔ㄒ婚g茅棚守護(hù)，吃飯不放鹽酪，坐臥不墊坐墊和席子。服喪期滿，因?yàn)樨毨д{(diào)到南河縣任縣尉，（治理期間）有仁惠的政績(jī)。黜陟使把他的事跡報(bào)告給皇上，朝廷提拔他做龍武軍錄事參軍。

元德秀因沒有來(lái)得及在父母健在時(shí)娶妻，就不肯結(jié)婚。有人認(rèn)為他不可以斷絕了后代，他回答說(shuō)：“我哥哥有兒子，我的先祖可以得到祭祀，我為什么還要娶妻呢？”當(dāng)初，他哥哥的兒子在襁褓中就成了孤兒，又沒有錢請(qǐng)奶媽，德秀就親自喂養(yǎng)他。侄子長(zhǎng)大后，他將要為侄兒娶媳婦，但家里十分貧窮，于是就請(qǐng)求任魯山縣令。有個(gè)小偷被關(guān)押在牢里，正碰上當(dāng)?shù)乩匣⒆鲪海⊥嫡?qǐng)求打虎贖身，元德秀答應(yīng)了他。有個(gè)官吏對(duì)他說(shuō)：“那是小偷的詭計(jì)，將來(lái)他逃走了，你不是要受到牽累嗎？”元德秀說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)了他，不能背棄約定。如果受牽累，我一個(gè)人承擔(dān)罪責(zé)，不牽連到其他人。”第二天，小偷帶著老虎的尸體回來(lái)了，全縣的人都為此而感嘆。

元德秀得到的俸祿全都用來(lái)供給那些孤兒棄兒吃飯穿衣。（當(dāng)縣令）滿一年，他用來(lái)盛物的竹筐里僅剩一匹細(xì)絹，他趕著一輛柴車離任。他喜愛陸渾秀麗的山水，于是（在那兒）定居。他的住宅不造圍墻，不設(shè)門鎖，也沒有奴婢。碰上荒年，有時(shí)整天不做飯。他喜歡喝酒，悠然地彈著琴來(lái)自?shī)首詷?lè)。元德秀擅長(zhǎng)寫文章，寫了一篇《蹇士賦》來(lái)自比。房琯每次見到他，總是嘆息說(shuō)：“只要看到元紫芝的面貌，便使人的名利之心都忘卻了。”蘇源明也常常對(duì)別人說(shuō)：“我不幸生活在衰敗和庸俗的環(huán)境中，但使我不感到恥辱的，是因?yàn)槲医Y(jié)識(shí)了元紫芝呀。”

天寶十三年，元德秀去世，死時(shí)，家里只有枕頭、鞋子、竹盆和舀水的瓢之類的東西。族弟元結(jié)哭喪時(shí)極度悲哀，有人說(shuō)：“你哭得過(guò)于悲哀，合乎禮節(jié)嗎？”元結(jié)說(shuō)：“你只知道禮節(jié)過(guò)分，卻不知情感真摯。人們感情上所沉溺、喜愛的事物，他從來(lái)沒有。他活著的六十年中不曾接近女色、正視錦繡，不曾謀求富足、茍且言辭、貪戀女色，未曾有十畝大的土地、十多尺長(zhǎng)的房子和十來(lái)歲的僮仆，也未曾用完整的布做衣服穿，用多種調(diào)料做飯吃。我哀悼他，是要告誡那些荒淫貪佞之徒和紈绔子弟呀！”

8.C。（從詩(shī)歌第五句開頭的“空余”二字可知并無(wú)“超然物外”“寄情山水”之意，頸聯(lián)表現(xiàn)的是詩(shī)人堅(jiān)持操守，不隨波逐流，對(duì)前途充滿信心的人生態(tài)度。）

9.“恨”字更好。“恨”即“遺憾”之意，“不恨”準(zhǔn)確表達(dá)了詩(shī)人雖被流放卻觀賞到奇絕的海天美景、領(lǐng)略到獨(dú)特的海南風(fēng)情因而不遺憾的情感；體現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的精神。“悔”指“后悔”，詩(shī)人是被貶而非主動(dòng)到海南，無(wú)從后悔，用“悔”不符合詩(shī)意。（從“悔”字更好的角度回答，言之成理，能自圓其說(shuō)，可適當(dāng)給分。只答第一問(wèn)而不說(shuō)明理由不給分。）

10.（1）所以傳道受業(yè)解惑也孰能無(wú)惑終不解矣道之所存

（2）必先苦其心志勞其筋骨空乏其身行拂亂其所為

（3）同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)廉頗老矣尚能飯否

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.BD。（B，本文的主旨不是反映部隊(duì)的管理及紀(jì)律問(wèn)題，而是詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘。D，原文采用的是層層鋪墊、相互映襯的手法，并不拖沓，這樣表述使主題更加突出，比概括敘述好得多。）

12.這些文字起著一種有力的反襯作用。①巧妙地反映出主人公對(duì)外在景物的關(guān)注，映射出“他”對(duì)大自然、對(duì)美好生活的關(guān)注和向往。②凸顯出大自然的美麗可愛，反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、可惡。③寫戰(zhàn)爭(zhēng)悖逆人性。在這美好的時(shí)節(jié)，在這美麗誘人的地方，士兵對(duì)小河的親近竟是以付出寶貴的生命為代價(jià)的。

13.形象特點(diǎn)：①對(duì)大自然、對(duì)美好生活十分關(guān)注、充滿向往。②心地善良，有人性的美。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與扼殺人性有反感情緒。③十分機(jī)警，反應(yīng)快捷。

14.①保留現(xiàn)有結(jié)尾：從結(jié)構(gòu)上看，它使平淡的故事陡然生出波瀾，情節(jié)出現(xiàn)撞擊心靈的高潮，產(chǎn)生震撼人心的力量。從表現(xiàn)手法上看，悲劇性的結(jié)尾與前面所描寫的美好情景形成鮮明的對(duì)比，造成藝術(shù)上強(qiáng)烈的感染力。從主題上看，悲劇性的結(jié)局凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美好人性的摧殘，有力地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，深化了人類呼喚和平幸福生活的主題。

②去掉現(xiàn)有結(jié)尾：從表達(dá)效果上看，小說(shuō)給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。從讀者的情感體驗(yàn)看，喜劇性的結(jié)尾與主人公的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出美好人性超越了戰(zhàn)爭(zhēng)，反映出人類向往和平美好生活的愿望。

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

15.AD。（A，文章從塑像寫起，并未介紹人物的身世與經(jīng)歷，并未直入后文的中心事件，只是通過(guò)寫塑像，突出人物精神與特征，增強(qiáng)可讀性，與后文的內(nèi)容相呼應(yīng)。D，歸根到底是社會(huì)良心和專制強(qiáng)權(quán)發(fā)生了深刻的矛盾，剛直不阿的品格不能為專橫殘暴的制度所容。）

16.（1）作為非虛構(gòu)作品，普通傳記注重寫實(shí)，此文采取了文學(xué)化的手段，以史實(shí)為依據(jù)進(jìn)行了合理的想象與再造，內(nèi)容具體生動(dòng)，人物血肉豐滿，形象可感，增強(qiáng)了感染力，且又真實(shí)可信。

（2）本傳為評(píng)傳，作品將史述與評(píng)論緊密結(jié)合，在敘述時(shí)經(jīng)常給出畫龍點(diǎn)睛的評(píng)論，把作者本人的情感與評(píng)價(jià)自然地融入作品中，升華了敘述內(nèi)容，寄寓了作者情感，突出了傳記的意義與價(jià)值。

17.（1）選材集中，剪裁緊湊。全文篇幅短小，只集中寫了罹禍的原因、結(jié)果及其社會(huì)意義。由塑像的風(fēng)骨入文，由頭部的北斜聯(lián)想到李陵，圍繞為李陵說(shuō)公道話、震怒了武帝而受極刑，終至促成《史記》的誕生。全文不枝不蔓，剪裁集中，凝練緊湊。

（2）塑造人物方面，一是通過(guò)人物言行，著眼于典型細(xì)節(jié)，使得個(gè)性鮮明突出。如朝堂上群臣談如何處置李陵一節(jié)，簡(jiǎn)要地將大臣人格的兩面性、武帝的殘暴昏庸勾勒了出來(lái)。二是也寫出了人物的復(fù)雜性。在塑造司馬遷時(shí)，既寫到了他的骨氣、血性、剛直不阿，“就極刑而無(wú)慍色”，也寫到了他曾對(duì)漢武帝抱有幻想，總想博得武帝的歡心，只是殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他的天真，展示了人物的多樣性特征，寫出了人物的復(fù)雜性。

（3）作者在行文中不時(shí)發(fā)表畫龍點(diǎn)睛的感慨與評(píng)述，這些精彩的評(píng)論，升華了人物精神，點(diǎn)染了文章主旨，增強(qiáng)了抒情性。如：“這個(gè)人依然是男子漢，頂天立地，氣吞山河的男子漢！”“這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心。”“讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷！”尤其是文章結(jié)尾處，更是通過(guò)強(qiáng)烈的語(yǔ)言造勢(shì)將感情升華到頂點(diǎn)，使主旨得到深化。

（4）標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”運(yùn)用了比喻手法，既體現(xiàn)了司馬遷命運(yùn)的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神，生動(dòng)而傳神。

18.（1）有獨(dú)立人格。司馬遷：“你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以?shī)Z取我的生命，你卻打不倒我的精神。”“也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。”獨(dú)立人格是司馬遷最寶貴的特點(diǎn)，一個(gè)人只有不依附于任何權(quán)勢(shì)，才有追求真理、獻(xiàn)身真理的精神，才能成就事業(yè)。

（2）有社會(huì)良心。司馬遷敢于說(shuō)公道話，敢于堅(jiān)持正義，不趨炎附勢(shì)，這是我們今天十分需要的一種價(jià)值取向。堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，才能奉獻(xiàn)社會(huì)。

（3）有理想，執(zhí)著追求。司馬遷：“我就要譜寫一部世上從來(lái)沒有的大書，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷！”只有樹立遠(yuǎn)大的理想，執(zhí)著追求，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，才能為社會(huì)盡力。

（4）頑強(qiáng)堅(jiān)韌。在困難甚至災(zāi)難面前不動(dòng)搖，在威逼面前不屈服，矢志不移，堅(jiān)定不拔。這是事業(yè)成功的保障。

（5）不重名利，不迎合時(shí)俗。司馬遷沒有追求權(quán)貴的賞識(shí)，沒有迎合時(shí)俗，耐得住寂寞，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，成就了偉業(yè)。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

19.A。（B項(xiàng)中的“有過(guò)之而無(wú)不及”多用來(lái)比較兩個(gè)不好的方面，含有貶抑或否定之意，可改為“勝過(guò)一籌”。C項(xiàng)的“掩耳盜鈴”固有欺騙之意，但一般是指自己欺騙自己，而文中的“廣告”是欺騙消費(fèi)者，可改為“此地?zé)o銀三百兩”。D項(xiàng)中的“長(zhǎng)治久安”是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)治理得好，長(zhǎng)久地太平安定，不能用來(lái)形容文學(xué)藝術(shù)的興旺，可改為“長(zhǎng)久繁榮”。）

20.B。（A項(xiàng)中“甚至”前后的詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“三折、四折”顯然比“七折、八折”更為誘人，可改為“八折、七折甚至是四折、三折”。C項(xiàng)是前后不對(duì)應(yīng)，“能否”表示“能”或者“不能”，能“從失敗的陰影中走出來(lái)”并不“可怕”，不能“從失敗的陰影中走出來(lái)”才是“可怕”的。D項(xiàng)中“鼎力”是敬辭，“大力”的意思，用于請(qǐng)求或感謝別人幫助，此處修飾“合作”不妥；“策劃”與“籌備”語(yǔ)義重復(fù)。）

21.示例一：情境一傍晚，大海邊

夕陽(yáng)西下，巨大的火盤將浩瀚的大海染成深紅，萬(wàn)朵紅霞布滿天際，海天一色，滿目生輝。波濤一浪緊逐一浪，輕拍著海岸，濤聲中，海鷗穿梭，漁舟唱晚，椰風(fēng)飄香，少男少女們赤腳在沙灘上嬉戲，笑語(yǔ)歡歌，好生愜意！

示例二：情境二清晨，山頂上

抬頭仰望，天，湛藍(lán)湛藍(lán)的，星星還未完全隱退，腳下霧靄迷蒙，乳白而輕揚(yáng)的云氣給黛青的山峰籠上了薄薄的紗帳，山巒起伏而酣睡著，天際是紅紅的一片，幾抹亮光從萬(wàn)頃云霞中直射東天，紅艷紅艷的——太陽(yáng)要出來(lái)了！

22.示例：專題：唐朝田園山水詩(shī)派成因探析

小序：這是一本高二同學(xué)唐詩(shī)宋詞課程研究性學(xué)習(xí)的成果集。這些作品，或分析名篇深意，或闡述風(fēng)格特色，或探究流派成因，或討論對(duì)后世的影響。材料翔實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，分析細(xì)致。盡管還稚嫩粗淺，但映射著辛勤鉆研的身姿，閃爍著思考求索的光芒，是合作探究學(xué)習(xí)的成果，是新課程實(shí)施的結(jié)晶。我為他們的創(chuàng)新精神叫好！

六、寫作（60分）

23.略。

（海南省教育研究培訓(xùn)院蘇盛葵提供）