影視文化對當代大學生價值觀的影響及對策

隨著經濟全球化進程的不斷推進和各國間文化交流的頻繁，以及第三次技術革命之后所帶來的電子信息技術的高速發展，影視文化作為大眾文化傳播的重要媒體，已成為人們日常生活中消遣娛樂、信息傳播及接受教育的主要形式。而大學生群體既是影視文化的主要接受者，同時也是影視文化的傳播者。影視文化對大學生的影響日漸明顯，尤其是在價值觀方面，既有積極的影響，也有消極的影響。這對大學生實施素質教育及人生觀、世界觀的形成與發展都有十分重要的意義。

一、影視文化對大學生價值觀的積極影響

無可厚非，大多數的國內外影視作品都是積極向上的，對大學生價值觀的形成與發展有著積極的影響作用。其主要表現在以下幾方面：

1.影視文化有利于大學生間接了解社會，增強社會責任感。現在大部分的大學生都是獨生子，所以他們在家里都是“小公主”、“小皇帝”，他們是在長輩們的寵溺中長大的一代，從“皇宮”似的家里走向“象牙塔”似的學校，當代大學生與社會的接觸可以說是很少。影視文化把豐富的社會信息傳遞給當代大學生，有利于他們間接了解社會，為他們以后畢業走向社會打下基礎，并能增強其對社會的責任感。就像《美麗的大腳》這種真實反映西部教育、生活等各方面情況的電影電視，給當代大學生帶來的不僅僅是震撼，而是思考。他們看到了祖國另一片亟待他們去建設的地方，責任感、使命感油然而生。

2.影視文化有利于大學生更加關注社會、熱愛社會。大學生求知欲強、好奇心大，電影電視借助先進的科學技術，傳播各種知識信息，打破了校園相對封閉的環境，也打破了他們思想的相對封閉性。這樣大學生能夠獲取更多的信息，更加了解社會，關注社會，熱愛社會。影視中的助人為樂、扶貧濟困等優良作風在現實生活中為大學生繼承并發揚。像《黑洞》、《生死抉擇》等一系列反腐敗影視作品在大學生中也引起了強烈的共鳴，許多學生鼓掌表明贊同國家反腐敗。這些都有利于大學生的價值觀發展朝著社會、集體方向發展，而非孤立的、個人方向發展。

3.影視文化有利于增強大學生集體意識和培養愛國主義精神。在價值觀逐漸傾向個人主義的今天，大量優秀的影視作品引導著當代大學生價值觀的發展朝集體主義、愛國主義方向發展。比如，主旋律影視片就是通過弘揚民族優良品質，歌頌民族英雄，啟迪民族自豪感和民族凝聚力，感染、默化和教育學生。如《鴉片戰爭》中對愛國主義榮辱觀的詮釋，還有《長征》里集體主義的體現，以及《黃河絕戀》里對保家衛國的歌頌，這些都對當代大學生價值觀的影響有著積極的影響。

4.影視文化有利于大學生形成樂觀、上進的生活態度。當代一些大學生因為自己的能力或學習成績不如別人而自卑，也有的因為不知道自己畢業以后干什么而茫然、消極。在許多優秀影片的影響下，多數大學生是朝氣蓬勃，樂觀向上的。就像《阿甘正傳》里的阿甘，無論遇到什么困難都沒有停止他奔跑的腳步。現在的許多大學生都遇到人際關系、畢業找工作難等壓力，他們需要的正是樂觀積極的人生態度。而優秀的影片給與當代大學生的就是一碗溫暖的心靈雞湯。

影視文化還具有一個重要的功能，即作為現代緊張的工作、學習、生活條件下休閑、宣泄等調節緊張的情緒、生活節奏的功能。如現代武俠片《笑傲江湖》為觀眾提供一個與現實生活完全脫離的情景，讓人忘掉一切現實中的過度緊張、不愉快的事件。再如一些喜劇片為觀眾提供搞笑的情節，或讓人輕松一笑，或讓人開懷大笑，對于緊張、煩躁、郁悶的現代人來說，是一件難得的生活快事。這也是當代影視從過去過于關注革命與改革的把文藝從屬于政治的傾向向關注人的生活的轉向。

二、影視文化對大學生價值觀消極的影響

1.拜金主義、實用主義及個人主義的膨脹。據有關資料表明，目前，我國掛牌的音像出版單位有200多家，每年出版500多個節目，其中引進片占95%以上。而在這些外國片里，散播的不僅僅是影視藝術，其中也不乏“金錢萬能”或“有用的才是對的”拜金主義、個人主義和實用主義等資本主義庸俗思想。這些使他們盲目地吸收，有的甚至將其奉為人生格言，“有錢才能有前途”成為有些大學生的人生價值奮斗目標；有的集體觀念和協作意識淡化，“先有國才有家”變成了現在的“沒有小家何來‘大家’”，以致為了個人利益而不惜犧牲集體利益。

2.享樂主義的蔓延。一些影視作品中渲染的奢侈享樂氛圍，迎合了部分大學生好吃懶做、放縱的本能，把自己的價值觀僅停留在物質的滿足上。“提前消費”在一些大學生身上也時有發生，他們在沒自己賺錢之前就懂得如何花錢享受，而且還要講究高生活品質，非名牌的衣服不穿，不刺激的游戲不玩，不感興趣的課不上，不是高檔消費品不用等等。這些享樂主義的思想或多或少通過影視作品不斷滲透到部分大學生的思想中去。

3.婚戀態度的畸變。由于受一些低俗影視作品的影響，許多當代大學生的婚戀態度逐漸走向畸形化。有的大學生在看過一些關于愛情的影片后，深受影片里情節的影響，崇尚“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”。有的只在乎兩個人在一起的快樂感受，不珍重愛情。有的大學生甚至認為大學階段最重要的是談戀愛，沒有戀愛的生活不是大學生活，同居事件更是屢見不鮮。總的來說，這些大學生追求的不僅是真實的情感體驗，而且游戲愛情。因此，閃電式及短跑式的戀愛成為當代大學生戀愛現象的主流。

4.對迷信及英雄主義的盲目崇拜。當代大學生應是崇尚科學，堅決反對迷信的新一代。但在一些影視作品中對迷信和鬼神的渲染，讓一些大學生在迷信與科學之間徘徊。例如有的大學生為了讓自己能過英語四級，還特意跑到廟里燒香拜佛；有的學生則是在身上帶著觀音菩薩的頭像，希望自己考試通過。另外，像《蜘蛛俠》里的彼特·帕克和《古惑仔》里的古惑仔，都是許多大學生崇拜的偶像。許多大學生欣賞《古惑仔》里面的“陳浩南”和“山雞”等人，覺得他們很講義氣，為兄弟兩肋插刀，于是效仿他們，“兄弟”在外面惹了麻煩就幫著去打群架，覺得自己挺英雄、很瀟灑。

5.道德、審美觀念的改變。影視文化還會影響大學生的道德和審美觀念。一些不良影視作品中顛倒是非、扭曲道德觀念，過去被確認的美德今天卻遭到了一些人的諷刺。就像有的影視作品將負心的陳世美演繹成一個有情有義的漢子。還有的影視作品把暴力野蠻的行為詮釋出很英勇的一面。大學生處于這種影視氛圍中，變得很惶恐和無所適從，使得他們對本來劃分不清的真偽、善惡、美丑、是非、榮辱的界限搞得更加模糊、混亂和顛倒。

三、對策建議

任何一個國家和社會都有自己特定的價值系統，并形成對群體成員的主流價值導向。針對當代大學生價值觀呈現功利化的傾向，要教育引導他們樹立正確的社會主義利益觀。以愛國主義、集體主義和社會主義教育為主旋律。對于高校來說，應該以“三個代表”和“八榮八恥”重要思想為指導，對影視文化給大學生帶來的積極的和消極的影響做出正確地分析，并積極采取有效措施，加強對大學生價值觀的引導作用。

1.加強馬克思主義主導價值觀教育。一個民族，如果沒有自己的共同理想和精神支柱，就等于喪失了靈魂，失去了生命力，就無法自立于世界民族之林。近代以來，中華民族所以能在內憂外患之中奮起，實現民族獨立，快步走上現代化的軌道，一個根本原因正是在于這個民族以極大的創造性將馬克思主義付諸于改變中國現狀的歷史實踐，相繼結出了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理論之果，為億萬人民群眾賴以團結奮斗的共同理想和精神支柱提供了科學的理論內核。所以，今天強調馬克思主義主導價值觀教育具有特別重要的意義。大學生必須學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，消除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，才能加強自己的價值觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義接班人應有的人生價值觀。

2.營造良好的影視文化氛圍 。營造良好的影視文化氛圍對于大學生價值觀的形成與發展有著十分積極的作用。許多高校利用周末或某個特定的時間播放一些國內外優秀影片，陶冶大學生情操，引導其價值觀的健康發展。還開展一系列影評或觀后感等評獎活動，這樣既可以彌補學生閱讀書籍文化時在藝術直觀方面的諸多不足，也可以調動大家的參與積極性，還可以培養大學生的是非觀念和營造良好的影視文化氛圍。

3.加強校園文化建設，促進大學生健康發展。大學生價值觀的形成與發展不是光靠外部環境的引導，而是一個長期的自我教育、自我修養的過程。高校應該多為他們提供實踐鍛煉的機會，豐富他們的課余生活，建立受廣大學生歡迎的校園文化、網絡文化來陶冶情操、提高品味，堅持鮮明的主題，寓教于樂，樂中有教，在潛移默化中培養學生良好的集體主義和團結合作的精神，促進學生素質的全面提高。實踐證明：通過舉辦籃球、征文、制作發明創造、大型體育運動會、校園文化藝術匯報表演等豐富多彩的文體活動，有利于調動學生學習生活積極性，在充實和諧的生活中得到鍛煉、展現才能，培養廣泛的興趣愛好，加強自身責任感，建立良好的社會競爭意識和生活作風，形成健康的人格。

4.提高大學生的審美能力。當代大學生盲目崇拜暴力、迷信及英雄主義等不良行為，是因為他們的審美能力還有待提高，一些音像制品為了迎合大眾低級的本能的感官享受，制造出了大量粗糙的影視作品。大學生在潛移默化中受到了這些影視作品的影響，超功利的審美追求已不復存在，而片面強調個性和自我的發展，追求物欲和本能的意向增強，使真正的人文精神失落。所以，大學生應多參加一些藝術活動，多閱讀一些有涵養的文學作品，以提高自身的辨析判斷能力，促進自我的心靈美、語言美、行為美、形體美，增進自身的審美意識、審美能力，豐富自身的精神生活，使自己為維護和創造美好的事物而做出不懈努力。

（作者單位：內江師范學院教育心理學系）