才情兼?zhèn)?寫(xiě)意人生

1953年生于南京祖籍浙江溫州。1976年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系版畫(huà)專(zhuān)業(yè)，1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系研究生班，現(xiàn)為南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員 、中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，代表作品版畫(huà)曾獲全國(guó)第八屆版畫(huà)展優(yōu)秀獎(jiǎng)，第七屆全國(guó)美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)。第五屆、第七屆全國(guó)藏書(shū)票展金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。臺(tái)灣、青島、巴黎、意大利等地國(guó)際版畫(huà)雙年展。1999年獲中國(guó)魯迅版畫(huà)獎(jiǎng)。代表作品中國(guó)畫(huà)參加中國(guó)新文人畫(huà)展、中國(guó)女美術(shù)家畫(huà)展、“中華世紀(jì)之光”中國(guó)畫(huà)提名展。97江蘇畫(huà)刊提名個(gè)展、新華社新華書(shū)畫(huà)院個(gè)展、百年中國(guó)畫(huà)展、開(kāi)放的中國(guó)展、東方之韻·2003中國(guó)畫(huà)展、深圳美術(shù)館個(gè)展、韓、日、英、澳、美、德、新加坡等國(guó)中國(guó)現(xiàn)代水墨畫(huà)展。1995年獲中國(guó)畫(huà)學(xué)術(shù)精誠(chéng)獎(jiǎng)。2004年獲黃賓虹獎(jiǎng)。

綜觀中外美術(shù)史，大師級(jí)的藝術(shù)家一般分兩類(lèi)，一類(lèi)是理智型，這類(lèi)藝術(shù)家在創(chuàng)作前總是深思熟慮后將每個(gè)細(xì)節(jié)都安排清楚，甚至帶著歷史的責(zé)任感進(jìn)行創(chuàng)作，如達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅和虛谷等；另一類(lèi)是感性型，這類(lèi)藝術(shù)家的創(chuàng)作則是情感在先，總是讓手跟著感覺(jué)走，有時(shí)甚至是動(dòng)手先于思考，作品一揮而就，偶然天成，如凡高、羅丹和徐渭等。

近幾年活躍在畫(huà)壇的女畫(huà)家楊春華就是一位頗具藝術(shù)天分的感性畫(huà)家，我與她相識(shí)已有十多年了，曾特邀她參加新華書(shū)畫(huà)院舉辦的畫(huà)展，后來(lái)漸漸熟悉了，對(duì)她的國(guó)畫(huà)藝術(shù)也有了一定的了解。如今她的國(guó)畫(huà)越來(lái)越受到美術(shù)界和收藏界的關(guān)注。人們普遍認(rèn)為，楊春華的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作在保留國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)線條和筆墨情趣的同時(shí)，又與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)明顯拉開(kāi)了距離。她筆下的人物、山水、和花鳥(niǎo)作品以靈動(dòng)飄逸的線條、典雅艷麗的色彩，以及情感豐富的意境在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇占有一定地位。其藝術(shù)創(chuàng)作主要有以下特點(diǎn)：

獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言

楊春華1976年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，受過(guò)良好的西畫(huà)教育，后來(lái)受其父著名版畫(huà)家楊涵影響，從中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)研究生班畢業(yè)。雖然學(xué)的是版畫(huà)，但楊春華從小就對(duì)國(guó)畫(huà)有著濃厚的興趣，她對(duì)國(guó)畫(huà)的喜愛(ài)甚至超過(guò)了版畫(huà)，也許因?yàn)閷W(xué)的是版畫(huà)，她才沒(méi)有像國(guó)畫(huà)系學(xué)生那樣受傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)一筆一墨的模式影響，才有了她后來(lái)創(chuàng)作中的那種自由松弛的隨意性，也因此成就了她具有瀟灑飄逸的動(dòng)態(tài)之美的藝術(shù)風(fēng)格。

在20多年的藝術(shù)實(shí)踐中，楊春華悟到了國(guó)畫(huà)的本質(zhì)所在：線條、筆墨和意境，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)色彩不夠豐富、視覺(jué)效果較差之不足。她在繼承傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)用線造型的同時(shí)，巧妙地將色彩與筆墨相融合，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。

用線造型是楊春華繼承和發(fā)揚(yáng)國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的重要標(biāo)志。她從小練習(xí)書(shū)法，對(duì)線條的運(yùn)筆有一定的領(lǐng)悟，她在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始階段用短線比較多，后來(lái)經(jīng)過(guò)對(duì)古人作品的研究，她覺(jué)得軟筆的長(zhǎng)線與一波三折的傳統(tǒng)線條相比，因多了幾分流暢而又少了幾分枯澀，更有利于情感的渲泄。為了畫(huà)好長(zhǎng)線，她不僅研究了吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”，也曾用寫(xiě)意的筆法臨過(guò)《八十七神仙圖》，還赴敦煌臨摹了大量壁畫(huà)。經(jīng)過(guò)多年不懈的研習(xí)與探索，如今，她筆下靈動(dòng)飄逸且富有彈性的長(zhǎng)線條已成為其國(guó)畫(huà)的一大特色，也是她國(guó)畫(huà)造型的主要手段。楊春華愛(ài)好音樂(lè)，她經(jīng)常在音響的環(huán)繞聲中作畫(huà)，那一根根勾勒物象的飄逸、瀟灑的長(zhǎng)線如同一個(gè)個(gè)音符在宣紙上跳動(dòng)，使她的作品具有音樂(lè)節(jié)奏的韻律之美。

楊春華有一枚閑章“好顏色”，足見(jiàn)她對(duì)色彩的偏愛(ài)程度。她認(rèn)為以墨為主的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)盡管墨趣很好，但給觀者的視覺(jué)沖擊力不夠。中國(guó)畫(huà)講究“墨分五色”，而楊春華改為“色分五墨”，她覺(jué)得在色彩的暈染中也能達(dá)到一種墨韻。墨分濃、淡、乾、濕和焦來(lái)表現(xiàn)墨色的豐富性，她從五彩繽紛的色彩里找到其中的墨色、墨韻、情韻，她憑著扎實(shí)的西畫(huà)功底和對(duì)色彩與生俱來(lái)的敏感將各種顏色當(dāng)墨來(lái)運(yùn)用，再配以金粉和銀粉加以點(diǎn)綴畫(huà)面，使她的作品色彩飽滿，有一種典雅華麗的富貴之氣，具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力，給人以明朗亮麗的藝術(shù)美感。

然而，再好的技法也只是藝術(shù)家創(chuàng)作的手段，感受現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)真情實(shí)感，才是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，因而楊春華的國(guó)畫(huà)藝術(shù)除具備獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言之外，還具有真實(shí)的生活感受。

真實(shí)的生活感受

人們常說(shuō)畫(huà)如其人，楊春華雖是個(gè)江南女子，卻有著北方人的直爽與大氣。她為人厚道，待人總往好處想，看他人的長(zhǎng)處，有著平和達(dá)觀的心態(tài)。除畫(huà)畫(huà)外，還喜歡品茶、燒飯、愛(ài)好音樂(lè)和旅游，屬于那種能夠真正享受生活快樂(lè)的藝術(shù)家。

一個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉。對(duì)藝術(shù)，楊春華有著自信與平和的心態(tài)?？此鳟?huà)，是一種享受。她經(jīng)常邊聽(tīng)音樂(lè)邊畫(huà)畫(huà)。她對(duì)畫(huà)面氣氛的營(yíng)造、布局的呼應(yīng)能力頗為自信，創(chuàng)作時(shí)完全是憑著想象力信手拈來(lái)，添東補(bǔ)西、鋪滿畫(huà)面，似乎在不經(jīng)意中一張精品就誕生了，正如徐青藤詩(shī)云：“東風(fēng)吹著便成春”，然而你問(wèn)她這畫(huà)是怎么畫(huà)出來(lái)的，她反倒說(shuō)不清了。我覺(jué)得她身上具備了天才畫(huà)家應(yīng)有的天賦。她的國(guó)畫(huà)大多反映現(xiàn)代人的生活狀態(tài)，畫(huà)中既有她自己也有她生活中的朋友，有時(shí)她會(huì)把身邊的十多位好友畫(huà)在一幅畫(huà)上。在她的現(xiàn)代人物畫(huà)中還有著不可或缺的配角，就是她家養(yǎng)的三只貓，無(wú)論她現(xiàn)代人物畫(huà)的構(gòu)圖如何，她家的貓總會(huì)有一只入選，貓似乎已成為楊春華時(shí)尚女性創(chuàng)作中的符號(hào)，與那一只只慵懶的小貓相似，她筆下的時(shí)尚女孩同樣也是一副歪頭、瞇眼和倚花的閑逸狀態(tài)，這是畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)清茶一杯，樂(lè)曲環(huán)繞的放松狀態(tài)的結(jié)果，刻畫(huà)出了時(shí)尚女性幽雅與恬靜的休閑生活，這不僅是畫(huà)家向往的生活方式，也是畫(huà)家自身生活狀態(tài)的寫(xiě)照。

與其現(xiàn)代人物畫(huà)相比，楊春華創(chuàng)作的古代仕女畫(huà)則更具鮮明的時(shí)代面貌。

鮮明的時(shí)代風(fēng)貌

楊春華的古代人物多以描寫(xiě)琴棋書(shū)畫(huà)中的仕女為主，這些女子大多體態(tài)豐滿、服飾華貴、美麗動(dòng)人且多以厚實(shí)肥潤(rùn)的鮮花相伴，頗具大唐風(fēng)韻，被評(píng)論界稱(chēng)為和平盛世時(shí)期的“新簪花仕女圖”。其實(shí)，畫(huà)家是在通過(guò)渲染一種古代文人的清雅氣息來(lái)體味文人之情，借以表達(dá)她對(duì)古代有修養(yǎng)的文人雅士生活境界的向往與追求。她說(shuō)：“我也希望別人看我的畫(huà)能夠看得輕松，欣賞這樣一種美女，可能這種美女在現(xiàn)實(shí)生活中比較少，能給高效率、快節(jié)奏的現(xiàn)代人一種心理上的緩沖”。

楊春華信佛，她是那種心中有佛之人。她喜歡畫(huà)佛像并認(rèn)為畫(huà)佛像等于在修行。她覺(jué)得佛很美，所以她將佛像當(dāng)仕女來(lái)畫(huà)。她筆下的佛像形態(tài)豐富，或坐或站或臥，大多豐腴多姿、絢麗典雅、美貌動(dòng)人。有人說(shuō)她畫(huà)的佛像她，她說(shuō)：“我也覺(jué)得像我自己”，同時(shí)她還喜歡在佛像上題寫(xiě)《心經(jīng)》，她認(rèn)為《心經(jīng)》里面概括了佛學(xué)的精華，一口氣寫(xiě)完很愜意。如今，楊春華的佛像已成為她國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一個(gè)品牌，許多人喜歡收藏，不僅因?yàn)樗?huà)的漂亮，更因?yàn)楫?huà)家已將佛人性化，人們向往得到的是浮躁多變的現(xiàn)實(shí)生活中所需要的寧?kù)o與安詳?shù)墓诺渲髁x精神。

與要求造型和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確的人物畫(huà)相比，風(fēng)云流動(dòng)千變?nèi)f化的山水似乎更有靈性、更令畫(huà)家情有獨(dú)鐘，楊春華筆下的山水用筆奔放雄渾、酣暢淋漓，高山湖泊、茂林修竹、云海松濤和亭臺(tái)樓閣等在她筆下完全是線條與色塊的自由組合，筆情墨趣隨心所欲，這種用筆的無(wú)拘無(wú)束是一切為畫(huà)面服務(wù)的無(wú)法之法，產(chǎn)生的靈動(dòng)之美不僅來(lái)自畫(huà)家自由松弛的心境，也緣于她對(duì)大自然的獨(dú)特感悟。楊春華筆下的山水不是描寫(xiě)一山一水，而是綜合了她看到的各種山水之美，黃山之松、泰山之石、廬山之瀑和西湖垂柳等在她筆下經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉自由組合后入畫(huà)，有時(shí)，畫(huà)家竟然將時(shí)尚的奔馳車(chē)也“開(kāi)”進(jìn)了畫(huà)面，營(yíng)造出既有形式美感又不失藝術(shù)真實(shí)的具有鮮明時(shí)代風(fēng)貌的山水意境，令觀者耳目一新。我覺(jué)得與她的人物畫(huà)相比，楊春華的山水畫(huà)特點(diǎn)更加鮮明，風(fēng)格也更為獨(dú)特。她在保留線條與墨韻的同時(shí)，一改中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)歷代形成的程式化筆法，以鮮艷亮麗的色彩和時(shí)尚新穎的內(nèi)涵，獨(dú)步當(dāng)代山水畫(huà)壇。她也因此被國(guó)畫(huà)同行認(rèn)定為將對(duì)中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)風(fēng)產(chǎn)生影響的大家。

有評(píng)論家預(yù)言：楊春華將是繼周思聰之后又一位杰出的女畫(huà)家，我對(duì)此深信不疑。