清奇拙樸熔一爐

在上世紀(jì)八十年代中期，當(dāng)中國藝壇在如火如荼地辯論著水墨畫的去向，當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了一批有文化素養(yǎng)和性格的藝術(shù)家。他們打著“新文人畫”的旗號(hào)，不是懷舊更不是復(fù)古，而是秉著自古以來文人共有的博大精神，從繪畫本體出發(fā)，用現(xiàn)代人的心境以輕松和有趣的筆墨，把自己的情感和藝術(shù)才華給抒展出來。在他們當(dāng)中，最具有代表性的人物就是劉二剛先生。

二剛生長在動(dòng)蕩時(shí)期，十二歲便輟學(xué)當(dāng)起學(xué)徒，飽經(jīng)那個(gè)時(shí)代的辛酸。自幼出道后，便一直以繪畫為生，畫過各種廣告、布景、漫畫、宣傳畫、連環(huán)畫和油畫等。他常自勉“文章憎命達(dá)身窮詩乃亨”。他百折不撓，憑著自己的天分和過人的毅力，在八十年代的藝壇上嶄露頭角。成名之后，在1993年又入鼎北京中國藝術(shù)研究院，中國畫名家研修班。

生活把二剛塑造成一位有自覺和志向的藝術(shù)家。他不與世俗茍同，在頗有名氣之后，反倒謙卑補(bǔ)讀十年詩書。為要修身養(yǎng)性，加增自己的生命素養(yǎng)和藝術(shù)的創(chuàng)作泉源。我們可以說：是中華文化供養(yǎng)了二剛的生命也影響著他的世界觀。同時(shí)也可以從他的作品中窺探到中華文化的古樸精深和博大豪邁的氣派。在他的詩文和畫面中就常常表現(xiàn)出儒、道、釋等大家的思想和文人的那種脫俗、多情和瀟灑的情懷。他的大畫粗獷中有經(jīng)營；小畫簡約有哲理。不論你是否完全認(rèn)同他的世界觀，然而你肯定可以從他的作品中體會(huì)到生活的樂趣和對生命所作的某些反省。你也一定會(huì)從中感受到二剛真摯的感情和他那良善的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這就是二剛的魅力。

二剛從學(xué)問和生活中提煉出自己的一套人生哲學(xué)。因?yàn)槭赖狼蹚?fù)雜，他則選擇以平淡和簡單的生活體裁入畫。世人愛喧嘩和取巧，他卻追求寂靜與拙樸的精神。世間真假難辨，他則坦率直言。在畫面不足之處，還經(jīng)常補(bǔ)上耐人尋味的題跋，使自己的真情表露無疑。二剛的情與思就這樣借著清、奇、拙、樸等精簡的筆墨形式給表現(xiàn)出來。他的藝術(shù)表現(xiàn)手法和真人的思想與情操，有完美的結(jié)合。他的藝術(shù)又豈能不感動(dòng)人，引起眾人的共鳴呢？

筆者曾經(jīng)為二剛的創(chuàng)作點(diǎn)子擔(dān)心，因?yàn)樗吘共皇菍白鳟嫞梢悦馊ピS多思考的工夫。相反的，他仍是以體裁取勝，就擔(dān)心他會(huì)有江郎才盡的一天。然而在這許多年的交往中，二剛卻證明了我的錯(cuò)誤。他的才華橫溢，有滔滔取之不盡的生命經(jīng)驗(yàn)。他對生活有獨(dú)到的洞察力和豐富的聯(lián)想空間。一些極為不被人注意的生活素材，在他的慧眼中都能轉(zhuǎn)變成一幅幅有內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)作。憑著他的才氣、毅力和紀(jì)律，我深信二剛將會(huì)不斷有大作問世。

我們都知道，人類對生命的追求，乃是從最基本的生理上的需要上升到精神，直到更高層的被人肯定和自我醒覺上的需要。同樣的道理，筆者堅(jiān)信：當(dāng)一個(gè)民族壯大之后，將會(huì)更醒覺于自身文化的特色與價(jià)值。在另一方面，隨著中國畫已經(jīng)成為美術(shù)學(xué)院中的一個(gè)專門學(xué)系，就很難再找到傳統(tǒng)中國畫中的文人素質(zhì)。因此，我們可以預(yù)料將來還會(huì)更缺少這方面的才子。

認(rèn)識(shí)二剛，讀他的詩文和畫，不單增加了我自己對中華藝術(shù)的興趣和信心，也豐富了筆者的生活。因此，本人樂意在這里向大家推薦二剛。他一貫主張讓作品說話，他在藝術(shù)上的成就也就成為我寫此文時(shí)的引索和對照，謹(jǐn)以此拙文代序并祝福他在水墨畫和文字的領(lǐng)域更攀高峰。