清奇拙樸熔一爐

在上世紀(jì)八十年代中期，當(dāng)中國藝壇在如火如荼地辯論著水墨畫的去向，當(dāng)時就出現(xiàn)了一批有文化素養(yǎng)和性格的藝術(shù)家。他們打著“新文人畫”的旗號，不是懷舊更不是復(fù)古，而是秉著自古以來文人共有的博大精神，從繪畫本體出發(fā)，用現(xiàn)代人的心境以輕松和有趣的筆墨，把自己的情感和藝術(shù)才華給抒展出來。在他們當(dāng)中，最具有代表性的人物就是劉二剛先生。

二剛生長在動蕩時期，十二歲便輟學(xué)當(dāng)起學(xué)徒，飽經(jīng)那個時代的辛酸。自幼出道后，便一直以繪畫為生，畫過各種廣告、布景、漫畫、宣傳畫、連環(huán)畫和油畫等。他常自勉“文章憎命達(dá)身窮詩乃亨”。他百折不撓，憑著自己的天分和過人的毅力，在八十年代的藝壇上嶄露頭角。成名之后，在1993年又入鼎北京中國藝術(shù)研究院，中國畫名家研修班。

生活把二剛塑造成一位有自覺和志向的藝術(shù)家。他不與世俗茍同，在頗有名氣之后，反倒謙卑補(bǔ)讀十年詩書。為要修身養(yǎng)性，加增自己的生命素養(yǎng)和藝術(shù)的創(chuàng)作泉源。我們可以說：是中華文化供養(yǎng)了二剛的生命也影響著他的世界觀。同時也可以從他的作品中窺探到中華文化的古樸精深和博大豪邁的氣派。在他的詩文和畫面中就常常表現(xiàn)出儒、道、釋等大家的思想和文人的那種脫俗、多情和瀟灑的情懷。他的大畫粗獷中有經(jīng)營；小畫簡約有哲理。不論你是否完全認(rèn)同他的世界觀，然而你肯定可以從他的作品中體會到生活的樂趣和對生命所作的某些反省。你也一定會從中感受到二剛真摯的感情和他那良善的創(chuàng)作動機(jī)，這就是二剛的魅力。

二剛從學(xué)問和生活中提煉出自己的一套人生哲學(xué)。因?yàn)槭赖狼蹚?fù)雜，他則選擇以平淡和簡單的生活體裁入畫。世人愛喧嘩和取巧，他卻追求寂靜與拙樸的精神。世間真假難辨，他則坦率直言。在畫面不足之處，還經(jīng)常補(bǔ)上耐人尋味的題跋，使自己的真情表露無疑。二剛的情與思就這樣借著清、奇、拙、樸等精簡的筆墨形式給表現(xiàn)出來。他的藝術(shù)表現(xiàn)手法和真人的思想與情操，有完美的結(jié)合。他的藝術(shù)又豈能不感動人，引起眾人的共鳴呢？

筆者曾經(jīng)為二剛的創(chuàng)作點(diǎn)子擔(dān)心，因?yàn)樗吘共皇菍白鳟嫞梢悦馊ピS多思考的工夫。相反的，他仍是以體裁取勝，就擔(dān)心他會有江郎才盡的一天。然而在這許多年的交往中，二剛卻證明了我的錯誤。他的才華橫溢，有滔滔取之不盡的生命經(jīng)驗(yàn)。他對生活有獨(dú)到的洞察力和豐富的聯(lián)想空間。一些極為不被人注意的生活素材，在他的慧眼中都能轉(zhuǎn)變成一幅幅有內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)作。憑著他的才氣、毅力和紀(jì)律，我深信二剛將會不斷有大作問世。

我們都知道，人類對生命的追求，乃是從最基本的生理上的需要上升到精神，直到更高層的被人肯定和自我醒覺上的需要。同樣的道理，筆者堅信：當(dāng)一個民族壯大之后，將會更醒覺于自身文化的特色與價值。在另一方面，隨著中國畫已經(jīng)成為美術(shù)學(xué)院中的一個專門學(xué)系，就很難再找到傳統(tǒng)中國畫中的文人素質(zhì)。因此，我們可以預(yù)料將來還會更缺少這方面的才子。

認(rèn)識二剛，讀他的詩文和畫，不單增加了我自己對中華藝術(shù)的興趣和信心，也豐富了筆者的生活。因此，本人樂意在這里向大家推薦二剛。他一貫主張讓作品說話，他在藝術(shù)上的成就也就成為我寫此文時的引索和對照，謹(jǐn)以此拙文代序并祝福他在水墨畫和文字的領(lǐng)域更攀高峰。