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淺談中國當代道德準則失衡的前因后果

2007-04-29 00:00:00姜輯萱劉英娟
華章 2007年3期

[摘要]道德是人類行為的標準,制約或推動著人類行為的發展。近年來道德滑坡是嚴重的社會問題,不僅中國,世界上許多國家都有表現,在學術界也倍受關注。那么,在當代中國這種滑坡是怎么如何引起的?是絕對水平的滑坡還是有其他原因導致的表面的下降?本文將就此談談自己的觀點。

[關鍵詞]道德準則 中國當代失衡

[中圖分類號]C91 觀點[文獻標識碼]A [文章編號]1009-5489(2007)03-0056-02

中國近二十年的變化令世界人矚目,封閉了幾十年的中國人嘗到改革開放的甜頭。但是,發展的同時,也伴隨著不盡如人意的變化,給社會帶來負面影響。其中之一就是道德的滑坡。

上世紀六十年代以前出生的人受到革命思想的熏陶,集體主義思想在頭腦中根深蒂固,以他們的視角看待當今社會,往往會得出衰落的擔心,他們經常回憶以往,對照當今。的確,社會治安的混亂、未成年人犯罪率的上升、離婚率的上升、商業性性行為的屢禁不止似乎都在詮釋著社會道德是怎樣地淪喪,道德水平的下降原因在于社會個體道德準則的失衡。

道德準則是衡量社會行為道德與否的標準和原則,它是社會個體行為的動力,也是制約力。社會對各種社會行為有一定的標準,當個體行為符合標準時,個體得到認同,反之則出現不被社會認同的現象,主體在被人認同時就會心情舒暢,會盡量多地從事這類實踐,但如果不被認同就會心情郁悶,自然會盡力少地從事這種行為,以至終止行為。

一、關于道德準則

道德準則包括兩方面相互制衡的因素,即個體性因素和社會性因素(集體性因素),個體性因素是社會個體行為具有向內指向性,行為道德與否以自我為標準以自我滿足為標準,最終目標是最大限度地實現自我;社會性是社會個體具有向外指向性,行為道德與否取決于社會準則,要符合集體要求。這兩者共同決定著社會上某一段時期的道德準則,并且起著此消彼長的作用。

當今中國社會個體的主體性不斷增強,與過去集體利益高于一切的原則不同,個體利益占到首要地位,社會性因素逐漸淡化、模糊。個體性因素占主導地位的情況下,個體行為必然趨向個體利益的實現,指向個體自身,所以中國社會道德滑坡現象的出現是由于道德準則失衡造成的。

二、道德準則失衡的原因

(一)外部原因

許多人認為,這種現象來源于外部。這不可否認,改革開放給中國社會帶來發展機遇,但同時也帶來了文化的多元化發展趨勢,這既有利于與社會文化大發展的同時也帶來了糟粕,把資本主義自由主義和個人主義思想帶進國內,這些思想表面上比集體主義思想來得實際,所以被很多人接納,漸漸成為道德準則。

(二)歷史原因

更深刻的原因來自于中國社會內部、來自于幾千年來的傳統。傳統中國社會是小農經濟占主導的社會,自給自足。人與人之間很少存在依賴關系。不具備集體主義實現的土壤。古代社會生產力水平低下,使得農民為生計所累,根本沒有閑暇時間來管別人的事,所謂“各掃門前雪”。

中國文化主流是儒家思想,所講求的是仁義道德,看似集體主義,但事實上,這是被統治階級篡改了的思想,其目的是統治服務,而且掌握這些經典的,也大多是鄉紳、仕宦,普通農民跟沒有機會接受教育也就不能透徹理解,無法將期內化為道德準則。

傳統中國社會的典型是老子的小國寡民的社會結構,雖然泱泱大國,各地卻有很強的獨立性,各家各戶也有獨立性,而不互相依賴。

建國后公有制經濟的建立,完全抹煞了個體的個性,出現了人人為公的集體主義思想。其實這也是道德準則失衡的表現之一,這種失衡是受經濟政治體制影響而建立的,所以政治經濟體制一旦有改變這種失衡狀態必然向著平衡方向恢復。所以現在的失衡只不過是對于傳統恢復的“過猶不及”的結果。

(三)教育體制

教育體制的不健全也是道德準則失衡的原因之一。青少年時期是道德修養形成的時期,學校教育在這之中起到重要作用。但是,當下的教育體制卻是不健全的,是以應試為目的的,以升學率為標準的,各個學校以升學為最終目的進行教學活動,使得學生不但沒有得到相應的能力培養,連道德培養也是缺失的。學生的道德觀念不是學校得來的,而是零散積累的,是大眾傳媒得來的,是身邊的認識熏陶的。然而這些渠道是會產生誤導作用的。所以青少年道德標準模糊現象很嚴重。

(四)大眾傳播

另一個導致道德標準失衡的原因是大眾傳媒。街上滿眼的廣告沒有道德宣傳的內容,電視里面充斥著武俠、言情劇目,這些節目中所宣傳的大部分是個人英雄主義、浪漫主義和個人主義的內容,集體主義內容卻是現象嚴重。市場經濟的環境下,大眾傳媒過分看重商業性,而忽視了社會效應,不能發揮應有的,社會期待的作用,給社會以誤導。在個人主義、享樂主義和物質利益優先思想的影響之下,社會個體的道德準則受到潛移默化的誤導,個性化標準逐漸占上風。傳媒以其強大的影響力對社會發揮著作用,這種作用是巨大的和不可忽視的。應該對大眾傳媒進行正確引導,使其減弱商業化的氣息,而多加重視社會作用的發揮。形成良好的媒體導向。

三、道德、準則失衡的后果簡析

種種原因導致道德準則失衡,個性特征愈來愈明顯,而社會公認道德準則消退,起著積極的作用。個性強調使個體作用得以發揮,社會文化得以多元化發展,彌補了以往的封閉狀態下的單一情況,豐富了人們的精神生活。另一方面改變了過去單一教條的理解問題的方式,使人們對于問題的理解更加深刻透徹而多角度,有利于靈活地處理各種問題,達到人與社會的和諧發展。但是個體的過分被強調引起了一系列消極的社會后果。

(一)社會責任感淡化。由于社會性因素的消退,人們在無需或很少以社會道德標準來要求自己的行為了。公共事務個體是管不著的,別人的事也和自己沒關系,許多個人應承擔的責任被忽視,個體所強調的只是個人利益的得失,社會責任的承擔若不能給自己帶來利益是不會有人樂意承擔的。在這樣的價值觀的指導下,社會出現冷漠的局面,回想十一國慶節之后天安門廣場上的口香糖便可以看出社會道德有多么不被重視。這種社會道德被淡漠的現象逐漸擴大必定會造成社會的不和諧、人與人之間的冷漠。

(二)社會治安的混亂。許多上一代人抱怨,現在世風日下,社會治安混亂,和他們年輕時相差太遠。兒童不能單獨出門,以免被拐賣;上街要看管好自己的東西還不夠,必須小心提防有賊;有許多人說在廣州一下車就被搶,首飾根本不能戴。不能否認現在還是有做好事的雷鋒,但是也不得不承認雷鋒越來越少了。壞人越來越多了。人們的安全感越來越少了。這一方面是由于經濟發展,允許一部分人先富起來的政策,造成了貧富差距。另一方面也要看到,是社會道德準則在作祟,越來越追求物質利益,忽視精神生活和人格力量,忽視社會道德的要求,一心只尋求自身的滿足,自我的實現造成了治安的混亂。治本之策不在于嚴加打擊,而在于改變人們的心理,調整道德準則,使人們更多關注他人和社會,摒棄自私自利的行為。

(三)離婚率提高,造成未成年人犯罪指數上升。離婚的出現可以說是社會的進步,人們掙脫傳統婚姻觀念的束縛,選擇更適合自己的伴侶,是人的自由發展的巨大進步。但是,近年來離婚率不斷提高,卻給社會帶來了嚴重后果,最為明顯的就是子女教育問題。父母雙方都不愿意或沒有能力單獨承擔撫養子女的義務,許多父母離異的兒童沒有人照顧,更談不上教育,得不到父母關愛,他們便在社會上尋求滿足。因為他們不是動物幼崽,能夠獨立生存,他們是人類的兒童,需要家長的保護,當他們尋找來自社會的關愛時往往會被利用,被欺騙,很多人誤入歧途,走上犯罪道路。離婚率上升是青少年犯罪的重要原因,如果父母在離婚前能夠多考慮一下子女的教育和培養的問題,會使很多青少年的生活道路截然不同。不可否認,離婚在標志社會進步的同時也帶來了消極影響,人們在追求個人幸福之前應該多考慮一下社會后果。當前的道德“滑坡”只是道德準則的失衡而造成的,并不是道德在絕對水平上的滑坡,不能看作道德水平的下降。而是標準不同了,但人們還是有道德意識的。比如現在很多人抱怨的未婚同居問題,在過去看來是不道德的、違法的,但現在很普遍,能以此來證明社會道德水平下降了嗎?美國性關系相當開放,能說那里淪喪嗎?道德標準的失衡是會造成一定的社會問題,但不必恐慌,只要正確引導就會得到平衡,引導社會向著正確方向發展。

[參考文獻]

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