談談漢字的旁系文化

[摘要]漢字是世界上最古老的文字之一，對中國燦爛的文化有著偉大的貢獻。和印歐語相比，漢字有著富于表現力的形體和筆畫，有著象形、指事、會意等功能，這都和它的表意特點有關。千百年來，漢字不僅是記錄和書寫漢語的符號，也是人們作為藝術娛樂和預測吉兇禍福的工具。在此基礎上，它記錄孕育著像漢語言文學這類輝煌的直系文化，也伴生和形成了諸如書法、字謎、測字、詩聯中的文字活用等神奇而又迷人的旁系文化。二者相輔相成，珠聯璧合，共同組成博大精深的漢字文化。

[關鍵詞]漢字旁系文化

[中圖分類號]H1 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5489(2007)03-0077-02

一、書法：漢宇文化的瑰寶

書法是書寫漢字的藝術，也是中國獨有的文化現象。在中國的歷史上產生過許多書法家，像東晉的王羲之，唐代的柳公權、顏真卿，宋代的米芾等，他們的字無處不使人產生美感，被后人尊為書法宗師。漢字的書寫可以用篆書、隸書、楷書、行書、草書等字體，每一種字體的形體和筆畫都有不同的特點。

(一)結構美漢字的結構是由基本筆畫組成的。它是一個字的“譜”，它們的位置和形態是相對固定和講究美學規則的，各種筆畫要相互呼應，字的結構才會勻稱嚴密。有人作了個比喻：筆畫間要像孩子呼媽、媽盼孩子那樣親切。以“人”為例，它的楷體、隸體分別為“人”和“人”，它由一撇和一捺組成，撇要寫得稍長一些，傾斜度要小一些，這在行書和隸書中尤為突出。又如“煮”和“烈”，兩字都是上下結構，但前者是瘦身字，筆畫雖多卻未見臃腫；后者屬于散筆字，筆畫雖少，卻給人以疏松感。所以“煮”字要注意上下的和諧，而“烈”字則要注意左右上下筆畫的呼應，要寫得嚴密些。

(二)線條美漢字的筆畫是由點和線條構成的，在它的基本筆畫點、橫、豎、撇、撩、折中大多屬于線條成分。人們評價書圣王羲之的行書字體“飄若浮云，矯若驚龍”，其實就是線條美的表現。由于書寫工具和字體不同，線條的特點也不同，硬筆字的線條貴在流暢而淺細相雜，毛筆字圓潤而又抑揚頓挫。圓潤的線條顯得雄渾，淺細的線條顯得俊秀，粗細相雜如一幅水墨畫。其中，似有奇峰碧波的風景，刀光劍影的武術，月朗風輕的舞姿，馥郁溫香的艷花，蒼翠欲滴的夏綠……。栩栩如生，呼之欲出。這方面草書和行書尤為突出。

(三)形體美漢字的形體美有對稱美和奇崛美之分。有不少漢字在上下左右之間是呈對稱的，如“品、矗、半、回”等字，猶如高飛的雁陣，直刺蒼穹的寶塔，雄偉的宮殿城堡。它既令人驚嘆，又給人帶來力量。還有的字，富于變化，充分體現了先輩們的藝術創造力，如“舞、敬、句、遷”等字，它們活脫脫就是一件件藝術品，給人以無限的遐想，有的如開閘之水，頓時滔滔，氣勢磅礴；有的惜墨如金，羞澀難出；有的如危樓欲塌，獨木難支；有的如河中孤舟，中流砥柱；有的如病梅枯枝，候寒風搖落；有的如青松，亭亭如蓋……。沒有類同，更沒有多余，這就是漢字的奇崛美。

二、字謎：雅俗共賞的藝術

字謎作為一種猜謎活動，在我國有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，它融知識陛和趣味性于一身。不論學識多寡，不論貴賤尊卑，不拘形式，不分場合，它完全是一門雅俗共賞的藝術。字謎利用了漢字的獨特的表意特點和神奇的筆畫結構，設計出形象生動促人思考的謎面，讓人去猜。它主要有以下幾種方法。

(一)會意法這種方法是最常見，最普通的。它主要是利用漢字的會意功能，設計謎面的意思，讓人領會猜測謎底。例如：“二角”打一字，二角意思是二十分，可寫成“++’：和“分”將二字和起來，即是謎底“芬”字。類似的還有“重逢”(觀)“百姓眼”(眠)等。

(二)象形法就是利用漢字象形的特點再把筆畫和構成部件巧妙地結合起來，加以描繪刻劃構成謎面。如“牛過獨木橋”打一字，謎底為“生”，這個字的上部為牛，下面一橫，就是獨木橋的形象。

(三)增損離合法就是對某個字的字形偏旁部首，筆畫通過增加、減少、分離合成謎面，通過重新組織變成一個新字，這就是謎底。如“功過各一半”，就是分別利用“功”字和“過”字的一半偏旁構成一個字，而這個字只有是“邊”字，沒有其余的漢字。像“點心”，“十一點進廠”，“君無口”，謎底分別為“口”、“壓”、“尹”字，都屬于這種字謎。

(四)排除法如“目字加兩點，加上不加下”，謎底排除了“貝(貝)”字，而應猜作“賀(賀)”字。它排除了容易猜到的謎底，而作別的謎底。又如“一木口中栽，非杏也非呆”。應排除“杏”和“呆”而猜作“束”字。

此外還有詩謎，對聯謎等字謎，其實是屬于前面方法的綜合使用，只不過是利用詩聯的方式出的謎面罷了。

三、測宇：雖是糟粕卻有不少人迷信其中

作為一種灰色文化現象，測字行卜在我國很早就存在，近代出土的甲骨文，不少就是占卜測字的記錄。測字(又叫相字、拆字)實際上和字謎一樣，是占卜師剝用漢字的筆畫和結構特點，再加上當事人的筆跡，進行想象和牽強附會的解釋，直言其有吉兇禍福的征兆。如“筆劃端正，衣祿鐵定”，“筆劃糊涂，愚蠢克謀”，“尖頭禿尾人無智，老死沖門不得名”等等，簡直就是無稽之談。我們知道，每個人在工作生活中都會遇到困惑和難題，由于受主觀和客觀條件的制約一時無法解決，只好求助于茫茫的上蒼了。因此測字占卜等就成了人們精神上的迷幻劑。 那么測字是如何進行的呢?讓我們來看一些具體的例子吧。相傳謝石是南宋時著名的測字師，宣和年間專門在京師設館測字。據說有一天宋高宗身穿便服出去游逛，正好來到謝石的館前，頓生興趣，高宗用手杖在地上寫了一個“一”字，讓謝石相。石大驚，于是再請他寫一個字，高宗又用手杖在地上寫了個“問(問)”字，因地不平所以“問”字兩旁都向外側斜，謝石更加吃驚。謝石解釋說：“前一個字土上安一是‘王’，后一個字問飛兩旁，左看右看都是君字，您必然是主上。”說罷納頭便拜。第二天高宗在便殿召見謝石，寫了個“春”字讓石相，石奏道：“秦頭太重壓日無光。”皇上聽后默默無言，厚賞了謝石。讓他趕快離去。當時秦檜專權，知道了這件事后十分惱火，就給謝石加了個罪名流放嶺表并加害在那里。我想，歷史上不一定真有其事，就算有也是后人添油加醋加工的結果。因為如果真有其事，謝石能預知未來，他不會為高宗測字，更不會冒然到宮中去招惹是非，而找借口離開，歸隱鄉野去了。不過當時人們對秦檜專權敢怒不敢言，利用這個故事來嘲罵秦檜罷了。但通過這個故事，也可以看到測字師是賣弄文字游戲，其解釋的內容和當事人并無必然聯系。

當然測字術并不都是消極的，在語言表達中利用得巧妙，也可以收到特別的效果。譬如抗日勝利后，在重慶談判期間，毛澤東對重慶文藝界人士演講，在問答到“假如談判失敗，能否戰勝蔣介石”的問題時，就利用到姓氏的拆字作答：“蔣先生(蔣介石)的蔣，是將軍的‘將’頭上加一棵草，他不過是個草頭將軍而已。”此時有人別有用心地問：“那毛……。”不等那人說完，毛澤東不假思索地說：“我的毛不是毛手毛腳的‘毛’，而是一個‘反手’。”此中含義是說代表極大多數中國人民根本利益的中國共產黨，要戰勝代表少數人利益的國民黨，易如反掌。毛澤東絕妙的解釋，當場獲得熱烈的掌聲。

四、詩歌對聯中的文字活用：珠聯整合的藝術

我國是個詩的國度，對聯更是大眾化的文化現象。漢字既是這些文化的載體，也令這些文化增色生輝。

(一)藏頭詩聯這是和文學藝術融合在一起的漢字活用方式。先說藏頭詩，就是將作者一些不便當面說的話巧妙地藏于詩句中，從而造成獨特的表達效果。如《水滸傳》第六十一回中，吳用在蘆俊義家中的白粉壁上題的詩，就是一首藏頭詩： 蘆花叢里一扁舟，俊杰俄從此地游。 義士若能知此理，反躬逃難可無憂。 詩中的每句第一個字合起來就是“蘆俊義反”的語句，從而最終促成蘆俊義歸上梁山。

此外，我國的名勝古跡，也有一些對聯，利用藏頭的方式嵌進特定的內容。如新疆烏魯木齊的過夏亭就有這樣一副對聯： 過也如日月之食焉， 夏其見天地之心也。 上聯開頭是“過”字，下聯開頭是“夏”字，合起來正是過夏的亭名，真是字少義豐，讀了令人興味盎然，回味無窮。

(二)拆字詩、聯就是利用漢字的筆畫和結構，進行分拆組合制成，往往給人以幽默風趣的效果。有這樣一個例子。晚清時一些留學生，為了拓寬仕進之路，回國后想方設法考“第二學歷”，參加科舉考試成為時尚。有一個留學生給何秋輦中丞寫信求教，由于久不用中文，故而字詞生疏，將“秋輦”的“輦”字寫成了“輩”，草營人命的“營”寫成“管”，何秋葷看后，即興寫了一副對聯：

輦輩同車，夫夫競作非非想，

管營同官，個個多存草草心。

這副對聯巧妙詼諧切事切意，巧借字形上的特點，既分辨了形近字的異同，又批評諷刺了不認真讀書的作風，尤其下聯，有言外之意，一語雙關，可謂構思巧，表意妙。

(三)回文詩

這是漢文詩獨有的形式，它是利用漢字一個字一個音，再加上詩歌本身的內容巧妙地排列而成，順讀是一首詩，倒讀也是一首詩的奇特現象。如：

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知?

壺空恤酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路阻人離別久，訊音元雁寄回退。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

而倒讀又成：

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

退回寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌恤空壹。

知心幾見曾往來，水隔山遙望眼枯。

仍然是內容通順音韻和諧，平仄工整的一首詩，而且和順讀時的風格相差無幾，內容還有相互映襯、相互補充的妙用，真叫人拍案叫絕。

漢字的旁系文化根深葉茂，具有獨特的韻味和很強的生命力。它攀附著漢字而產生，也將隨著歷史的發展而發展，并變得更加豐富和魅力無窮。我們重視研究它們，對于弘揚中華優秀文化，去除糟粕化腐朽為神奇，無疑是有積極意義的。