教育是價值關涉活動,教育改革是人們按照自己價值標準促使教育從實然到應然的轉變過程。好的教育是人們在觀念上對理想教育的體現,也是人們教育實踐上的目標追求;既有現實的超越性,也有實現的可能性。好的教育不是帶情緒化的個性判斷,而是代表公共利益的理性抉擇。反思當前我們認為的“好的教育”,實有一些澄清的必要。
有先進教育理念的教育就是好的教育?當前教育改革中,各種教育理論紛呈出現,生命教育、創造教育、閑暇教育、賞識教育、超越教育等,以及完全由西方引入的人本主義、建構主義與后現代主義等,各種新概念、新名詞陸續涌現。
被冠以各種新名稱的教育改革實驗在各地紛紛興起。誠然,全新的理論活躍了廣大教育工作者對當前教育弊端的反思,豐富了他們的理論視野,也切實從教育實踐層面上推進了教育改革的深入發展。但是,當今最先進的教育理念是否就是最適合的教育理念?從西方引入的教育話語能否解決我們自己的教育現實問題?
任何教育理論都有其適用的針對性和局限性,縱觀教育史上各種教育思潮和流派,沒有哪個稱得上是普遍有效和絕對正確的。自赫爾巴特創立獨立的“科學教育學”以來,各種理論派別繽紛呈現,各種思想流派輪番上場,從自然主義到傳統教育學派,從進步主義到要素主義,從結構主義到后現代主義,世界教育理論發展經歷了一個躁動的發展進程。但是,教育因時而異,因地而異,因事而異,因人而異。因此照搬別人的理論,帶來的只會是實踐運用上的“不適癥”。我們的教育思想,應該根植于自身的傳統與現實。西方的話語可以給我們以啟發,但絕不能作為我們現代教育理念創生的基礎。最先進的教育理念不一定帶來好的教育(實際上也不存在所謂最先進的教育理論,只有適合于某個時期、地域的合適的教育理論),而是只有最適合的教育思想才能催生出好的教育實踐。
現代信息技術化教育就是好的教育?現代信息技術的發展,徹底改變了整個人類世界,也引發了教育的革命。信息化教育帶來全新的教育觀念,形成了新的學習理念,如教育對象的開放性,教育內容的豐富性,教育空間的拓展性,教育手段的多樣性。現代信息技術甚至被稱為是通向教育現代化大門的制高點。在當前的教育改革中,各地中小學紛紛追求教育的信息技術化,把信息技術看作是對傳統教育的徹底革命,為信息技術教育高唱凱歌,把它當作衡量一所學校質量的關鍵標準。
誠然,教育信息技術是教育現代化的技術保障,對提高教育效率、培養創新人才具有重要意義。然而,有現代信息技術支撐的教育是否就是好的教育呢?其實道理并非這樣簡單。現代信息技術在給人類帶來進步的同時,也給人類發展帶來許多負面的因素。信息技術引入教育,帶來許多不期而至的問題,如網絡、電腦是教育的手段還是教育的替代品?在網絡課面前,教師是否消亡了?模擬時空課堂可以代替傳統的真實課堂嗎?事實上,網絡、電腦只是教育的手段而不能成為其替代品。
擁有“氣派大樓”的教育就是好的教育?當今,在我國先富裕起來的一些地區,甚至經濟發展水平還不高的地區,校園建得大氣、樓蓋得氣派的學校并不少見,建“大樓”,引“名師”,花費上億元打造一所學校也不是鮮有的現象。但是,置身經過精雕細琢的充斥著鋼鐵、玻璃的現代化校園,似乎感覺一種教育的核心東西——學校文化的式微。一所優秀學校吸引人的地方,首先在于好的學校文化,而不在于校園之多大,大樓之多高。許多成功學校辦學成功之處在于有特色,特色是學校強勁的生命力。教育的精髓在于促進人的身心發展,傳播先進文化,而校園建筑設施只是其外在條件。過分追逐其外在條件建設,有可能讓教育的本真意義失落。
教育在追求其建筑的高大、設施的奢華中,不僅可能會失去教育的本真意義,而且更可能導致教育不公平。在當今我國人口眾多、經濟尚不發達的現實國情下,教育資源不足,尤其是優質教育資源短缺已經是不爭的事實,加上長期以來教育投入不足以及各地在我們這樣一個經濟還不算發達,各地發展很不平衡的國家,好的教育不能簡單地用“一流”標準來衡量,豪華、奢侈的教育不能帶來高質量的教育,信息化、數字化的教育不等同于理想的教育。好的教育實質上是合適的教育,是符合我國現實國情、行之有效的教育,是具有理想性,同時也具有實現可能性的教育,也是恪守社會公平、社會正義原則的教育。
(作者單位:東北師范大學教育科學學院)