小心守護(hù)學(xué)校的歷史

學(xué)校是學(xué)校人生活的地方，是學(xué)校人“文化”地生活的地方，在那里，一批又一批、一代又一代的師生，憑借他們的情感和智慧，使一草一木，一本幽雅的日記，一個(gè)破損的筆記本，一本發(fā)黃的備課本，都成為學(xué)校人真實(shí)而豐富的心智生活的見證，透露出學(xué)校豐富的歷史文化信息，使作為物的形式存在的學(xué)校成為活生生的學(xué)校人之生命活動(dòng)的場域，使學(xué)校超越單面的物的存在而成為立體的、豐富的文化生活的存在，成為走出校門的學(xué)子們眷顧的心靈依戀，也使得后來者們一走進(jìn)學(xué)校之門，就是走進(jìn)了一個(gè)活生生的、豐富的文化場域，自由地呼吸學(xué)校歷史文化的氣息，不知不覺中把自身同化于學(xué)校歷史文化之中，使心靈受到全面的感染。這種潛移默化地熏染就成了個(gè)體接受課堂正規(guī)教育的基礎(chǔ)，甚至它就是學(xué)校教育的至關(guān)重要的組成部分。

置身于充滿著歷史與文化意味的學(xué)校氛圍之中，師生的交往就不再是單面的、當(dāng)下的，而是立體的、歷史的、多維的，師生之間時(shí)刻都保持著與學(xué)校歷史、活生生的學(xué)校過去的人和事物的心靈的對(duì)話。無言之中，拓展了師生學(xué)校生活的文化內(nèi)涵，拓展了學(xué)校教育的深度與廣度。在這樣的學(xué)校氛圍中，師生可以自然地受到學(xué)校的歷史文化滋潤，不知不覺地受到學(xué)校歷史文化的同化，讓心靈浸染。正是在此意義上，現(xiàn)代化的學(xué)校建筑和設(shè)備并不足以成為一所學(xué)校現(xiàn)代化的標(biāo)志，恰恰一所現(xiàn)代的學(xué)校乃是因?yàn)樗兄七h(yuǎn)的歷史文化意蘊(yùn)才成為“現(xiàn)代”的。

正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校的存在形式絕不僅是物性的，而且是人文的。正是學(xué)校生活中一草一木、一磚一瓦，學(xué)校師生學(xué)習(xí)、生活、工作中留下的絲絲縷縷痕跡所透射出來的文化意味和生命氣息，讓學(xué)校不同于工廠、商店，而成為育人的場域所在，去昭示、敞開一顆顆年輕的心，讓他們自由、快樂、豐富、輕松地受到人生所需的全面的孕育和啟迪。這意味著學(xué)校在不斷向前發(fā)展的同時(shí)，或許也應(yīng)該不時(shí)地回望過去，好好積累、珍惜學(xué)校歷史之中留下的各種顯眼或不顯眼的足跡。一所學(xué)校的現(xiàn)代與否，并不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而恰恰可能是對(duì)學(xué)校自身傳統(tǒng)的創(chuàng)造性守護(hù)。唯其守護(hù)傳統(tǒng)，才有創(chuàng)新的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)、提升學(xué)校存在的歷史文化品格；唯其不斷創(chuàng)造，才能融入時(shí)代；并使學(xué)校傳統(tǒng)獲得在現(xiàn)時(shí)代的生機(jī)與活力。

提升學(xué)校的文化品位，培育學(xué)校的文化立體感，我們當(dāng)然可以、而且應(yīng)該通過引進(jìn)既有的文化資源，比如圖書館、歷史文化名人的圖像等，但我們不要忘了另一條重要的途徑，一條并不需要多大花費(fèi)，任何學(xué)校都能做到的途徑，乃是學(xué)校自身歷史資源的累積。在不斷向前發(fā)展的同時(shí)，也許，學(xué)校也應(yīng)不時(shí)地回望過去，很好地挖掘、整理、保護(hù)和昭示學(xué)校在歷史發(fā)展過程中積累下來的各種有形與無形的“無價(jià)之寶”。

在忙于打造學(xué)校品牌、提升學(xué)校知名度的今天，我們一方面熱衷于延長學(xué)校的歷史年限，但另一方面我們卻看不到學(xué)校歷史長久的任何痕跡，學(xué)校的歷史終究只是數(shù)字的歷史，而不是活生生的學(xué)校文化存在的歷史，“有”等于“無”。既然如此，我們?cè)谙敕皆O(shè)法改進(jìn)學(xué)校的辦學(xué)條件，用成堆的金錢打造學(xué)校的富麗堂皇之時(shí)，我們是不是也可以在建設(shè)學(xué)校的立體的歷史文化的氛圍上多下點(diǎn)工夫，真正讓學(xué)校成為一個(gè)立體的歷史文化場域，成為一批又一批、一輩又一輩的老師、學(xué)生心靈眷戀之所在?