網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)青少年藝術(shù)審美的影響

按照通常的觀點(diǎn)，人與人之間的交流是建立在特定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境中的。在本世紀(jì)初，由于各種網(wǎng)絡(luò)交流方式的出現(xiàn)，人們進(jìn)入了一個(gè)全新的虛擬交流空間。這種交流方式的推廣隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。2001年～2002年，QQ在中國的用戶尚屬少數(shù)，只是在少數(shù)城市青年中流行，但是到了2005年，QQ成為廣大青少年中廣為流行的聯(lián)系方式，隨著QQ業(yè)務(wù)的拓展，用戶不斷增加，虛擬空間成了大部分青少年精神生活不可或缺的部分。除了QQ之外，還有其他各種網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)方式，比如MSN，以及各大門戶網(wǎng)站推出的各種messenger，它們和QQ一道形成一股強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)交流方式。這股潮流雖然在中老年中也有一定的市場(chǎng)，但是青少年始終都站在時(shí)尚的最前沿。隨著上世紀(jì)80年代后期精英文化的破滅，出現(xiàn)了傳媒時(shí)代以數(shù)量取勝，藝術(shù)載體迎合大眾低俗欣賞口味的趨勢(shì)，同時(shí)大眾審美的庸俗化又加劇了藝術(shù)產(chǎn)品審美價(jià)值取向上的消費(fèi)至上的理念。與這些時(shí)代風(fēng)氣相契合的是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間加劇了青少年審美水準(zhǔn)的降低。

在網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年影響的諸因素中，網(wǎng)絡(luò)語言的不斷興起成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)全新文化現(xiàn)象。任何時(shí)代都有它的標(biāo)志性話語，相對(duì)于上個(gè)世紀(jì)六七十年代的“文化大革命”話語和八九十年代的詩歌話語，當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)深刻滲透到青少年的靈魂深處，成為他們精神世界的第一反映。“文化大革命”話語的實(shí)質(zhì)是政治至上思想，詩歌話語是英雄主義復(fù)蘇的標(biāo)志，而當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)話語卻是與時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)傳媒手段和半西化的港臺(tái)影視節(jié)目影響分不開的。青少年語匯的變化反映了他們?cè)谌松鷳B(tài)度、情感體驗(yàn)以及審美方式上的深刻改變，造成這種現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，與當(dāng)下的文化傳播方式和媒體導(dǎo)向有著直接的原因。

網(wǎng)絡(luò)作為第七媒體有著其他媒體不具備的特征，其即時(shí)性、娛樂性和技術(shù)性，這些特征凸顯了現(xiàn)代傳媒對(duì)人思想行為的深刻影響。由于網(wǎng)絡(luò)交流可以在瞬間及時(shí)地表達(dá)交流雙方的各種意圖，這就大大突破了那種傳統(tǒng)的書信和電話語言的文學(xué)性和藝術(shù)性。網(wǎng)絡(luò)語言突出的是及時(shí)性，這更能反映交流者的應(yīng)變能力和真實(shí)態(tài)度。因此，在網(wǎng)絡(luò)交流過程中，交流者的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力被大大降低了，取而代之的是交流者的真實(shí)個(gè)性得以張揚(yáng)，同時(shí)，人作為傳播客體服從于電子傳媒的需要，其語言文字的文化修養(yǎng)隨之削弱。電子傳播的藝術(shù)美感雖然降低了，但是其娛樂性卻大大增強(qiáng)了，因?yàn)樵谒矔r(shí)內(nèi)不可能完成具有深厚文化內(nèi)涵的話語。于是，網(wǎng)絡(luò)語言娛樂性的增加就彌補(bǔ)了藝術(shù)性的不足。最為明顯的網(wǎng)絡(luò)語言特征就是各種輸入法局限了語言美感的發(fā)揮，卻增加了語言的出錯(cuò)率。久而久之，語言的變異功能就自主地發(fā)揮作用，以至于網(wǎng)絡(luò)語言形成了一套獨(dú)立的語言規(guī)則。目前，由于簡(jiǎn)便易學(xué)，青少年普遍采用全拼或者智能全拼的輸入方式，這種輸入法的最大特點(diǎn)是重碼多。由于漢語語音的特點(diǎn)決定了同一個(gè)語音可以代表多個(gè)漢字，拼音輸入法的特點(diǎn)就是由重碼帶來的出錯(cuò)率高。網(wǎng)絡(luò)語言的傳播速度要求必須以很快的方式來完成交流，這就形成了網(wǎng)友在交流時(shí)默認(rèn)了大量的所謂“錯(cuò)誤”，最終這些錯(cuò)誤變成了時(shí)尚，在日常用語中，大家也以使用網(wǎng)絡(luò)語言為樂。從目前來看，這種網(wǎng)絡(luò)語言的勢(shì)頭會(huì)越來越猛。比如說，時(shí)下的語匯中經(jīng)常出現(xiàn)的“暈”和“倒”就是為了滿足網(wǎng)絡(luò)交流的即時(shí)互動(dòng)而產(chǎn)生的簡(jiǎn)化式語言和兒童化傾向。

青少年普遍存在對(duì)社會(huì)、人生和人性認(rèn)識(shí)水平上的低下，而造成當(dāng)下青年人身上體現(xiàn)出來的理想和道德缺失的原因是多方面的，但是藝術(shù)追求和審美價(jià)值的異化卻是其中不可忽視的因素之一。

現(xiàn)在，有一些影視劇以宣揚(yáng)某些弱肉強(qiáng)食的自然法則或者所謂“狼性文化”和“叢林法則”來滿足一些人的感官刺激，加重了人們對(duì)于物欲的瘋狂追逐。以時(shí)下最為流行的娛樂節(jié)目為例，具有一定的藝術(shù)內(nèi)涵、情趣高雅、激勵(lì)人積極向上的節(jié)目不多，好多地方電視臺(tái)克隆香港、臺(tái)灣地區(qū)節(jié)目風(fēng)格。港臺(tái)地區(qū)的影視節(jié)目在青少年精神生活中占據(jù)很高的地位。港臺(tái)娛樂節(jié)目出于商業(yè)的考慮，過分宣揚(yáng)娛樂性，其結(jié)果就是大量克隆日本的低俗娛樂節(jié)目并加以本土化。比如說，在港臺(tái)地區(qū)廣泛流傳的《康熙來了》和《紅樓夢(mèng)中人》，就是以展現(xiàn)人的個(gè)人隱私為出發(fā)點(diǎn)，來吸引觀眾眼球的。這些節(jié)目大量地公開展現(xiàn)人的欲望，以扭曲的方式滿足觀眾對(duì)于人性的淺層需要。這類節(jié)目在港臺(tái)地區(qū)已經(jīng)比較成熟，隨著這些節(jié)目的“尺度”越來越寬，一方面，挑戰(zhàn)著觀眾的道德底線，另一方面，這些節(jié)目也在不斷花樣翻新地調(diào)整著觀眾的感官需要。

目前大陸地區(qū)對(duì)這些節(jié)目進(jìn)行了有限度的模仿。事實(shí)上，大陸地區(qū)由于有著自身特定的文化傳統(tǒng)，對(duì)于這些節(jié)目進(jìn)行復(fù)制時(shí)一定要考慮到文化的差異性問題。比如，港臺(tái)節(jié)目以曝明星的隱私為樂，這在大陸地區(qū)不宜模仿，還有港臺(tái)娛樂節(jié)目使用過于粗俗的語言，這對(duì)于崇尚禮儀的中國文化是一個(gè)致命的傷害。如果說中國文化的自足性可以在一定程度上抵制外來庸俗文化的入侵，那么對(duì)于外來港臺(tái)地區(qū)文化認(rèn)同帶來的語言認(rèn)同卻是實(shí)實(shí)在在的。港臺(tái)地區(qū)和內(nèi)地由于長期隔絕的原因，在語言習(xí)慣上已經(jīng)大相徑庭，這一點(diǎn)在港臺(tái)的商業(yè)娛樂節(jié)目和影視作品中體現(xiàn)得非常明顯。香港人主要使用粵語，臺(tái)灣人主要使用臺(tái)語和國語。在語法和語言習(xí)慣上和大陸差別很大。這些語言習(xí)慣對(duì)大陸地區(qū)青少年影響很大。這些港臺(tái)式的語言和網(wǎng)絡(luò)語言一道成為青少年語匯的新生力量。比如在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)看見有些人喜歡用“醬紫”和“米”這樣的新式語言。其實(shí)，“醬紫”一方面是由于技術(shù)原因產(chǎn)生的對(duì)“這樣子”輸入失誤造成的；另一方面，在港臺(tái)影視中經(jīng)常使用“這樣子”的發(fā)音類似于“醬紫”。最重要的是，網(wǎng)絡(luò)語言的即時(shí)互動(dòng)要求快速輸入，這就難免會(huì)出錯(cuò)。

在西方人看來，語言是一個(gè)民族文化的核心特征。語言在文化中的作用不僅體現(xiàn)在它是思想的物質(zhì)外殼，同時(shí)，語言在使用的過程中會(huì)決定性地影響到一個(gè)群體或者民族的思維方式。海德格爾當(dāng)年曾說過，不是人在說語言而是語言在說人，他稱之為“道說”。由此可見語言對(duì)于文化的重要作用。對(duì)于我們中國來說，保持民族語言的純粹性更是重中之重，因?yàn)闈h字是中華民族奉獻(xiàn)給全人類的瑰寶。在世界大的語言種類里，漢字是唯一的象形文字，而且漢字的多義性確定了其神秘的特征。目前，世界各國的漢語熱方興未艾。作為中華民族的成員，任何一個(gè)中國人都有義務(wù)繼承、保護(hù)漢字的美感特征和文化內(nèi)涵。

語言文字是一個(gè)民族文化的標(biāo)志，語言的改變會(huì)間接影響到思維習(xí)慣和藝術(shù)欣賞品位的改變。當(dāng)下年輕人身上經(jīng)常出現(xiàn)的浮躁、迷茫、道德水準(zhǔn)下降等，與使用語言的改變不無聯(lián)系。仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語言更能真實(shí)地反映時(shí)代特征。比如在網(wǎng)絡(luò)語言中有大量的暴力、庸俗、浮躁、低級(jí)趣味的語言。這些語言的出現(xiàn)并非空穴來風(fēng)，其社會(huì)根源和思想根源都是發(fā)人深思的。語言的狀態(tài)就是一個(gè)時(shí)代和民族精神狀態(tài)的寫照，保護(hù)民族語言中的傳統(tǒng)就是在保護(hù)中華民族的精神財(cái)富。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)語言正以其洶涌之勢(shì)和外來語言侵略一起腐蝕我們民族文化的精華。如何教育青少年自覺地抵制網(wǎng)絡(luò)語言的毒害，已經(jīng)成為一個(gè)重要而艱巨的任務(wù)。

除了上述的聊天工具之外，網(wǎng)絡(luò)BBS和FLASH使用的語言也是造成網(wǎng)絡(luò)語言低俗化的一個(gè)重要原因。眼下，國家對(duì)于BBS缺少一個(gè)有效的監(jiān)管機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)語言乃至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化處于十分混亂的狀態(tài)。很多人在論壇里面發(fā)表各種內(nèi)容庸俗而且語言極不規(guī)范的帖子。BBS用語也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)語言的一個(gè)重要組成部分，更要注意的是很多文學(xué)網(wǎng)站發(fā)表的帖子也不具文學(xué)欣賞價(jià)值，以大眾娛樂為主，這對(duì)于文學(xué)的藝術(shù)品位將會(huì)產(chǎn)生很大的影響。BBS語言大多淺顯、隨意，同時(shí)夾雜著很多暴力性和色情性的語言。BBS語言在語法上也極不規(guī)范，錯(cuò)別字隨處可見，嚴(yán)重違背了正常的語言發(fā)展規(guī)律。至于FLASH，起初由于簡(jiǎn)便易學(xué)，被很多人用來娛樂。隨著FLASH的發(fā)展，圖像制作處理技巧日益成熟、精致，但是FLASH中使用的語言卻存在著極不規(guī)范的混亂現(xiàn)象。更為嚴(yán)重的是，F(xiàn)LASH技術(shù)被大量運(yùn)用到各種文藝題材中去，其中網(wǎng)絡(luò)語言的大量參與也在一定程度上減少了作品的藝術(shù)性。文學(xué)性是所有藝術(shù)性中最為基本的因素，而最能體現(xiàn)作品藝術(shù)性的因素就是語言的藝術(shù)性。目前網(wǎng)絡(luò)文化在我國處于初級(jí)水平，勢(shì)必會(huì)帶來很多這樣那樣的弊病。出于保護(hù)民族文化，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的目的，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語言向著健康、有序的方向發(fā)展已經(jīng)到了勢(shì)在必行的地步。

(周杰，重慶文理學(xué)院文學(xué)與傳媒系；康清群，重慶文理學(xué)院圖書館)

編校：張紅玲