《金匱要略》治未病思想之淺析

關鍵詞：《金匱要略》；治未病；淺析

中圖分類號：R222 文獻標識碼：B

文章編號：1007-2349(2007)12-0055-01

在《內經》、《難經》的思想基礎上，張仲景在《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證第一》篇中從人體內部臟腑相關的整體觀念出發，根據陰陽五行生克制化的理論，闡明臟腑疾病有先后次序相傳的規律，重點論述了內傷雜病“治未病”的治療原則。具體體現在以下三個方面。

1 未病先防

未病先防，即在疾病未發生之前，做好各種預防工作，以防止疾病的發生。正邪是產生疾病的兩個重要因素，因此，秉承《內經》“正氣存內，邪不可干”的思想，仲景從人與自然界密切相關的整體觀念出發，強調未病之前當重視養慎，即內養正氣，外慎邪風。一是節制房事，勿令竭乏；二是注意飲食有節．避免偏嗜；三是避免邪風、蟲獸、外傷等各種致病因素的傷害，即所謂“五臟元真通暢，人即安和”，“若人能養慎，不令邪風干懺經絡……更能無犯王法，禽獸災傷，房室勿令竭乏，服食節其冷熱苦酸辛甘，不遣形體有衰，病則無由入其腠理”。未病之時，內養正氣，使氣血流暢，陰陽平衡，外慎邪風，內適起居行為，使人順應自然，與客觀環境相協調，抗病力強，雖有不正常的氣候，亦不會傷人致病，即《素問·上古天真論》所謂“精神內守，病安從來”；反之，若五臟元真之氣衰弱，營衛失調。抗病能力減弱．則易遭受“客氣邪風”的侵襲，導致疾病發生，《素問·評熱病論》“邪之所湊，其氣必虛”。

2 有病早治

若一時不慎，感受病邪，疾病發生的初期，就應及早采取措施，積極治療，以防止疾病的發展與傳變，這屬于治未病的另一層含義。