率真高古 自然拙樸

藝術當隨時代。尋找古典精神、時代風尚及個人審美趣味的契合點是書家追求目標。時代風尚是特定時代，人們所特有的審美趣味的集中體現，沒有風格的藝術家注定他的藝術人生是遺憾的。藝術求索猶如探險者之跋涉，成功總屬于那些不滿足于現狀，勇于進取的追求者。體察徐雄關，從他的人生經歷、藝術理念和奮斗軌跡，常觸動我的心弦，便愈發驚異他異于常人的品性。其書作中那賦寓生命律動的線條，極具自然但又不乏表現因素的墨象，顯示了他非凡的書法藝術魅力，這是一種藝術追求與人生感悟的雙重奏。

對書法藝術的深透理解與執著追求

近年來，徐雄關的書畫篆刻作品先后參加了中國文聯、中國書協、美協等主辦的多項重大展覽并屢獲大獎。2001年被浙江省委、省政府授予“浙江省第九屆英才獎”，2000年被中國文聯評為“ ’99中國百杰書法家”，2001年被全國書法專業報刊評為當代優秀書法家，2006年獲中國書法青年百強榜等榮譽稱號。

徐雄關出生于浙東海濱城市臺州椒江的一個普通工人家庭。臺州有青山綠水，佛源道宗，更以巍巍的山的靈秀，溟溟的海的氣魄，孕育了諸多藝術先賢。雄關在這塊“云水長和”的土地上得以成長和滋養，并進入書法藝術的玄妙之門。

雄關自小就流露出書畫的聰穎秉賦，小學二年級就能臨摹《三國演義》連環畫，令周圍同伴欽慕不已。他的臨摹和造型能力似乎是與生俱來的。

1987年，雄關進入浙江臺州發電廠，工作三班倒，有不少空余時間，于是他重新拾起兒時的畫筆，練起繪畫。為了能在自己創作的畫上題款、鈐印，上好的書法與印章是少不了的。他也知道，歷來凡是國畫大家，其書法均有相當的造詣。因此他同時練起了書法和篆刻。不學則已，一學卻由此深入書法殿堂，使他癡迷其中，并把許多畫畫的時間用于書法篆刻上，繪畫反而是第二位了。起初，雄關在當地眾多學習書法的青年中并不那么顯眼，但由于雄關的勤奮與睿智，不到一年時間就與其他人拉開了差距。

難道雄關有什么神來之筆？當然不是。雄關知道，書法不可能三兩年就練出什么名堂的，除了天賦，那就是勤練苦學加學識修養，別無它途。遍臨古代碑帖，對于一個書家來說，并不是一件困難的事，難的是書家是否博采眾長，法古而不泥。對于這一點，徐雄關早有所悟。雄關是個“古學派”，嚴格而系統的訓練使雄關潛心致力于書法實踐，他沉浸于商周秦漢、魏碑石鼓，深研晉韻唐法、宋意明態。為了在理論上、學養上提高自己，他花巨資購置了大量的碑帖和書刊，精研深讀，心摹手追。

在學習的方法上，雄關還用一種“魔鬼式”的練字方法來彌補自身觀念、書寫技巧與素養的不足。每天至少練習8小時以上，甚至起早貪黑通宵達旦與青燈黃卷相守。為了練習腕力，他在筆管上挷上一根一斤多重的鐵棒；為學習篆刻，將刻刀與拇指纏上數根牛皮筋。夜深人靜之時，雄關在《春江花月夜》這些行云流水般的樂曲中，凝神屏氣，揮毫疾書，在與歷史的交融，古人的對話中，發思古之幽情。于是殘碑斷瓦，秦漢銘文，映入他的眼簾，體味詩外之意，畫外之情。

擷術取道，融會貫通

二十年的學書經歷，雄關深深體悟到藝術想通、書畫同源的道理。他的書法從繪畫中找到了構圖、造型、布白的意境，繪畫又蘊含了書法的凝重與蒼澀。他探求文學、音樂等藝術門徑，把多種藝術形式整合到他的書法創作中。雄關喜歡臨摹王蒙、八大、徐文長等大師的作品，從中尋找先賢筆下曠古絕妙的風骨和韻味。他的繪畫，山水、花鳥、人物無一不涉，他追求的是文人畫的那種閑雅瀟逸、自然真樸的意趣，在他的畫中能明顯地看出他在書法中對于線條把握的質感，蒼茫、圓潤、動靜、疏密等等書法藝術效果盡顯其中。他認為，沒有哪一種藝術像書法一樣具有深厚的歷史感和蘊藉持久的文化感，也沒有哪一種藝術具有書法的古奧與玄妙。他涉獵金石、繪畫、詩文以至體育，是為了豐富書法的內涵，滲透其里。他深研書法是為了撬開其它藝術之門，一同徜徉其中，擷術取道，融會貫通。追求率真高古、自然拙樸的審美境界。作為一位感悟與執著的書家，徐雄關的思維與觀念一直甚為敏銳的，因而他善于將自己的書法語言以一種質樸的形式表現出來，在宣紙上用墨跡還原他對書法原始的感知，這又暗合了古賢所謂“技進乎道”之理。

雄關一直把書法當作他終身追求的事業，他在艱難跋涉中找到藝術的真諦，在辛勤的耕耘中找到心靈的歸宿。他經常不遠萬里觀摩展覽，不畏艱辛尋師訪友，切磋請益。不論北國還是南疆，不論西塞還是中原，都留下雄關探訪求索的足跡。使雄關開闊視野，在短短的十來年中就得到長足的進步。