1960~1962年困難時期,全國食品嚴重缺乏,大家都在為如何渡過難關積極想辦法。上海市、江蘇省等南方地區的一些孤兒院因為糧食匱乏而陷入了困境,3000余名幼小的孤兒營養不良,患病人數越來越多。內蒙古人民以博大的胸懷接受并養育了這些孤兒。
1959年末,全國婦聯主席康克清對正在北京開會的內蒙古自治區主席烏蘭夫提出,上海和華東其他幾個城市有些孤兒,由于食品不足很難辦,能不能想辦法幫助一下。烏蘭夫說:“可以。一個辦法是給他們送一些奶粉;再一個辦法是把這些孩子送到內蒙古。送奶粉能解決孩子們多少問題呢?我看最好的辦法是把孩子們送給牧民撫養。牧民很喜歡孩子,不管誰家的孩子都喜歡,交給他們撫養,既可妥善安排這些孤兒,又能解決牧民缺孩子的問題,可說是兩全其美。”康克清覺得把孩子們給牧民撫養的辦法好,當即表示贊同。
烏蘭夫回到呼和浩特市后,立即召開了自治區黨委常委會,大家一致決定:就讓草原把這些孤兒養大。當周恩來總理聽說此事后,對烏蘭夫說:“這很好嘛!內蒙古地廣人稀,特別是牧區缺小孩子,牧民又很喜歡,多收養些南方孩兒,幫助解決了燃眉之急,并且對發展牧區人口和以后建設是有好處的,符合‘人畜兩旺’的要求。但要注意把工作組織好,把孩子們安排好。”烏蘭夫回答:“請總理放心,一定會安排好,準保他們吃得胖胖的長得壯壯的。”
為了接收和安排這批南方孩子,內蒙古自治區成立了以衛生廳和民政廳廳長為首的專門機構,抽調了一批醫護和保育人員,負責孩子們的醫療保育工作。1960年初,內蒙古開始了接收孤兒以及安置工作。
1960年4月初,自治區衛生廳派代表到上海聯系接運孤兒的具體事宜,做各項聯系接洽和準備工作。包括委托上海市醫療機構對即將移入的孤兒進行健康檢查,請育嬰院代購代制孩子的穿戴用的衣服被褥,為了給遷入孤兒裝備衣物,自治區計委專門給上海市劃撥了上萬尺布票指標,用于購制孩子衣物。對于接運途中所需用的物資也提前在上海委托進行采購和準備,并積極和鐵路部門進行聯系,請求給予關照。
在各項準備工作基本就緒后,通知包頭市第一批接運人員于4月15日從包頭市動身到上海接運首批100名孤兒。對于這些大部分營養不良、患有各種疾病的孩子來說,這不是一次簡單的南北大搬遷。在這100名孩子中,1歲以下的有20人,最小的只有幾個月,大部分孩子身體素質較差。從上海到包頭當時需要四天的路程,這無疑是一次艱難的“長征”。為確保孩子們在旅途中不出現任何問題,一個不少的安全到達目的地,成立了臨時接運領導小組,負責整個接送途中的組織領導工作。把保育員、醫護人員編成組,輪流晝夜交替照管孩子。喂奶、喂飯、喂水、把屎把尿,換洗晾曬尿布。由于南北方溫差大,在旅途中有數名嬰幼兒患上了感冒,經過隨行醫護人員的積極救治,均轉危為安。為了照顧好這些孩子,所有參加接送的人員都盡職盡責,平均每個人要照顧四五個孩子,好多人夜以繼日地工作,眼睛熬紅了,嘴上起了水泡,卻沒有一絲怨言。鐵路部門為專門騰出一節車廂,掛在列車的最后面避免與旅客混雜。經過四晝夜的行程,于4月21日順利地把第一批孤兒接到了包頭。
此后,各盟市相繼行動,分赴上海、無錫等地接收孤兒。那一年,全區10個盟市共移入和收養孤兒1983名,基本完成了原定的年度收養計劃。全區各地共辦起10所較大型的育嬰院,并有11個城市和37個旗縣市收養了孤兒,在各級育嬰院扶養。各級黨組織對于移入內地孤兒這項工作都給予了高度重視,在最困難的年代,對這些移入孤兒在生活方面給予了特殊的照顧,特別是烏蘭夫同志在先后兩次到自治區及呼盟育嬰院進行視察慰問,并給孩子們贈送慰問品,極大地鼓舞自治區各族群眾和所有參與這項工作的人員。經過一段時間的集中和分散扶養后,絕大多數孩子的健康狀況得到了顯著改善,被牧民和無子女的職工領養回家。
1960年至1963年,內蒙古錫林郭勒盟、烏蘭察布盟(烏蘭察布市)、伊克昭盟(鄂爾多斯市)等地先后接納了3000余名孤兒。牧民們非常喜歡這些孩子,紛紛前來領養,有的牧民從幾百里外趕來,有的牧民一家就收養了五六個孩子。這些孩子小的只有兩三歲,大的不過六七歲。牧民們把孩子接回自家的蒙古包,像對待親生兒女一樣,精心照料,教孩子學蒙語,騎馬,打獵,還供孩子們上學讀書。
當年的這些孩子在草原各族人民的無私養育下,已經成長為內蒙古各條戰線的建設者,永遠的成為草原的孩子。同時,這一感天動地壯舉,以及草原人民偉大的胸襟,被創作成各種文學作品,廣為傳誦。蒙古族作家薩仁托婭創作的小說《靜靜的艾敏河》,講述的就是這些上海孤兒在內蒙古大草原上的時代經歷,反映出巨大的歷史變遷和時代進步,從而激發起人們對那段歷史肅然起敬。四十年余間,孤兒們長大、上學、工作、結婚成家,完全融入了蒙族人民的生活習俗之中……小說藝術、真實、生動地再現了孤兒們艱難的成長歷程,以及蒙漢家庭所經歷的風雨坎坷,譜寫了一曲生命的贊歌。具有獨特的民族風情和區域魅力。該小說也被搬上屏幕,拍攝成電視劇,以8歲的上海孤兒雨聲(畢力格)長大以后自述的形式,描寫了幾個孤兒從拒絕草原到融入草原、從擁有新的生命到長大成人的心路歷程。同時也表現了以多蘭一家為主的草原牧民,在撫養孤兒的過程中遇到了種種困難,包括他們的個人情感等。通過深入描繪撫養孤兒的生活,本劇細膩地、多角度地表現了孤兒給予他們生命和靈魂的草原的深情與認識。
1964年,全國糧食短缺情況得以緩解,北送孤兒停了下來。草原人民用心血將孤兒們養大,使他們有了溫暖的家,有了疼愛他們的阿爸和額吉(媽媽)。這批孩子講著流利的蒙古話,成了蒙古族牧民的后代,草原上的新一代主人,成長為工人、牧民、醫生、干部、教師、科學家。他們都這樣說:“我們永遠是草原的孩子。”