教育是“慢藝術”

　　初為人父，急于掌握一些育兒經，于是凡帶有“兒童”、“孩子”等字眼的書籍都不肯錯過。友人推薦臺灣龍應臺女士的《孩子，你慢慢來》一書，讀后感受良多。書中處處彌散著濃濃的母愛，體現著對孩子人格的尊重，展示著一顆飽含期待的慈悲之心。馬上聯想到自己的本行——教育，想必也應該、也需要遵循這個“慢”的道理。
　　曾經見過一幅漫畫：一堆奇形怪狀，棱角分明的小石頭，被送進了一座“育人所”，不知經幾世幾劫的歷練之后，出來時都已是珠圓玉潤，光可鑒人的鵝卵石；雖說豎經橫緯，軍容齊整，卻個個圓頭圓腦，失去棱角，早分辨不出原來模樣。此畫原為“無題”，但若是定要添足續貂給它擬個注腳，用上“學校”或“教育”之類的字眼，只怕十之八九的都會點頭稱是吧？為何我們的辛苦付出卻只是這樣的結果？品味葉圣陶先生的話定能頓悟：“教育是農業，不是工業”。“工業”的生產程序是：標準的流水線，標準的模具，標準的操作流程，標準的檢測手段……總之一切都是標準的，產品是絕對齊整劃一的，偶有歪瓜裂棗之類，定被打上“不合格品”的標簽掃進垃圾堆。反思遵循僵化教育模式數十年的我們，是不是多少也有如此“工業化”的教育傾向呢？“人之初，如玉璞；性與情，俱可塑”，“沒有規矩，何以成方圓”是我們信奉的金科玉律，為了讓受教育者符合標準化要求或是向某個既定的形象靠攏，我們“斫其正，養其旁條；刪其密，夭其稚枝；鋤其直，遏其生氣”，于是，鋼鐵就這樣煉成了！嗚乎，“江浙之梅皆病”矣！
　　再細思葉老的話，“農業”與“工業”最根本的區別在哪里呢？我想，這或許就在于農業的工作對象是“生命”。從這個意義上來說，工業所需要的是流水線上一名技術熟練的操作工，而農業所需要的卻是能真正關注生命的農人！但凡生命，都有它自身的意志和精神，這種意志和精神是外部環境所無法改變的，只能滿足它、順應它、引導它，最后才能求得發展它。那個叫郭橐駝的能把樹種好不正是“能順木之天以致其性”，“不害其長”，“不抑耗其實”，使“其天者全而其性得”嗎？所以農人所需要的是一顆能關注生命的期待之心，一顆容得下“慢慢來”的心。
　　再思之，教育亦復如是。泰戈爾說，“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息”。哪怕是一顆轉瞬即逝的流星，在廣袤的夜空里也是一道最美麗的風景，哪怕是一棵山谷中最不起眼的小草，也必定有屬于它的春天，世間萬物，皆有它存在的理由，何況是“萬物之靈長”的人！我想，作為“農人”，我們首先需要的就是對生命的尊重和賞識，時刻告訴自己“這一條小魚在乎”，時刻讓自己知道“這一個”的獨一無二和與眾不同。當我們對挺拔茁壯、青翠蔥綠的小苗疼愛有加的時候，千萬別忘了對那些暫時“矮人半截”的小苗，甚至一些“歪瓜裂棗”也要用放大鏡來看看它們的優點，這樣才能讓每個生命都能感覺到自己是重要的，是有尊嚴的，是受到農人重視的。畢竟，我們每個人都是為了受到別人的賞識而來到這個世界的。有人說尊重和賞識是所有生命走向成功的起點，我想育人者更需要認識到：不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是“壞”孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。
　　“慢”，是一種心境，更是一種藝術，一種開始被我們遺忘的原始本真。不知幾時開始，我們的世界開始變得這樣急功近利，這樣物欲橫流，高效率，高回報，一切都以“快”字當頭，也許這也是一個工業社會所應該具備的特點吧。但是，教育是需要期待的，它是一種固守，一種耐心；是一份信任，一份寬容。正是急功近利讓我們漸漸地疏遠了這份耐心，漸漸地不再習慣于等待。因為恨鐵不成鋼，我們惱怒不已，批評指責；因為恨鐵不成鋼，我們越俎代庖，揠苗助長；唯獨忘了對孩子輕輕說聲：別急，我等你…… 人的成長，并不僅僅是知識技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發育、成熟和提升。知識是容易教的，技能也是容易訓練的，但精神和靈魂的成長卻需要信任與耐心，需要期待的目光長時期地注視，需要潛移默化，漸漸熏陶。當事物最終以生命的形態呈現在我們的面前時，別忘了，讓我們用農人的耐心來觀察生命的演變，因為“慢”的藝術，也是信任和寬容的結晶，是生命成長的催化劑，也是孕育驚喜的歷程。
　　諸君閱此文后如有絲毫觸動，請讀讀原文——《孩子，你慢慢來》，相信您的收獲一定比我還多！
　　（作者單位：福建省福州市教育學院二附小）