語文課程改革為語文教學(xué)注入了生機(jī)和活力,改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段,已成為廣大教師的共識。但是,如何落實(shí)新課程理念,強(qiáng)化學(xué)生主體意識,樹立大語文觀念,一些教師在課堂實(shí)踐中還存在著不同程度的誤區(qū)和偏差,影響新課程理念的真正落實(shí)。要使語文新課改沿著健康的軌道發(fā)展并不斷深化,筆者認(rèn)為要正確把握以下幾個關(guān)系。
一、工具性與人文性的關(guān)系
新課程理念要求挖掘語文課程豐富的人文內(nèi)涵,重視對學(xué)生的情感熏陶、審美教育和價(jià)值觀的培養(yǎng),打破傳統(tǒng)的“唯理性教學(xué)模式”,充分展示語文自身的無窮魅力。但是有的老師片面地理解為語文教育就是人文教育,在教學(xué)中不重視對文本的解讀,不注重基本知識的積累和基本能力的訓(xùn)練,好像教學(xué)中一涉及“雙基”,就不是在搞新課程改革了。
學(xué)生的人文精神是在內(nèi)涵豐富的語文學(xué)習(xí)中建構(gòu)起來的。劉國正先生說過:“語言文字的磨練是無可代替的。語文課的基本任務(wù)是教育學(xué)生理解、熱愛和熟練運(yùn)用祖國的語言文字,這個基本點(diǎn)歷久常新。”因此,應(yīng)該在重視人文精神培養(yǎng)的同時,扎扎實(shí)實(shí)搞好語言知識的積累和語言能力的培養(yǎng),否則,“文”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“語”,只搞人文熏陶忽視語文習(xí)得,很可能會出現(xiàn)課上熱鬧課后空虛、學(xué)生說起來頭頭是道而用起來卻捉襟見肘的尷尬局面。
二、主體與主導(dǎo)的關(guān)系
語文新課改特別強(qiáng)調(diào)在課堂上尊重學(xué)生的主體地位,激發(fā)他們的主體意識,促進(jìn)他們自我教育、自我發(fā)展能力的形成,為他們自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件,滿足他們自我實(shí)現(xiàn)的要求。新課程改革后的語文課堂上,教師不再是課堂的主宰者、是非的裁判者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。但是,強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體地位,并不是說可以削弱教師的主導(dǎo)作用,不能把學(xué)生主體性絕對化。有的教師認(rèn)為“放”得越多越好,越能體現(xiàn)新課改尊重學(xué)生的主體性的要求,于是在教學(xué)中,從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)到教學(xué)各環(huán)節(jié)的實(shí)施、評價(jià)都由學(xué)生來操作,對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動教師不加以引導(dǎo)點(diǎn)撥,教師被擠到教學(xué)舞臺的幕后,使教學(xué)處于放任自流狀態(tài)。
成功的語文教學(xué),是導(dǎo)演與演員良好配合的結(jié)晶。離開了教師的組織和引導(dǎo),只能導(dǎo)致課堂上的失控和混亂。教師要扮好“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”的角色,積極發(fā)揮和善于發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,該管的還是要大膽去管,因?yàn)榭v容學(xué)生就是害了學(xué)生;該講的還要放開去講,因?yàn)椤皯崱倍弧皢ⅰ薄ⅰ般倍弧鞍l(fā)”是教師的失職;該練的還要嚴(yán)格去練,因?yàn)椴挥?xùn)練就談不上知識和能力的落實(shí)。要掌握準(zhǔn)“寬”與“嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn),把握好“放”與“收”的度,找準(zhǔn)“講”與“練”結(jié)合的點(diǎn),處理好“主體”與“主導(dǎo)”的關(guān)系。
三、多元解讀與尊重文本的關(guān)系
新課改強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),尊重學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的不同認(rèn)識和理解,讓學(xué)生在課堂上以一種無拘無束的心態(tài)走進(jìn)課文,表達(dá)自己富有個性的閱讀感受,但這并不意味著可以脫離文本而隨意理解。有的教師脫離現(xiàn)實(shí)生活千方百計(jì)鼓勵學(xué)生“求新求異求怪”。對學(xué)生的體驗(yàn)、感悟一律無條件地附和、肯定、欣賞,于是乎,有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚,因?yàn)橛薰谏讲恢埂⑵茐牧松鷳B(tài)環(huán)境,讀《水滸傳》讀出了武松打死老虎要負(fù)法律責(zé)任,因?yàn)槔匣⑹菄冶Wo(hù)動物。如果這樣“解讀文本”的話,不知道有哪本名著能逃脫“厄運(yùn)”?
因此,閱讀教學(xué)中,教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際、敢于發(fā)表自己的見解,又要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者,聯(lián)系上下文,聯(lián)系時代背景,聯(lián)系特定社會歷史風(fēng)貌對文本整體把握、全面理解、細(xì)心揣摩。還要引導(dǎo)學(xué)生從是非、道德、審美、價(jià)值觀等層面對自己的發(fā)現(xiàn)、體悟進(jìn)行辯證與反思。這樣才能真正使學(xué)生的閱讀水平、思維品質(zhì)得到應(yīng)有的提高。
四、智能發(fā)展與知識傳授的關(guān)系
傳統(tǒng)的教育在指導(dǎo)思想上重教輕學(xué),重知輕能,重記輕思,重口輕手,重外部控制輕內(nèi)部轉(zhuǎn)化。教師多從主觀出發(fā),把學(xué)生看成是單純接受知識的容器,在具體方法上,單一使用講授法,從教學(xué)效果上看,學(xué)生的思辯能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力普遍較低。
矯枉不能過正。可是,我們發(fā)現(xiàn)有的老師和學(xué)生卻從一個極端走向了另一個極端,一味強(qiáng)調(diào)智能的培養(yǎng),忽視甚至放棄基本知識的積累。殊不知,能力哪里來?來自于知識的積累和靈活運(yùn)用,沒有豐富的知識作依托,能力只能是無源之水、無本之木。所以應(yīng)該重視學(xué)生記憶能力的培養(yǎng),教師要引導(dǎo)學(xué)生重視對基礎(chǔ)知識的積累。
五、形式與實(shí)效的關(guān)系
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,有的教師動輒發(fā)動學(xué)生分組“大討論”,不管小組的組合是否合理,問題是該獨(dú)立完成還是共同探討,通通“合作”了之。教師一上課,就把設(shè)計(jì)好的大量問題一下子拋給學(xué)生,嘩啦一下,幾個人馬上聚在一起,教室里唧唧喳喳,頓時呈現(xiàn)出一片熱鬧景象。兩三分鐘后,教師一個指示,教室頓時鴉雀無聲,大家正襟危坐,準(zhǔn)備接受老師“檢閱”……似乎一堂課若不組織學(xué)生分組討論幾次,就不是新課改,就是大大的落伍。如果再仔細(xì)觀察,多數(shù)小組討論簡直就是做做樣子,空熱鬧一回而已,這種不求實(shí)效的“合作”,實(shí)際上忽視了學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,不但不能全面調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,不能真正解決問題,久而久之,甚至?xí)L某些學(xué)生的依賴和懶惰心理,養(yǎng)成一種虛浮不實(shí)的作風(fēng)。
六、手段與目的的關(guān)系
新課程改革強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用,這是符合時代發(fā)展和教育自身發(fā)展要求的,它對于優(yōu)化課堂教學(xué)、提高教學(xué)效率起到了重要的作用。但是,有的教師不從教學(xué)實(shí)際需要出發(fā)濫用多媒體,甚至出現(xiàn)為用多媒體而用多媒體的現(xiàn)象。有的教師上課,不論什么類型什么內(nèi)容的課,也不管合適不合適,動不動就用多媒體,老師不去積極引導(dǎo)學(xué)生活動,而是用課件的演示代替老師的講解,學(xué)生在臺下仰著脖子當(dāng)觀眾,一節(jié)課都始終盯著大屏幕,看教師播放的各種音像材料,把語文課上成了錄像放映課。更有甚者,是大大小小的各種公開課、觀摩課和評優(yōu)課,幾乎演變成了各校電教實(shí)力的大比拼。
多媒體只是教學(xué)輔助手段,不能成為課堂的主宰。一堂課中,教師和學(xué)生的交流、學(xué)生之間的交流應(yīng)該是課堂的主要部分,教師引導(dǎo)下的學(xué)生“閱讀思考——質(zhì)疑探究——討論釋疑——遷移拓展”應(yīng)是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。因此,我們應(yīng)該搞好信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的完美整合,最大限度地發(fā)揮多媒體的“輔助作用”,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。
熱切期望廣大語文教師積極投身于轟轟烈烈的語文新課改中去,既要有飽滿的熱情、高昂的斗志,又要有冷靜的頭腦、審慎的態(tài)度,扎扎實(shí)實(shí)搞好新一輪語文課程改革。
(作者單位:山東省鄒城市王村中學(xué))