平凡的“圣人”

　　《孔子讀本》一書以精巧的構思，把《論語》的思想和內容與孔子的各個人生階段的經歷巧妙地融合起來，生動而又全面地為我們展現了孔子豐富的一生：從“幼學”到“行教”到“入仕”到“周游”到“立說”。
　　作者并沒有滔滔不絕地贊嘆孔子的偉大，只是平靜地敘述孔子如何在父喪的艱難日子里扶持母親，立志求學；如何在統治者質疑的目光中堅持招收門徒，杏壇設教；如何在故國需要的時候義不容辭地肩負起“以德治天下”的重任；如何在遭受排擠和譴責時依然堅忍不拔地追求百姓安居樂業、“天下大同”的理想。
　　孔子的偉大，在這里沒有經過任何的渲染，不需要后世統治者給予圣潔的光環，也不需要在孔廟里接受民眾三跪九叩的朝拜才得以體現。在作者行云流水般的敘述中，我們自然而然地就被孔子的一言一行所深深地打動。孔夫子走出了神圣的殿堂，走近了我們的生活，他只是一個凡人，只不過他可能比一般人更堅持理想，一輩子“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，終于，他成了不憂的仁者，不惑的智者，不懼的勇者。即使他的政治理想沒有實現，沒有扭轉禮崩樂壞的社會局面，但是他的理想之光和人格之光卻穿過千年的黑暗，一直照亮后人的思想和心靈，這也正是杜甫對孔子欽慕和景仰的最大原因吧——“天不生仲尼，萬古如長夜”。
　　本書最大的特色在于：一是人物形象的生動化。作者通過仔細揣摩《論語》中的人物性格和言行舉止，再加上豐富的想象力，把歷史人物的風貌惟妙惟肖地展現在二千五百年后的世人的眼前。一個個的人物都有著那么真實而微妙的心理活動，那么鮮明的思想和性格，于是，孔子和他的弟子們走出了陳舊泛黃的歷史故紙堆，變得那么鮮活，呼之欲出。如冉求因為出身低微而產生的自卑感，如何在孔子的勸誡中逐漸消解；桀驁不馴的子路如何在孔子的教誨中產生了羞愧之情；子貢、子路和顏淵向孔子談起心中志向時的心潮澎湃。這些生動的刻畫讓人不由自主地想靠近他們，加入他們，與他們一起談學論道，一起治國理政。二是人物形象的立體化。孔子不再是一個平面的、單一的“萬世師表”形象。虛心求教的孔子，問禮老子，訪樂萇弘，讓人看到了他“誨人不倦”以外“學而不厭”最真實的一面。癡迷于音樂、“三月不知肉味”的孔子，讓人忍俊不禁。以《詩》為媒，替侄女覓得佳婿的孔子，是一個非常生活化的長者。而判處不忠不孝不義之徒斬首示眾之刑的孔子，一反向來仁慈的角色，展示了他嚴厲的一面。事實上，正是這樣的孔子才可能是接近真實的平凡的圣人。
　　真實的孔子到底是什么樣的，我們已經無從得知。但是，讀了《孔子讀本》一書后，我們可以發現，每個人的心目中都留下了他所敬仰的孔子形象，這正是作者給我們留下的想象空間所帶來的閱讀的美感。
　　《孔子讀本》，香港孔教學院院長湯恩佳博士、湖南理工學院儒學研究所所長朱仁夫教授合著，南方日報出版社2007年4月第一版。
　　（作者單位：北京師范大學教育學院）