新課程背景下教師權威的轉變及構建

　　權威在漢語大詞典中的解釋有四種：權力、威望；使人信服的力量；統治、威懾；在某種范圍里最有地位的人或事。概括起來體現人的權威有兩層截然不同的含義：一是指有專門知識的、使人信服的人；另一是指權力和有權力發號施令的人或團體。教育家、哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中專門論述了教育權威問題。他認為有兩種形式的權威，一是“內在權威”，一是“外在權威”，他指出：“真正的權威來自于內在的精神力量，一旦這種內在的精神力量消失，外在的權威也隨之逝去。”教師應該有權威，而且這種權威主要來自“內在權威”已是人們的共識。在新課程改革的今天，教師權威必然隨著課程的改革而改變，所以，探討新課程背景下教師權威的轉變及構建具有重要意義。
　　
　　一、新課程背景下教師應由科層權威轉向道德權威的構建
　　
　　在傳統的課堂教學中，班級是學校科層體制中的一個組織結構，教師是課堂教學的決策者、統治者，具有發號施令的權力，教師與學生是一種命令與執行的等級關系。在這種等級關系中，師生雙方把對方看做一個對象：教師把學生看做認識、操縱的對象；學生把教師看成知識的傳授者、行為的約束者，是幫助他達到學習目的的對象。顯然，師生成為利益交換者，師生之間缺少靈魂深處的精神交流。新課程認為班級不是一個科層體制下的組織，而是一個師生情感和諧、共同產生信仰與價值以及生命力量、精神力量和道德力量的學習共同體；新課程要求教學過程不能只是一種單純的認知過程，而應是生命意義的發生、創造與凝聚的過程，是精神和道德的呈現和發展過程；新課程中，師生是平等合作的關系，學生是學習的主人，教師是學生學習的引導者和促進者。顯然，新課程改變了教師傳統的科層權威，需要構建內在的道德權威。
　　教師的道德權威主要體現在教師高尚的道德人格和教學活動具有道德性方面。教師的道德人格是教師道德權威的重要組成部分。對學生進行道德教育是教師的重要工作，道德教育是師生共同參與的教育活動，教師的道德人格是道德教育的資源、內容和手段，總是這樣或那樣地影響著學生。教學活動的道德性是指教學活動以學生發展為中心、充分體現公平、民主、人道以及追求人生價值和信仰。教師道德權威的構建需要教師做到：第一，要有崇高的信仰。信仰是人生的最高價值標準和社會最高理想的反映、評價和把握，它就像人的靈魂一樣永恒地伴隨著人而存在。教師要把熱愛學生、教書育人、為人師表、奉獻教育作為自己的崇高信仰，這樣才能教育、引導學生樹立崇高的信仰，自覺自愿地履行道德規范，用信仰凈化靈魂、提升精神。第二，堅持公平的教育原則。教學中教師要一視同仁地對待每一個學生，為學生提供一種讓每個人都能感受到有價值的群體氛圍和都能參與的活動方式；一種能讓每個人都不斷感受到進步和體會到優勢的評價方式；一種使學生遭遇具有挑戰性的學習任務甚至是經受失敗的機會等。第三，擁有人道的情懷。人道就是愛護人的生命、關懷人的幸福、尊重人的人格和權利的道德。人道情懷主要體現在對學生的關心、理解、尊重和信任上。第四，實施有道德的課堂管理。課堂管理是指為實現預定教學目標而建立并維持課堂秩序的師生互動過程。有道德的課堂管理需要確立以學生發展為中心的管理理念；需要引導學生實現內在控制，促進學生的自我管理和積極主動性的發揮；需要消除“教師控制+學生服從”的課堂秩序，以便建立民主和諧的課堂秩序。
　　
　　二、新課程背景下教師應由知識權威轉向資源權威的構建
　　
　　在傳統教學中，束縛我國課堂教學的是兩種知識觀：一是客觀主義知識觀；一是權威主義知識觀。客觀主義知識觀認為知識是客觀的，價值是中立的且具有真理性。這樣，在教學過程中教科書就最有權威，教師是教科書的傳遞者也具有知識權威，學生則是教科書和教師的服從者。權威主義知識觀認為身居高位者掌握真理，知識是身居高位者的話語，知識產生于權力的勢差。這樣，學生的知識源自教師，教學成為教師向學生灌輸知識的過程也是灌輸意識形態的過程。新課程認為：課程知識要消除權威主義知識觀，課程知識不僅要選擇具有客觀性、確定性、顯性、普遍性、中立性的體現知識真理性方面的知識，也要選擇具有主觀性、不確定性、隱性、地域性和價值性的體現知識深刻性方面的知識。新課程也把課程資源分為素材性課程資源和條件性課程資源。素材性課程資源主要包括知識、技能、經驗、活動方式和方法、情感、態度和價值觀以及培養目標等方面的因素；條件性課程資源主要包括直接決定課程實施范圍和水平的人力、物力、時間、場地、媒介、設備和環境等因素。因此，新課程要求教師必須強化和擴展課程資源意識，提高對課程資源的開發能力，因地制宜地開發和利用各種課程資源。所以，新課程需要教師由傳統的知識權威轉變為資源權威。
　　教師的資源權威主要體現在教師對課程資源的有效整合、利用、開發、創新和共享方面。教師資源權威的構建需要教師做到：第一，全面深刻理解和把握教材。教材是最基本的課程資源，但不是唯一的課程資源，教師要轉變課程即教材的傳統認識，教學中要把教材與學生的生活經驗、認知規律、文化背景、教學目標等因素有機結合起來理解、把握和運用教材。第二，有效整合與利用校內外教學資源。教學中，教師要根據教學實際情況和學生發展的具體需要，有效整合利用校內的圖書館、實驗室、網絡信息化平臺和校外的博物館、科技館、社區服務中心等各種資源，使教學融入生活，走向開放。第三，科學有效利用教學過程這一生成性資源。教師要把課堂教學過程看做是師生在具體的實踐情境中共同創造自己課程的過程，看做是師生不斷地化信息為知識、化知識為智慧、化智慧為德行的共同成長的過程。教師和學生在教學互動的過程中動態生成的知識、技能、方式、方法、情感、態度和價值觀等方面的成果，是課程資源的重要組成部分，而且是更加鮮活和細致的具有再生性的素材性課程資源。
　　
　　三、新課程背景下教師應由應試權威轉向探究權威的構建
　　
　　多年來，我國受“應試教育”的影響，教師教學的目標就是提高考試成績，“題海戰、考和練”成為主要教學方式，教師的教學水平與質量由學生的考試成績來決定，學生的考試成績好，學校、學生、家長、社會就認為教師的教學水平高，所以，應試權威是教師的重要權威之一。由于“應試教育”對學生的創造性和情感體驗重視不夠，導致我國學生在綜合素質和創新能力方面存在明顯不足。新課程提出：教學即教師與學生的合作研究，在教學活動中強化思考、質疑、批判、求證、研究的過程與方法是教學的重要內容，培養學生的探究能力和實踐能力是教學活動的重要目標；教學要轉變傳統的接受學習的方式，提倡探究學習、研究性學習，所以需要教師由傳統的應試權威轉變為探究權威。
　　教師的探究權威主要體現在教師良好有效的教法和指導學生學法方面，尤其是指導探究式學法方面，以及開展師本教研和課題研究方面。教師探究權威的構建需要教師做到：第一，不斷提高教學能力。探究是教學活動中的探究，良好的教學能力是開展教學活動和實現教學目標的基礎。教師提高教學能力的關鍵在于構建自我教學模式，實踐證明，優秀的教師均有自己的教學模式，而且培養學生良好的學習習慣和學習方法是教學模式的重要組成部分。第二，學會反思。探究與反思是并存的，沒有反思的探究是盲目的探究，所以教師要學會教學反思。教師可通過寫教學案例、課后心得、建教師成長檔案袋等方式進行教學反思。第三，學會課題研究。新課程背景下，課程不在是確定的產品，而是一個不斷展開的、動態的和創造性的過程，教師不只是課程的傳遞者，更是課程的開發者，行動研究者。教師要圍繞校本課程開發、學習習慣培養、教師專業發展等教學實踐中的具體問題開展課題研究，教師只有會做課題研究，才能科學有效地開展探究式教學和指導學生開展探究學習。
　　（作者單位：廣東省廣州市華美英語實驗學校）